“শক্তি উপলব্ধি উপর ভিত্তি করে। - আপনি যদি ভাবেন যে এটি আছে, তবে আপনি তা করেন। আপনি যদি ভাবেন যে আপনার কাছে এটি নেই, এমনকি যদি আপনি তা করেন তবে আপনি এটি হারাবেন ”" হার্ব কোহেন - আলোচক
নিম্নলিখিতটি কতবার আমরা মনে করি? "আমি এটি বলতাম, আমিও তেমন প্রতিক্রিয়া দেখাতাম I আমি যদি এইভাবে বা সেভাবে এগিয়ে চলতাম তবে ফলাফলগুলি অন্যরকম হত - আমার পক্ষে আরও সুবিধাজনক - অন্তত least"
এটি এরকম ঘটে, কারণ সত্যের মুহুর্তে, কথোপকথনের মুহূর্তে, আলোচনার মুহুর্তে, আমরা আমাদের সুরক্ষা হারাতে পারি, সুরক্ষা হারিয়ে ফলাফলগুলি অনিচ্ছাকৃত হতে পারে।
আমরা অন্য পক্ষকে আমাদের বাধা দিতে দিলাম, তা তাদের ব্যক্তিত্ব, ক্যারিশমা, তাদের শ্রেণিবিন্যাস বা যে কোনও কারণেই হোক না কেন, আমরা ভীত হই, আমরা কাওর হয়ে যাই এবং আমরা শেষ পর্যন্ত শেষ করি না। আমি এখানে লড়াইয়ের সত্যকে মোটেও উল্লেখ করছি না, পয়েন্টটি হ'ল বসের সাথে, আপনার সঙ্গীর সাথে, আপনার বাচ্চাদের সাথে, কারও সাথে এটি উইন উইনের শর্তে।
আমরা আমাদের জীবনে সর্বদা একটি দর কষাকষিতে থাকি। আমরা যে পরিবারে বাইরে যেতে যাচ্ছি আমরা তার সাথে আলোচনা করব, আমরা বাচ্চাদের সাথে ঘরে বসে আরোপিত বিধিগুলি নিয়ে আলোচনা করব, আমরা আমাদের বসের সাথে বেতন বৃদ্ধির জন্য আলোচনা করব, আমরা নিয়োগের জন্য কোম্পানিতে আমাদের অবস্থান এবং বেতনটি কাজের জন্য আলোচনা করব, আমরা আমাদের অধস্তনদের সাথে আলোচনা করব ইত্যাদি। ইত্যাদি
জীবন একটি অবিচ্ছিন্ন আলোচনার বিষয়, তবে এই মুহুর্তে আমরা আমাদের ক্ষমতা পিতা-মাতা হিসাবে ব্যবহার করি, সাধারণ শ্রেণিবদ্ধ শক্তি দ্বারা কর্তারা হিসাবে, আমরা কেবল অহংকারীই হয়ে উঠি না, কেবল একটি শিরোনামের উপর সম্পূর্ণ নির্ভরশীল যা আমাদের শক্তি দেয়, তা ছাড়া সত্যিকারের শক্তি আমাদের মধ্যে রয়েছে, কারণ যদি সেই উপাধিটি আমাদের থেকে ছিনিয়ে নেওয়া হয়, তবে আমরা কিছুই হই না। (আমরা আমাদের হৃদয়ে যা গভীরভাবে জানতাম যে আমরা ছিলাম - অবশেষে)
নিজের সম্পর্কে অনিরাপদ হওয়ার এবং খারাপ লাগার সত্যতা - কারণ যাই হোক না কেন - আমাদের অবশ্যই পুনরাবৃত্তির দিকে নিয়ে যাবে: আমি হেরেছি - আপনি জিতেছেন। যদি সমস্যাটি এখানেই শেষ হয়ে যায়, সম্ভবত, আমি এটিকে কোনও সমস্যাও বলব না, এটি একটি বিচ্ছিন্ন পরিস্থিতি হবে, তবে এই মনোভাবটি জীবনযাত্রায় পরিণত হওয়ার মুহূর্তটি এর পরিণতি আরও ভয়াবহ হতে পারে। এটি একটি জঘন্য চেনাশোনাতে পরিণত হয়: "আমি এর পক্ষে মূল্যবান নই", অতএব আমি আমার উপকারটি চাই না এবং অন্যায় শর্তগুলি গ্রহণ ও গ্রহণ করে আমরা ধীরে ধীরে আরও বেশি "আমি মূল্যবান নই না" ফিরে আসার জন্য আমাদের আত্মমর্যাদা হ্রাস করি gradually
এই সিদ্ধান্তে পৌঁছতে আমাদের কেন বিশ্লেষণ করতে হবে যে, "আমি হেরেছি - আপনি জিতেছেন" এর মূলটি আমরা ন্যায্য অজুহাত দিয়ে যেমন ন্যায্যতা প্রমাণ করি: "আমি দিতে পারি, আমি একজন নায়ক", "একটি ভাল মামলা একটি ভাল মামলা করার চেয়ে ভাল", "আমি খুব আভিজাত্য", "এটি কী ব্যাপার, অবশেষে যা আমাকে ছুঁয়েছিল তা এত খারাপ ছিল না", "এটি আরও খারাপ হতে পারে"। এটি বিরক্তি, ক্ষোভ, সবার জন্য ঘৃণা এবং অভ্যন্তরীণ ক্ষোভের সৃষ্টি করে।
মেক্সিকান লেখিকা এমা গডয় তার একটি বইয়ে খুব বুদ্ধিমানের সাথে মন্তব্য করেছেন। "মধ্যবিত্ত এবং সবচেয়ে বিশ্বাসঘাতক লোকেরা সবচেয়ে দুর্বল, সবচেয়ে ভীরু, যারা তাদের পিঠে পিছনে ছুরি কবর দিতে পছন্দ করে যাতে তাদের মুখ না দেখায়," তারা মুখোমুখি কথাবার্তা বলা এবং দৃ view়তার সাথে তাদের দৃষ্টিভঙ্গি উপস্থাপন করা ভাল।
একদিকে, অন্যদিকে এমন লোকেরাও রয়েছে যারা সহ্য করে, সহ্য করে, একটি অবিরাম "আমি হেরেছি" সহ্য করে এবং যা তাদের স্বাস্থ্যের, মানসিক শান্তি, সুখ এবং তাদের সহকর্মীদের সাথে সম্পর্কের মধ্যে একটি স্বয়ংক্রিয় অবনতি ঘটায়, এটির কারণ ছাড়াই আগ্রাসন, যেহেতু এই আগ্রাসনটি তাদের দেহে সমস্ত ধরণের রোগ এবং ব্যাধি দ্বারা "আক্রমণ" পরিচালনার দ্বারা সংহত করা হয়, যা আমাদের চিরন্তন শিকারে পরিণত করে।
কৌতূহলীভাবে, চুক্তি "আমি জিতেছি - আপনি হেরে যান" এটি "আমি হেরেছি, আপনি জিতেছেন" এর ফলাফল হিসাবে আসে যেহেতু আমরা বৃহত্তর শক্তি সম্পন্ন লোকদের দ্বারা যে পরিমাণে দমন করি, এটি আমাদের যাদেরকে কম শ্রেণিবদ্ধ বা শক্তি হিসাবে বিবেচনা করে তাদের আপত্তিজনক কারণ দেয়।, তবে যতক্ষণ না কাগজের টুকরো টিকে থাকে ততক্ষণ শক্তি চলে - যেমনটি আমরা আগে দেখেছি-
এই সমস্তগুলি আত্ম-প্রেমের অভাব থেকে উদ্ভূত যা সামান্য আত্মবিশ্বাস তৈরি করে। অন্যদিকে যেমন আমরা নিজেকে মূল্যবান মানুষ হিসাবে বিবেচনা করি - আমরা যা - নিখুঁত প্রাণী - যা আমরা - অনন্য মানুষ এবং খুব মূল্যবান গুণাবলীর মানুষ। আমরা কেবল নিজের সম্পর্কেই ভাল বোধ করা শুরু করি না, তবে আমরা আরও সামাজিকভাবে অভিযোজিত হয়ে উঠি, অন্যের দৃষ্টিভঙ্গিটি বিবেচনা করার সময় নিজের জন্য আরও উপকারী ডিল অর্জন করি, যেহেতু তারা মূল্যবান মানুষ, নিখুঁত প্রাণী, অনন্য এবং মূল্যবান গুণাবলীযুক্ত with
এটি আমাদের আরও সন্তোষজনক চুক্তিতে পরিচালিত করে, যা আমাদের জীবনযাত্রার মান এবং আমাদের আধ্যাত্মিক শান্তিকে যথেষ্ট পরিমাণে বাড়িয়ে তোলে। বাইবেল যেমন বিজ্ঞতার সাথে উল্লেখ করেছে "তুমি তোমার প্রতিবেশীকে নিজের মতো করে ভালবাসো"
আমি নিজেকে ভালবাসি তার চেয়ে বেশি কি আপনাকে ভালবাসি এবং তাই নিজেকে নষ্ট করে চিরকালীন তিক্ত জীবনযাপন করব? আমি কি নিজেকে বেশি ভালবাসি এবং আপনাকে বিরক্ত করছি এবং আমার নিজের সন্তুষ্টি অর্জনের জন্য আপনাকে পদক্ষেপ নেব?
বা আমাকে ভালবাসে এবং আপনাকে ভালবাসার দ্বারা আমি এমন একটি পথের সন্ধান করি যেখানে দু'পক্ষই দীর্ঘদিন ধরে বন্ধুত্বপূর্ণ এবং উপকারী চুক্তি ও আলোচনা চালিয়ে যেতে সক্ষম হতে পেরে খুশি।
আসুন বিশদে ফিরে আসা যাক, প্রতিদিনের জীবনে, আমাদের প্রতিদিনের আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্কের দিকে, নিজেকে মূল্যবান এবং শ্রদ্ধার যোগ্য মনে করার জন্য, "আমি এই কথাটি বলতাম", "আমি এরকম অভিনয় করতাম- এবং আমি এতটা হারাতাম না" "- তারা আমার আভিজাত্যকে অপব্যবহার করেছে "তারা অদৃশ্য হতে শুরু করে এবং অল্প অল্প করে তাদের এই শব্দগুলি দ্বারা প্রতিস্থাপন করা হয় যেমন:" আমি এই পরিস্থিতিটি কতটা ভালভাবে পরিচালনা করেছি "," আমি মনে করি না যে তারা আমার অনুরোধের প্রতি এতটা মমতাময়ীভাবে কাজ করেছে "," আমরা বন্ধু এবং অংশীদার "," মানুষ এটি ভাল এবং অ্যাক্সেসযোগ্য "
এখানে আমি দুটি চূড়ান্ত বিষয়টি পরিচালনা করেছি, সেই মুহুর্তে যখন বিরক্তিগুলি জমা দেওয়ার মুখোশ দিয়ে শুরু হয় এবং ভয়াবহ এবং নির্মম আচরণে শেষ হয়, বা আমাদের মূল্য এবং অন্যের বিবেচনা করে, সাম্যের পথে চলে এবং ব্যক্তিগত আত্ম-উপলব্ধি দিয়ে শেষ হয় এবং অবর্ণনীয় পেশাদার। এই দুটি পরিস্থিতির মধ্যে পার্থক্যটি কেবল সিদ্ধান্ত নেওয়া হয় যে আমরা কোন পথটি গ্রহণ করতে চাই এবং আমরা কোন ফলাফল পেতে চাই। এখন আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করছি: আপনি কোন রাস্তায় ভ্রমণ পছন্দ করেন?
