1। পরিচিতি
সাম্প্রতিক আবিষ্কারে যে চিলি এমন একটি দেশ যা কর্মক্ষেত্রে নৈতিক হয়রানির চাপে আক্রান্ত, কাজকর্মে মব্বিং বা সাইকোটেরোরিজম, আমাদের একটি historicalতিহাসিক দৃষ্টিকোণ নিয়ে বিশ্লেষণ করতে বাধ্য করেছিল এবং উত্থানের প্রথম দিকে আর্থ-সামাজিক পরিস্থিতি কী ছিল তার দিকে আমাদের দৃষ্টি ফেরাতে বাধ্য করেছিল আমাদের স্পেনীয় ফাঁড়িগুলির জমি যা দক্ষিণের বৃষ্টিপাতের বন এবং এই বেল্টের উত্তর কেন্দ্রের বুকলিক ভূদৃশ্যগুলি জয় করেছে যা প্রশান্ত মহাসাগরীয় আক্রমণগুলির দক্ষিণ শঙ্কুকে সমর্থন করে যাতে কাজটিতে নৈতিক হয়রানির জাতীয় বা অভ্যন্তরীণ কারণগুলি সমাধান করতে পারে।
2. ইতিহাস
এই সফরে আমরা দেখতে পেলাম যে এই অংশগুলির মধ্য দিয়ে প্রথম পেরু হয়ে কাস্কো থেকে পেরু এসেছিলেন, তিনি ছিলেন অগ্রণী দিয়েগো ডি আলমাগ্রো, যিনি 1535 জুলাইয়ে দক্ষিণে যাত্রা করেছিলেন, তাঁর সাথে 1,200 পুরুষ ছিল। উচুভূমিগুলির মধ্য দিয়ে বেদনাদায়ক ভ্রমণের পরে, তিনি আন্দিজ পেরিয়ে পরের বছর কোপিয়াপ অঞ্চলে পৌঁছেছিলেন। মানকো ইনকা বিদ্রোহ এবং স্থানীয় আঞ্চলিক নগর কেন্দ্র বিবেচনার কারণে তিনি চিলি নামে সেই সব দেশে থাকতে পারেন নি, তাই তাকে পেরুতে ফিরে যেতে হয়েছিল।
পরে এটি পেড্রো ডি ভালদিভিয়া ছিলেন, যিনি কেন্দ্রীয়ভাবে চিলির বিজয়, কুয়ো এবং টুকুমনের স্বীকৃতিতে শেষ হওয়া এই অভিযানের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন এবং আর্থিকভাবে অর্থায়ন করেছিলেন। বড় ধরনের অসুবিধা ছাড়াই, তিনি উত্তর চিলির অ্যাটাকামিওস এবং ডায়গুইটাস এবং এই অঞ্চলের কেন্দ্রে ছোট ছোট নেটিভ গ্রুপগুলিকে বশীভূত করেছিলেন।
তিনি 1541 সালে সান্টিয়াগো দেল নিউভো এক্সট্রিমো শহরটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যা আজ রাজধানী।
বিজয়ের প্রক্রিয়াটির ধারাবাহিকতা তাঁকে আরও দক্ষিণে নিয়ে যায়, দুর্দান্ত আরাকানীয় যোদ্ধাদের অঞ্চলগুলিতে প্রবেশ করে, যেখানে রক্তাক্ত লড়াইয়ের পরে তিনি মৃত্যু পেয়েছিলেন।
1550 সালে, রেইনো ডি চিলির thatতিহাসিকরা বলেছিলেন যে দক্ষিণের মহান নদী, বায়ো বায়োর নিকটে আরোকানিয়ান এবং স্পেনীয়দের মধ্যে দুর্দান্ত লড়াই হয়েছিল। তবে এটি কেবল যুদ্ধের শুরু ছিল যা প্রায় চারশত বছর ধরে 17 শতাব্দীর মাঝামাঝি পর্যন্ত চলবে। 1553 সালে আরাকো এবং টুকাপেল অঞ্চলের আদিবাসীদের দ্বারা একটি গুরুত্বপূর্ণ বিদ্রোহ হয়েছিল। ভালদিভিয়াকে হত্যা করা হয়েছিল এবং চিলির বিজয় অস্থিতিশীল হয়ে পড়েছিল, এমন একটি পরিস্থিতি ষোড়শ শতাব্দীর বেশিরভাগ সময় ধরে ছিল।
৩. ইনকেন্ডেন্ডারস
এনকোমেন্ডা লাতিন থেকে এসেছে com ইন প্রশংসায়। ক্যাথলিক চার্চ যখন "সাময়িকভাবে একটি ধর্মীয় অফিসে বসেছিল তখন" ইন কমেন্ডাম "শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছিল। "কম্যান্ডাম" যার অর্থ "বিশ্বাস" বা "হেফাজত"। "কমেন্টেন্ডা" "কমনেন্ডারে" ক্রিয়াটি থেকে এসেছে যার অর্থ "কিছু আটক রাখা"। "কমান্ড", "কমান্ডার", এবং "কমান্ডার" শব্দগুলির একই মূল রয়েছে।
ভূমি সরবরাহ, সেখানে বসবাসকারী আদিবাসীদের এবং মাটি, মৃত্তিকা ও জলের মধ্যে যে পরিমাণ সম্পদ তারা রাখতে পারে তা অন্তর্ভুক্ত ছিল। স্পেনীয় আইন অনুসারে, ভারতীয়রা তাদের "সুরক্ষা, শিক্ষা এবং সুসমাচার প্রচার" করার জন্য এনকেন্ডোরদের কাছে জমা দিয়েছিল, তবে প্রায় দাস হিসাবে সেবা করা বাদ দিয়ে তাদের শ্রদ্ধা জানাতে হয়েছিল।
এর বিবর্তন অর্থনীতির জন্য মৌলিক কারণ এটি ভারতীয় আইনের অধীনে স্পেনীয় ক্রাউন দ্বারা নির্মিত একটি সংস্থা, যার মূল লক্ষ্য ছিল আমেরিকার নতুন উপনিবেশগুলিতে তাদের সেনাপতিদের সুরক্ষা এবং প্রচারের বিনিময়ে বিজয়ীদের সেবা প্রদানের প্রতিদান দেওয়া। । এগুলি ছিল আদিবাসীদের একটি গ্রুপ, কিছু ক্ষেত্রে খুব অসংখ্য, যাদের তাদের আয়কর দেওয়ার জন্য কর দেওয়ার বাধ্যবাধকতা ছিল।
- লাতিন আমেরিকার বিভিন্ন দেশগুলিতে একটি সংস্থা হিসাবে কমিশনটির বিভিন্নতা ছিল যেখানে ১৪৯২-এর পরে প্রদত্ত সুযোগ-সুবিধাগুলি প্রতিটি জায়গার নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য অনুসারে প্রয়োগ করা হয়েছিল, তার শুরুতে একটি বংশগত বৈশিষ্ট্য ছিল, তবে কয়েক বছর পরে এই অধিকার দেওয়া হয়েছিল এক বা দুটি জীবন এবং ক্রাউন দ্বারা নিশ্চিতকরণের শর্তে। নি: সন্দেহে আধা-বন্দীদশায় প্রজন্মের গঠনের ফলে তাদের আত্মার স্বাধীনতার ব্যবসা ঘটে যাঁরা ইনকেন্ডেন্ডোরের আদেশের অধীন হয়ে পড়েছিল। বিজয়ীরা পুরষ্কার এবং সাম্রাজ্যের শান্তি লাভের জন্য ক্ষুধার্ত ছিল বেশিরভাগ প্রদেশে, তবে, utionsপনিবেশিক আমলের শেষ অবধি বিতরণ অব্যাহত ছিল।দাসত্ব, এনকোমেন্ডা, বিতরণ ইত্যাদির মতো শ্রম বিভাগসমূহ তারা রীতিনীতি এবং ধর্ম অনুসারে খুব বিচিত্র উপায়ে পরিচালনা করেছিল। সুতরাং, প্রজন্ম অগত্যা বহু স্থানীয় পরিস্থিতিতে দায়বদ্ধ হয় না। এছাড়াও বিজয় প্রক্রিয়া প্রসঙ্গে, মূল্যবান ধাতু উত্তোলন এবং এনকোমিন্ডাসে কাজ করার জন্য বন্দী নেটিভকে দাস করা হয়েছিল। চার্চের সেক্টর এবং আদিবাসীদের জনসংখ্যা হ্রাস দ্বারা পরিচালিত চাপগুলি নির্ধারণ করে যে মুকুটটি আফ্রিকান কৃষ্ণাঙ্গদের প্রবেশের জন্য মূল কর্মীদের প্রতিস্থাপন করতে দিয়েছে।এছাড়াও বিজয় প্রক্রিয়া প্রসঙ্গে, মূল্যবান ধাতু উত্তোলন এবং এনকোমেন্ডাসে কাজ করার জন্য বন্দী নেটিভকে দাস করা হয়েছিল। চার্চের সেক্টর এবং আদিবাসীদের জনসংখ্যা হ্রাস দ্বারা পরিচালিত চাপগুলি নির্ধারণ করে যে মুকুটটি আফ্রিকান কৃষ্ণাঙ্গদের প্রবেশের জন্য মূল কর্মীদের প্রতিস্থাপন করতে দিয়েছে।এছাড়াও বিজয় প্রক্রিয়া প্রসঙ্গে, মূল্যবান ধাতু উত্তোলন এবং এনকোমেন্ডাসে কাজ করার জন্য বন্দী নেটিভকে দাস করা হয়েছিল। চার্চের সেক্টর এবং আদিবাসীদের জনসংখ্যা হ্রাস দ্বারা পরিচালিত চাপগুলি নির্ধারণ করে যে মুকুটটি আফ্রিকান কৃষ্ণাঙ্গদের প্রবেশের জন্য মূল কর্মীদের প্রতিস্থাপন করতে দিয়েছে।
4. প্রজাস্বত্ব
- অষ্টাদশ শতাব্দীতে, ফ্রি মেসিটিজগুলির জনসংখ্যার বর্ধন এবং আদিবাসীদের প্রগতিশীল নিখোঁজ হওয়া, স্পেনীয়রা তাদের দেহে সিফিলিস, জ্বর, সর্দি এবং অন্যান্য অজানা জায়গায় সংক্রামিত সংক্রমণের কারণে এই সমস্ত স্পর্শকাতর রক্তের কারণে মঞ্জুরিপ্রাপ্ত allowed এমন একটি নতুন সামাজিক স্তর তৈরি করা হবে যা ধীরে ধীরে ভ্যাসালেজ প্রতিস্থাপন করতে এসেছিল।
এটি অবশ্যই বুঝতে হবে যে স্প্যানিশরা বেশিরভাগ যুবক ছিলেন দু: সাহসিক কাজকারীরা স্প্যানিশ আমেরিকার সম্পদের জন্য প্রাণ দিতে আগ্রহী। তারপরে ধারণাটি যে তারা মূল জাতিটির সাথে "একত্রিত হয়েছে" তা বিশ্বাসযোগ্য, দেশীয় এবং ইবেরিয়ান থেকে উত্পন্ন একটি নতুন রক্তের আকার দেবে। পরবর্তীতে, নতুন বাহিনী বিশেষত বাস্ক অঞ্চল থেকে আগত হওয়ার সাথে সাথে রঙটি আরও হালকা হয়ে যায় যতক্ষণ না এটি বর্তমানে আমাদের বিশাল জনগণের মালিকানাধীন একটিকে গ্রহণ করে।
চিলির কেন্দ্রীয় অঞ্চল, হ্যাকিয়েনডাস যা উন্নয়নশীল কৌশলগুলির পক্ষে সহায়ক ছিল, যার ফলে ভাড়াটে ব্যবস্থা অন্তর্ভুক্ত ছিল, যার মাধ্যমে দরিদ্র মেস্তিজোস এবং স্প্যানিয়ার্ডরা পুরষ্কারের বিনিময়ে বৃহত গবাদি পশুর কাছাকাছি জমিতে বসতি স্থাপন করেছিল। প্রতি বছর ধরণের।
- ভাড়াটিয়া স্থাপনের ফলে পালকরা তাদের জমির সীমা নিয়ন্ত্রণ করতে পারত এবং শতাব্দীর শেষের দিকে পেরুতে গম রফতানির উত্থানের পরে রোডিও এবং জবাইয়ের মতো প্রাণিসম্পদ পরিচালনার শ্রমের গ্যারান্টি দিয়েছিল। XVII, এই, ভাড়াটিয়ারা, কাজের চাপে ক্রমবর্ধমান বৃদ্ধি দেখেছিল যে অ্যাসেটেরোসরা নতুন গমের অর্থনীতির মূল শ্রমশক্তি হয়ে ওঠে, কেবল মৌসুমী শ্রমিক নয়, ভূমি মালিকদের এস্টেট শ্রমিক হিসাবেও।
এটি নিশ্চিত করা যায় যে
শ্রম, ভারতীয়, দাস এবং উপনিবেশের ভাসালদের উত্পাদনশীল শ্রেণির বংশধর এবং উত্তরসূরিরা ছিল ভাড়াটে, ভূমি মালিক বা জমির মালিকদের অর্থনৈতিক ও সামাজিক এবং পারিবারিক নিয়মের উপর নির্ভরশীল, যাদের ছিল তাদের মধ্যে তাদের কাজ, তাদের স্ত্রী এবং তাদের childrenশিক কণ্ঠে বাচ্চারা।
- কৃষকদের জীবনযাত্রা বুদ্ধিজীবী, প্রগতিশীলদের মধ্যে একটি নিয়মিত বিতর্কের বিষয় ছিল। ভাড়াটিয়ার মতো প্রতিষ্ঠানগুলির তীব্র সমালোচনা করা হয় এবং ভাড়াটেদের নিখুঁত পূর্বসূরিতা, যাকে যে কোনও সময় তারা কাজ করা দেশ থেকে বহিষ্কার করা যেতে পারে। ভূমির মালিকরা যে ভাড়াটেদের ভাড়াটে রেখেছিল এবং মিডিয়ায় অভিজ্ঞ সাংস্কৃতিক পশ্চাৎপদতা রেখেছিল তাতে খুব খারাপ জীবনযাপন সমালোচিত হয়েছিল।
5. অর্থনৈতিক উন্নয়ন
- Economicপনিবেশবাদী নির্ভরতার হাত ধরে দেশের অর্থনৈতিক উন্নয়নের প্রথম পর্যায়ে প্রদর্শিত একমাত্র উদ্দেশ্য ছিল যথাসম্ভব অনেক মূল্যবান পদার্থ এবং ধাতু সংগ্রহ করা, বিশেষত স্বর্ণ ও রৌপ্য। ১৮ শ শতাব্দীতে বোরবনের সংস্কারের সাথে স্পেনীয় সিংহাসন একটি রাষ্ট্র গ্রহণ করেছিল ফরাসী বংশোদ্ভূত নতুন রাজবংশ, বোর্বারস, যিনি আমেরিকার সত্যিকারের পুনরায় জঙ্গিবাদকে একটি সক্রিয় রাষ্ট্র যন্ত্রপাতি তৈরি এবং প্রশাসন ও অর্থনীতি উভয়কেই আধুনিকীকরণের প্রচার করেছিলেন - ortsনবিংশ শতাব্দী থেকে খনিজ (সোনার) দ্বারা প্রধান আমদানি এবং রফতানি উত্পন্ন হয়, সপ্তদশ শতাব্দীর কৃষিক্ষেত্র এবং গবাদি পশু (গম, তালা, চারকুই), আঠারো শতকের কৃষিকাজ (যব, গম এবং ভুট্টা) প্রধান আমদানিগুলি ছিল লবণের, তামাক, টুপি, চাল, কাপড় এবং প্যারাগুয়ে, সাথী ঘাস থেকে।লিমার প্রধান রফতানিগুলি হ'ল কপার, চারকি, ফল, ওয়াইন, চামড়া, গম, পঞ্চো, কাঠ, কম্বল এবং এটি পোটো, খচ্চর এবং চারকুইস। গ্রামীণ।
6. স্বাধীনতা
এই অর্থনীতির প্রথম পর্যায়টি একটি রাজনৈতিক এবং সামরিক ইভেন্ট থেকে শুরু হয়: বিজয়।
দ্বিতীয় পর্যায়টি শুরু হয় স্বাধীনতার সাথে। তবে, এই প্রক্রিয়ায় নতুন কিছু যুক্ত হয় না, যেহেতু স্বাধীনতা মঞ্চটি colonপনিবেশবাদী ধারণার আধিপত্য দ্বারা রচিত হয়। চিলির জন্মের সাথে সাথে সামাজিক শ্রেণি, অর্থনীতি, শিক্ষা, ধর্ম বা রাজনীতিতে রচনা পরিবর্তনের এক ঝলক না দিয়ে। যাইহোক, এই পর্যায়ে আরও আধুনিক ধারণাগুলির জন্মের গুরুতর প্রভাব রয়েছে যা ফ্রান্সে পুনরায় উত্থিত হয় এবং তারপরে আমেরিকার উদীয়মান দেশগুলিতে চলে যায়।
তারা হ'ল ফরাসী বিপ্লবের ধারণা এবং উত্তর আমেরিকার সংবিধান দক্ষিণ আমেরিকাতে এর বিস্তারের পক্ষে অনুকূল জলবায়ু খুঁজে পেয়েছিল, প্রগতিশীল বুর্জোয়া শ্রেণিকে প্ররোচিত করে এবং আরও বেশি বাণিজ্য বাণিজ্যের স্বাধীনতার জন্য চাপ দেয়। এই দিক থেকে স্বাধীনতা একটি রোম্যান্টিক সংস্থা হিসাবে উপস্থাপিত হয়।
তবে, এই বিপ্লবের ড্রাইভার, নেতা, মতাদর্শগুলি এই অনুষ্ঠানের জন্য প্রাঙ্গণ এবং অর্থনৈতিক কারণে এর আগে বা তার চেয়ে উচ্চতর ছিল না।
এটি জানা যায় যে colonপনিবেশিক নীতি উপনিবেশগুলি অন্য কোনও জাতির সাথে ট্র্যাফিকের অনুমতি না দিয়ে তাদের মহানগর হিসাবে সংরক্ষণ করে তাদের ডোমেনগুলিতে সমস্ত বাণিজ্য এবং সংস্থাগুলির অধিকারকে একচেটিয়া না রেখে সম্পূর্ণরূপে বাধাগ্রস্ত করে এবং বিরোধিতা করে, তাই এই চাপগুলির হতাশ ধারণা থাকতে হবে। নবজাতক ক্রেওল বুর্জোয়া অর্থনৈতিক বিকাশের এবং মহানগরের সাথে সংযোগ স্থাপনের বন্ধন ছিন্ন করার লক্ষ্যে স্পার্ককে জ্বালান।
উপনিবেশগুলির উত্পাদনশীল শক্তির প্রাকৃতিক প্রবণতা এই সময়ে সমৃদ্ধ বুর্জোয়া শ্রেণীর অর্থনৈতিক বিকাশের জন্য বিরতি, অপূরণীয়, প্রয়োজনীয় হয়েছিল, যা মূলত বাস্ক উত্সের মৌলিকভাবে। এটি এখনও তাদের বংশধরদের মনোভাবের মধ্যে লক্ষ্য করা যায়, যারা পূর্বসূরীদের আন্দালুসিয়া বা ক্যাস্তিলিয়ান স্পেনের অন্যান্য প্রদেশ থেকে আগত ক্রিওলদের প্রতি বিনা নিন্দিত হন না। আমেরিকার ভ্রূণের জাতীয় গঠনের নবজাতক অর্থনীতির জরুরি প্রয়োজন, এর বিকাশ অর্জনের জন্য, কঠোর কর্তৃত্ব থেকে নিজেকে বিচ্ছিন্ন করা এবং স্পেনের রাজার মধ্যযুগীয় মানসিকতা থেকে নিজেকে মুক্তি দেওয়া।
এটি লক্ষ করা যায় যে উপদ্বীপটি ভেঙে দেওয়ার চাপটি মূল পুরুষদের থেকে উদ্ভূত হয় নি, বরং ক্রিওলগুলি থেকেই, স্পেনিয়ার্ডস স্পেনিয়ার্ডস অফ ওয়েলদিভিয়া এবং ইন্ডিয়ানদের দ্বারা জন্ম নেওয়া এই নতুন জাতি, উপদ্বীপ আক্রমণকারীদের ক্রমাগত প্রবাহ এবং তরঙ্গ দ্বারা নতুনভাবে উদ্ভূত হয়েছিল, এমনকি স্পেনীয়রাও যারা মুকুট থেকে ভ্যাসালেজ নীতি অস্বীকার করে শেষ করেছিল।
স্বাধীনতার সময়কালীন রোমান্টিক ছাড়ের দ্বারা গঠিত হয় না, তবে জমির মালিক এবং অর্থনৈতিক শিল্প ও বাণিজ্যের মালিকদের অর্থনৈতিক চাহিদা দ্বারা।
ইংল্যান্ডে উদারতাবাদ ও প্রোটেস্টান্টিজমের আসন, শিল্প এবং যন্ত্রটি পুঁজিবাদের ভবিষ্যত প্রস্তুত করছিল, অর্থাত্ এই দু'টি ঘটনাকেই রাজনৈতিকভাবে ধর্মীয়, অন্যটি ধর্মীয় এবং আধ্যাত্মিক ও দার্শনিক খামির হিসাবে ইতিহাসে প্রদর্শিত হয়েছিল ।
ব্রিটিশ মিশন আমেরিকাতে বিশেষত স্পেনীয় আদালতের প্রকল্পগুলির দারিদ্র্যের বিদ্রোহীদের গঠনে আমেরিকাতে পুঁজিবাদের প্রসারের পক্ষে উপযুক্ত perfectly
স্পেন তার উপনিবেশগুলিকে প্রচুর পরিমাণে সরবরাহ করতে পারেনি তবে ধর্মগ্রাহ্য, চিকিত্সক এবং অভিজাতদের সাথে। কিন্তু এর উপনিবেশগুলি আরও বেশি ব্যবহারিক পণ্য চাইছিল যা colonপনিবেশিক স্পেন সরবরাহ করতে পারে না কারণ এটি নিজেই একটি শিল্প বিকাশের ফলে এবং উত্পাদনের নতুন রূপের দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। ফলস্বরূপ, তাকে ইংল্যান্ডের দিকে তাকাতে হয়েছিল, যার শিল্পপতি এবং যার ব্যাঙ্কার, একটি নতুন ধরণের colonপনিবেশকারীরা, এই দেশগুলিতে নতুন সম্ভাবনা খুঁজে পেয়েছিল এবং একটি সাম্রাজ্যের এজেন্ট হিসাবে তাদের ভূমিকা পালন করেছিল যা একটি উত্পাদন এবং মুক্ত-বাণিজ্য অর্থনীতিতে ঝলমলে ছিল।
যে পরিস্থিতিগুলির সর্বোত্তম সুবিধা নিয়েছিল সেগুলির মধ্যে আটলান্টিকের অবস্থিত দেশগুলি। আর্জেন্টিনা এবং ব্রাজিল, সর্বোপরি, ইউরোপীয় রাজধানী এবং অভিবাসীদের বিপুল সংখ্যক লোককে তাদের অঞ্চলে আকৃষ্ট করেছিল এবং একই সাথে সাংস্কৃতিক, রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক ক্ষেত্রে একটি শক্তিশালী ইউরোপীয় প্রভাব অর্জন করে, অন্তত অর্থনীতির ক্ষেত্রে বৃহত্তর স্বাধীনতার ধারণা নিয়ে আসে।
7. জাতীয়তাবাদ
স্বাধীনতা আমেরিকানবাদী স্বদেশের প্রয়োজন এবং একটি সাধারণ উদ্যোগের অনুভূতি তৈরি করেছিল যা খুব শীঘ্রই স্পেনের বিভিন্ন বুর্জোয়া বংশধরদের মধ্যে একটি পৃথক প্রতিযোগিতায় পরিণত হয়েছিল।
এই সময়ে, কেন্দ্রীয় উপত্যকা এবং নরতে চিকোর দুর্দান্ত হ্যাকিন্ডা স্থায়ী রূপ নিচ্ছে, বাজার হিসাবে সেনাবাহিনীর সরবরাহ এবং ধূমপানযুক্ত মাংস, আড়াল, কর্ডোবনেস, তাল, কড়া, সিরিয়াল, শুকনো ফল এবং ওয়াইনগুলির ধীরে ধীরে ক্রমবর্ধমান রফতানি হচ্ছে পেরু এবং আপার পেরু। সেনাবাহিনীর বাইরে, অভ্যন্তরীণ বাজার এখনও প্রায় শূন্য ছিল। সেই সময় 17 তম শতাব্দীর মধ্য উপত্যকায় একটি নিয়মিত যুদ্ধের মতো জলবায়ু ছিল। ১5555৫ সালের অভ্যুত্থান মাওল নদীর উত্তরে যে অঞ্চলগুলিতে ছিল তা প্রভাবিত করে। অন্যদিকে, শ্রম, বিশেষত আদিবাসী যোদ্ধা, যা দক্ষিণে পাওয়া যেত, কৃষিকাজের পক্ষে উপযুক্ত ছিল না, তবে তারা ভাল চালিত শ্রমিক এবং কাউউয় ছিল। সান্তিয়াগোতে আশেপাশে কিছু ভারতীয় মালিক ছিলেন,তাদের আর্টিসানাল উত্পাদক এবং প্রযোজক হিসাবে আরও দক্ষিণে প্রশস্ত শূন্য অঞ্চলে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল।
৮. লাতিফুন্ডিও
লাতিফুন্ডিয়োকে এইভাবে দুর্দান্ত কাজের মুখোমুখি হতে হয়েছিল যা এটির সাথে তার সম্পর্কের ক্ষেত্রে unityক্য এবং একটি নির্দিষ্ট অভিন্নতা দিয়েছে; এটি ছিল স্থায়ী শ্রম পেতে get গ্রহণযোগ্য পদক্ষেপগুলি হ'ল:
1) দক্ষ জনগণের কাছে বা সান্তিয়াগোয়ের নিকটবর্তী স্থানে কর্মরত জনগণের একটি আন্দোলন।
2) আরাকো যুদ্ধ পরাজিত আরাকানীয়দের দাস হিসাবে বিক্রয় করার অনুমতি দেয়।
3) নিখরচায় স্পেনিয়ার্ডস, মেস্তিজোস দ্বারা গঠিত নিখরচায় জনসংখ্যা। মুলাটোস এবং সেই সমস্ত নিষ্পত্তি যারা ভারতীয়, ক্রীতদাস বা বিষয় না হয়ে হ্যাকিন্ডাস থেকে বেরিয়ে এসেছিল।
এভাবে ভাড়াটে, কৃষক, "ভাঙ্গা" গঠিত হয়েছিল। ফলস্বরূপ, একটি সামাজিক বাতিল যা জমির মালিকের সামন্ত জীবনের সাথে সামঞ্জস্য করে না, ততকালীন ছিল একটি মুক্ত এবং ভারতীয় এবং উপদ্বীপের মিশ্রণ থেকে জন্ম নিয়েছিল, যার রক্ত স্প্যানিয়ার্ডের নতুন তরঙ্গ এই অঞ্চলটি দখল করায় "সাদা" হয়েছিল।
9. বড় সম্পদ এবং শ্রম
লাটিফুন্ডিও শ্রমের উপর নির্ভরশীল। ফাদার বার্তোলোমিয়ে দে লাস কাসাস এবং অন্যান্য পুরোহিতের কাছ থেকে রাজার কাছে চিঠি দেওয়া সত্ত্বেও যারা ভারতীয়দের জন্য আরও বেশি মানবিক আচরণের প্রচার করেছিলেন তাদের কালো কাস্ত দাসদের মতো ভারতীয়রাও নিজেদের নির্মূল করছিল। এবং দাস
উত্পাদনশীল উত্সগুলিতে অংশগ্রহনের পাশাপাশি ল্যাব্রাডর ইন্ডিয়ানদের সাধারণত ভাল আচরণ করা হত, তবে তারা হ্যাকেন্ডার মানবগোষ্ঠীর সর্বনিম্ন স্তর ছিল।
তাদের চেয়ে উচ্চতর স্তরের মধ্যস্থতা বা ভাড়াটেদের চুক্তির মাধ্যমে লাতিফুন্ডিয়োর মধ্যে প্রতিষ্ঠিত দরিদ্র মেস্তিজো এবং স্প্যানিয়ার্ড গঠন করা হয়েছিল।
প্রাচীন লাতিফুণ্ডিয়া এক শতাব্দীর ব্যবধানে পুরো গ্রামীণ জনপদ - ভিতরে দরজা - শোষণ করে, রাজ্যটিকে একটি বিশেষ মানব প্রাকৃতিক দৃশ্য দিয়েছিল। তৎকালীন সমস্ত সাক্ষ্যগ্রহণ একমত যে 18 তম শতাব্দী অবধি এই দেশটি কয়েকটি শহর বাদে উত্তর প্রান্তরের সীমানা পর্যন্ত বিস্তৃত জমি ছিল।
আধিপত্য কেবলমাত্র একটি সাধারণ জনসংখ্যার এবং অর্থনৈতিক দিক থেকে প্রয়োগ করা হয়নি, তবে স্থানিক বন্টন, সামাজিক কাঠামো এবং কৃষক মনোবিজ্ঞান এবং মূল্যবোধের দিকগুলিতেও প্রসারিত হয়েছিল।
পরিবারগুলি হ্যাকিন্ডার সীমাতে, জলাবদ্ধ এবং চারণভূমিতে, অভ্যন্তরীণ ট্রান্সহুম্যান্স গ্লেনসে, গাছের গাছের পাশে বা সিরিয়াল ফসলের "পাম্পাস" অবস্থিত।
ভূমি মালিকের ক্ষমতা সর্বশক্তিমান ছিল। তিনি প্রতিটি পরিবার থেকে লোককে সরিয়ে নিয়ে গিয়েছিলেন, বিয়ে করেছেন এবং ভেঙেছেন, সুরক্ষিত করেছেন, বহিষ্কার করেছেন, বিক্রি করেছেন বা তাঁর জমিতে “হামার শিকার” শ্রমিকদের রেখেছেন। অষ্টাদশ শতাব্দীর শুরুতে একক মহিলা না রাখার প্রথা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যেহেতু এগুলি শ্রমশক্তি গঠনকারী পুরুষদের জন্য নোঙ্গর ছিল এবং কেনা, অপহরণ, "কনচভোস", এতিম আমানত দ্বারা পুরুষদের চেয়ে মহিলাদের পাওয়া আরও সহজ ছিল ইত্যাদি
প্রতিটি "প্লেগ" করার পরে করিগিডোর এবং তাদের লেফটেন্যান্টরা - যারা জমির মালিক ছিলেন - এবং প্যারিশ পুরোহিতরা, ভূমি মালিকদের দ্বারা প্রভাবিত, এতিমদের সংগ্রহ করেছিলেন এবং তাদের এ অঞ্চলের জমিদারদের মধ্যে হেফাজতে বিতরণ করেছিলেন। মহিলাদের ক্ষেত্রেও একই ঘটনা ঘটেছিল যার জীবনযাপন কলঙ্ক এবং খারাপ উদাহরণ সৃষ্টি করেছিল। প্রথা, জনসংখ্যা নিয়ন্ত্রণের ভূমি মালিকদের লোভ এতটাই দুর্দান্ত ছিল যে এতিমদের ধরে রাখা তাদের মধ্যে লড়াই ও মামলা করার একটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ হয়ে দাঁড়িয়েছিল।
১০. বড় বড় সম্পদের সমস্যা
সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ ছিল:
1) হ্যাকিন্ডা দ্বারা সুরক্ষিত জনসংখ্যা বৃদ্ধি;
2) চাহিদা ছাড়াই গম উত্পাদন;
3) কেন্দ্রীয় এবং উত্তর চিকো জোনে একটি খনির অর্থনীতির বৃহত্তর গুরুত্ব এবং
4) উপরোক্ত ঘটনাকে বোঝায় যে উত্পাদন এবং প্রচলন অবকাঠামো পরিবর্তন।
সপ্তদশ শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে জনসংখ্যা মাঝারি এবং অবিচ্ছিন্নভাবে বৃদ্ধি পেয়েছিল, তবে বৃহত্তর সম্পদগুলি, খুব কম লাভের প্রান্তিক এবং কোম্পানির ক্রমবর্ধমান যৌক্তিকতার সাথে প্রতিবছর ক্রমবর্ধমান ডেমোগ্রাফিক ভারসাম্য রক্ষা এবং স্থায়ীভাবে গ্রহণ করতে পারে নি। লাটফুন্ডিওর নতুন গমের ঝোঁক গ্রামীণ পরিবেশে গভীর পরিবর্তন আনছিল। এই সমস্তগুলির পাশাপাশি এবং আংশিকভাবে উত্পাদন এবং জনসংখ্যা বৃদ্ধির নতুন পদ্ধতিগুলির একই প্রভাবের কারণে ঘুরে বেড়ানো এবং দস্যুতা দ্রুত গঠন এবং বৃদ্ধি পেয়েছিল।
19 শতকের বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, চিলির অর্থনীতি মূলত কৃষিকাজের। জনসংখ্যার প্রায় 80% 1880 এর আগে গ্রামাঞ্চলে বাস করত; এমনকি ১৯৩০ সাল পর্যন্ত গ্রামীণ জনসংখ্যা শহুরে ছাড়িয়ে গেছে। কৃষিতে হ্যাকিন্ডা বা লাতিফুন্ডিও প্রাধান্য পায়, যেখানে অর্ধ-মধ্যযুগীয় সামাজিক সম্পর্ক বিরাজ করে: এখানে একজন মাস্টার-পৃষ্ঠপোষক বা লাতিফুন্ডিস্টা এবং ভাড়াটে বা কৃষক রয়েছে।
বৃহত্তর জমির মালিক তার ভাড়াটেদের একটি কুঁড়েঘর এবং কিছু জমি সরবরাহ করে; তদ্ব্যতীত, তারা অসুস্থ বা বৃদ্ধ বয়সে তাদের রক্ষা করে এবং তাদের যত্ন করে। তাদের অংশ হিসাবে, ভাড়াটিয়ারা তাদের নিয়োগকর্তাকে মান্য করে এবং শ্রদ্ধা করে এবং জমিতে মারা যায় and তাদের জীবনযাত্রার মানটি বেশ অনিশ্চিত এবং তারা শহুরে, সাংস্কৃতিক, শিক্ষামূলক এবং রাজনৈতিক জীবন থেকে বিচ্ছিন্ন; এই পরিস্থিতি 20 শতকে স্থায়ী হয়।
বিংশ শতাব্দীর শুরুতে বৈষয়িক এবং কর্মসংস্থান পরিস্থিতি শহুরে শ্রমিকদের পক্ষে খুব ভাল নয়।
1920 অবধি, কাজের পরিস্থিতিতে নিম্নলিখিত বৈশিষ্ট্যগুলি ছিল:
ক) এখানে ছিল: সম্মিলিত চুক্তি; লিখিত চুক্তি; চুক্তিটি ছিল মৌখিক মৌখিক।
খ) শ্রমিকদের জন্য কোনও সামাজিক সুরক্ষা ছিল না, কাজের দুর্ঘটনার জন্য কোনও ক্ষতিপূরণ বা অন্য কোনও সামাজিক সুরক্ষা ছিল না।
গ) প্রতিদিনের কার্যদিবসের সময়কাল 9 থেকে 12 ঘন্টা পর্যন্ত থাকে।
২) রবিবার বিশ্রাম ওয়াজিব ছিল না।
e) এটির মতো পারিশ্রমিক প্রদান নিষিদ্ধ ছিল না।
চ) শিশু শ্রম নিয়ন্ত্রণ করা হয়নি, এবং বিশ শতকের শুরুতে চিলির সামাজিক শ্রেণিগুলি নিম্নরূপে শ্রেণিবদ্ধ করা যেতে পারে: ভদ্রলোক (অভিজাত থেকে), দক্ষিণ (মধ্যবিত্ত থেকে) এবং ভাঙা (জনগণের কাছ থেকে)। সেই থেকে মধ্যবিত্ত শ্রেণির আধিপত্য ও একীকরণের জন্য, প্রান্তিক সামাজিক গোষ্ঠীগুলির জন্য বৃহত্তর উদ্বেগ প্রকাশ পেয়েছে, যা এতে তাদের অন্তর্ভুক্তি বৃদ্ধি করেছে। ফলস্বরূপ, বিংশ শতাব্দীর শেষভাগের মধ্যে, জনসংখ্যার সিংহভাগ নিজেকে মধ্যবিত্ত বলে মনে করেছিল এবং রাজনৈতিক দলগুলি এই শ্রেণীর (ডেমোক্র্যাটিক পার্টি; র্যাডিকাল পার্টি) ভোট গ্রহণের জন্য নিজেদেরকে রাজনৈতিক বর্ণবাদের কেন্দ্রে অবস্থান করার চেষ্টা করেছিল।
১১. কৃষি প্রশ্ন
চিলির সামাজিক কাঠামো, বিজয় এবং কলোনির সময়কালে কৃষি ঘাঁটিগুলিতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল: একটি অভিজাত যে জমির মালিক, যা জাতীয় জীবনের নিয়ন্ত্রণ বজায় রেখেছিল; আরেকটি নিম্ন শ্রেণি, যা গ্রামীণ সম্পত্তির স্থায়ী প্রজাস্বত্ব গঠন করেছিল। জমির মালিকরা শাসন করেছিলেন, এবং যাদের কোন কিছুর মালিক ছিল না তাদের বাধ্য থাকতে হয়েছিল।
কৃষকরা নিম্নলিখিত সামাজিক বৈশিষ্ট্য অনুসারে অন্যান্য সামাজিক শ্রেণী থেকে পৃথক:
1. কৃষি পণ্য, নিজস্ব বা অন্য উত্পাদন উত্পাদনের সাথে যুক্ত;
2. উত্পাদনের এককটি পরিবার, কাজ এবং খরচ।
৩. এটি নিজস্ব ব্যবহারের জন্য পণ্য উত্পাদন করে। কদাচিৎ অবশিষ্টাংশ ব্যতীত বিক্রি হয়।
৪. এটি পুঁজিবাদী সমাজের বিভিন্ন ক্ষেত্র দ্বারা শোষণ করা হয়: জমির মালিক; প্রস্তুতকারক; বণিক।
৫. উদ্বৃত্ত বিক্রয় বিক্রয় শোষণ প্রকাশিত হয়।
Although. যদিও এর একটি ভগ্নাংশের জমি এবং কিছু কাজের যন্ত্র যার এটি নিয়ন্ত্রণ করে না তার মালিকানা থাকলেও এটির মূলধনের অ্যাক্সেস নেই।
The. শোষিত ও শ্রমজীবী শ্রেণীর অংশ হিসাবে, এটি কেবল তার কর্মশক্তি পুনরুত্পাদন করতে পরিচালিত করে।
12. উপসংহার: চিলির মনোবিজ্ঞান
আমাদের মতো খারাপভাবে সরলবাদী বাসিন্দাদের কোনও দেশ নেই। চিলির জন্য বাস্তব এবং মিথের মধ্যে একটি স্থায়ী পথ রয়েছে; উদ্দেশ্য এবং কল্পনা। দেখে মনে হচ্ছে যে ভরটি একটি অপরিবর্তনীয় মনস্তাত্ত্বিক দ্বিপশুতে রয়েছে। আপনি যদি কোনও ম্যাচ জিতেন তবে এটি বিশ্বের বৃহত্তম দেশ এবং চিলি একটি উচ্চতর জাতি। এটি যদি হারিয়ে যায় তবে দেশটি অকেজো এবং চিলিয়ানরা "রেস" ব্যাডিজ। আন্তর্জাতিক ইভেন্টগুলির পরের দিনগুলি শুনতে সাধারণ: "আর ফিরে যাওয়া হচ্ছে না, জাতি খারাপ।"
তথাকথিত টেলিথনটি সম্প্রতি অনুষ্ঠিত হয়েছে, প্রতিবন্ধীদের জন্য অর্থ সংগ্রহের জন্য ডিজাইন করা একটি ইভেন্ট। তবে তার চেয়েও বড় কথা, এটি এক ধরণের ক্যাথারসিস চিলেনসিস, যেখানে জনসংখ্যা ব্যাপকভাবে "প্রতি বছরে একবার" সংহতি হওয়ার অধিকার দাবি করে, সংস্থাগুলির পণ্য কেনা যা বিক্রয় স্তরের বৃদ্ধি অনুসারে গুরুত্বপূর্ণ অবদানের কর্মসূচী করেছে। শিল্পী ও গুন্ডামীরা ভ্যানিটির এই উত্সবে একত্রিত হয় যেখানে প্রত্যেকের কিছুটা ব্যক্তিগত উপকারের চেয়ে বেশি লাভ হয়, অর্থ থেকে শুরু করে ভ্রমণ এবং টেলিভিশনের প্রতিচ্ছবি যা দর্শকদের মধ্যে পরের বছরের ইভেন্ট অবধি রেকর্ড করা হয়, যেখানে আমরা আবার অন্ধকারের আত্মাকে পরিষ্কার করব অন্যদের প্রতি লোভ এবং অসম্মানের, যা এই পুরো সময়কালে আমাদের উপর উজ্জ্বল হবে।
এক অর্থে, জনপ্রিয় উক্তিগুলি কারণ ছাড়াই নয়। মানসিক এবং মানসিক ধারাবাহিকতা এবং স্থিতিশীলতা প্রতিষ্ঠা করা কীভাবে সম্ভব যখন আমরা মৃত্যুর ভালবাসা, অ্যাডভেঞ্চার এবং স্প্যানিশ মাশোচিজমের বেদনা একসাথে স্থানীয়দের ভৌগলিক কল্পনা এবং যাদুকরী বাস্তবতার সাথে উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছি; আরাকানীয়রা, এখনও একটি জাতি হিসাবে চালিত হয়নি?
আমাদের অবশ্যই যত্ন নিতে হবে যে আমাদের বেশিরভাগ লোক এই বিস্ফোরক এবং তিক্ত মিশ্রণ থেকে প্রাপ্ত। আগত স্প্যানিশরা আর সেরা ছিল না এবং যারা অগ্রগতি করেছিল তারা আজ পর্যন্ত তাদের ব্লেজন এবং সুবিধাদি বজায় রেখেছিল
শক্তি বা অর্থনীতির চূড়ায় ল্যারেইনস, আনডুররাগস, গুরুচাগাস, উরুটিয়াস, অ্যারিটিয়াস, হিরিগোয়েনেস এবং অন্যান্য সকল ধরণের বাস্কের নামগুলি বৃথা যায় না। তবে এটি আখর্যের বিষয় নয়, এটি সংস্কৃতির বিষয়।
ঠিক আছে, এই একই প্রজন্মগুলি তাদের দখলদার যারা তাদের দখলে ছিল ফাঁসির অধিকার এবং ছুরি। যাঁরা পরিবার তৈরি করেছিলেন বা তাদের জমির জমির ভালোর জন্য তাদের অস্বীকার করেছেন। তারা হ'ল যারা তাদের দাস, খলনায়ক এবং ভাড়াটিয়া, আজকের কর্মচারীদের অন্তর্ভুক্ত করেছিল যে Godশ্বরের হাত তাদের অনুগ্রহ করেছে এবং তাদের অধীনস্থদের আইন সীমা অতিক্রম করার এখনও তাদের অধিকার রয়েছে।
এটি সহজেই বোঝা যায় যে, মাত্র 50 বছর আগে, একটি দেশ যে সর্বাধিক উন্নত দেশগুলির প্রভাবের জন্য নিজেকে উন্মুক্ত করেছে এবং অন্যান্য সভ্যতার সাথে একটি সম্প্রদায়ের সম্পর্ক বজায় রেখেছে, গঠনের ঘাটতি রয়েছে যার মধ্যে পার্থক্য এবং সর্বাধিক সম্মানের অভাব দুর্বল একটি জেনেটিক এবং গঠনমূলক ইস্যু হিসাবে প্রকাশিত হয়, শত শত ক্রীতদাসদের পরে প্রথমে ভাড়াটে এবং পরে শ্রমিকদের বিরুদ্ধে চিরন্তন শক্তির সম্পর্কের ফলস্বরূপ, শিক্ষামূলক প্রশিক্ষণে কম প্রতিভাশালী এবং প্রজন্মের চর্চাগুলির ফলস্বরূপ কম মনস্তাত্ত্বিক বিকাশের সাথে নিষেধ থেকে শুরু করে উদ্দীপনা এবং উদ্দীপনা ছাড়াই ক্ষয়িষ্ণু শিক্ষায় আজ পড়তে ও লিখতে শেখার, আমাদের এই সিদ্ধান্তে আসতে দেয় যে আমাদের জাতির মনস্তাত্ত্বিক দিকগুলিতে দুই ধরণের মানুষ বিরাজমান: যারা আপত্তিজনক, অপমান ও অপমান করে,কৌতূহলজনকভাবে, যাঁরা প্রত্যক্ষ বা অপ্রত্যক্ষভাবে এর সাথে বিদ্যুৎ বা এর অংশগুলির সাথে যুক্ত আছেন এবং বেশিরভাগ শ্রমিককে অবশ্যই কর্মক্ষেত্রে সহিংসতা সহ্য করতে হবে এবং অর্থনৈতিক প্রয়োজনের কারণে কর্মক্ষেত্রে হয়রানির মতো নির্মম রূপ, লোকেরা মিডিয়ার মালিকানা থেকে বিচ্ছিন্ন। উত্পাদনের এবং তাদের এজেন্টগুলির, এবং কেবলমাত্র তাদের বুদ্ধি, কর্মশক্তি বা ব্যবসায়ের মালিকানাধীন, এটি এবং তার পরিবারের ন্যূনতম প্রয়োজনীয়তা পূরণকারী সংস্থানগুলি অর্জন করার সরঞ্জাম হিসাবে।এবং কেবল এবং তাদের পরিবারের ন্যূনতম চাহিদা পূরণকারী সংস্থানগুলি অর্জন করার সরঞ্জাম হিসাবে কেবল তাদের বুদ্ধি, কর্মশক্তি বা বাণিজ্যের অধিকারী।এবং কেবল এবং তাদের পরিবারের ন্যূনতম চাহিদা পূরণকারী সংস্থানগুলি অর্জন করার সরঞ্জাম হিসাবে কেবল তাদের বুদ্ধি, কর্মশক্তি বা বাণিজ্যের অধিকারী।
আমার সন্দেহ নেই যে এই সমস্যাটি দক্ষিণ আমেরিকান এবং এই মহাদেশে নৈতিক হয়রানির historicalতিহাসিক শিকড়টি বিজয় থেকে উদ্ভূত হয়েছে এবং উপনিবেশ থেকে এবং পাঁচ শতাধিক বছর আগে প্রশান্ত মহাসাগরের অপর প্রান্ত থেকে উত্পাদনের ব্যবস্থা আনা হয়েছিল।
উপরের সমস্তটি থেকে, এটি মনে করা স্থায়ী যে, আমাদের দেশে নৈতিক হয়রানির কারণ এই গোষ্ঠীর মনস্তাত্ত্বিক হতাশা, যেহেতু আমরা দেখেছি যে, উত্পাদন এবং কাজের মধ্যকার সম্পর্কের ক্ষেত্রে এটি অধস্তনকে উচ্চতর পরাধীনতার উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে হিউম্যান রিসোর্সেস পরিচালন অধিদপ্তরের বৈধ কাঠামো এবং প্রধান বা উচ্চতর থেকে প্রাপ্ত যথাযথ ক্ষমতাগুলির চেয়ে দুর্ভাগ্যক্রমে, চিলির সত্য ও কুখ্যাত ঘটনা থেকে, কমপক্ষে চিলিতে বলা ক্ষমতার অপব্যবহার এবং গ্রহণযোগ্যতা সম্পর্কে সংগঠনটির শ্রেণিবিন্যাসের সাধারণ পরিণতি হিসাবে বা অপব্যবহারের সাধারণভাবে যে উত্পাদনের মাধ্যমের মালিক শ্রমিকের ব্যক্তির উপর ক্ষমতা রাখে এমন বিষয়টি স্বীকৃতি দেওয়ার পরিস্থিতি হিসাবে এই অপব্যবহারের বিষয়টি বিবেচনা করে,যার উত্স আমাদের ইতিহাস জুড়ে প্রকাশের সম্পর্ককে যেভাবে প্রকাশ করা হয়েছে তার মধ্যে এটি পাওয়া যায়।
