আন্তর্জাতিক ক্ষমা ও মানবাধিকার

প্রেমের বিরোধিতা যা হ'ল তা বিদ্বেষ নয়… তবে: ভালবাসা নয়

সূচনা

অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল এর একক ধারণা এবং সংস্থায় থিমটি বিকাশ করা হ'ল অনেক ম্যানুয়ালকে পুনরুক্ত করা যা এই বিষয়ে নিঃসন্দেহে বিদ্যমান, এটিই আমাদের সমাধান করার প্রথম বিষয়: অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনালের বিষয়টি কীভাবে বিবেচনা করতে হবে, মানবাধিকার নিশ্চিত করার ক্ষেত্রে প্রধান প্রতিষ্ঠান হিসাবে… এটি কোথায় ক্ষুদ্রতর? এই প্রথম প্রশ্নের সন্তুষ্টি এখন এই প্রবর্তক বিভাগে সমাধান করা উচিত, যেহেতু অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনালের সংস্থাটি তার নিজস্ব উদ্দেশ্য এবং অস্তিত্বের কারণ থেকে বুঝতে হবে: মানবাধিকার অধ্যয়ন থেকে।

সুতরাং, বর্তমান কাজটি অবশ্যই মানবাধিকারের অধ্যয়নের দৃষ্টিকোণ থেকে অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনালের থিমটি বিকাশ করতে হবে, এজন্য আমরা অগত্যা বিষয়টির historicalতিহাসিক অস্তিত্বের সন্ধান করতে যাব, এবং আমাদের প্রথম অধ্যায়ে আমরা মানবাধিকার ইস্যুটি সমাধান করব, নিঃসন্দেহে বিষয়টি অত্যন্ত বিস্তৃত, তবে বর্তমান কাজটি পুরো বিষয়টির সমাধান করতে হবে না, আমরা বর্তমান রচনার বিকাশে লিখে রাখব, কেন এটি অ্যামনেস্টি আন্তর্জাতিক মানবাধিকারের জন্য গুরুত্বপূর্ণ, একটি গবেষণা যা অনেক উদ্বেগের সমাধান করবে যেমন: ¿ মানবাধিকার কী? এর historicalতিহাসিক মূল্য কী? কোন সংস্থা এটিকে রক্ষা করে? তারা কি তাদের শেষ পূরণ করছে? মানবাধিকার সুরক্ষাকারীদের কাঠামোর মধ্যে অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল কোথায় অবস্থিত? এরপরে এ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনালের নিজেই সমস্যাটি সমাধান করতে যান,এর সংস্থা, এর বিশিষ্টতা, অন্যান্য প্রতিষ্ঠানের সাথে তার পার্থক্য যা মানবাধিকারকেও বিকাশ করে এবং সুরক্ষা দেয়, এই দ্বিতীয় শিরোনামে আমরা এর প্রতিরক্ষামূলক কাজ, আন্তর্জাতিক ও জাতীয় স্তরে তার সাফল্য এবং গুরুত্বের অন্যান্য বিষয়গুলিকেও এই সংযোগের সাথে সম্পর্কিত করে রাখব restrictions অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল উইথ হিউম্যান রাইটস।

সংক্ষেপে: অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল হিউম্যান রাইটসের মাধ্যমে বোঝা গেল, এটি আমাদের বিষয়বস্তু বিকাশ। আকাঙ্ক্ষা একটি পর্যাপ্ত জ্ঞান অর্জন করা, যা অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনালের কাজকে মূল্যবান করতে অর্জন করে, প্রতিটি মানুষের প্রয়োজনীয় এবং অবিচ্ছেদ্য অধিকারগুলির জন্য দয়া এবং ভালবাসার হৃদয় থেকে জন্মগ্রহণকারী জীব হিসাবে; জন্ম যা তার বিকাশের ভ্রমণপথ অনুসরণ করেছে, এই বার্তাটি সহ আমাদের দিনগুলিতে পৌঁছেছে যে বর্তমানে মানুষের মধ্যে নৃশংসতার যে জায়গাটি করা হচ্ছে তা যতই অন্ধকার হোক না কেন, মানুষ অন্য একজনকে তার জীবনের অধিকার অস্বীকার করে, শারীরিক অখণ্ডতা, শান্তি, তাদের স্বাধীনতা, তাদের প্রাকৃতিক অধিকারের প্রতি… সেখানে আশার আলো থাকবে যা ভুক্তভোগীর পক্ষে হয়ে উঠবে… অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনালের কাঁটার মাঝে মোমবাতির আলো, আশার প্রতীক,আশা করি মানবাধিকার সম্মানিত হবে… জব জে। পেরেজ ভিলানুয়েভা

প্রথম অধ্যায়

বিবেচ্য বিষয়সমূহ এবং বিষয়টির অবস্থান

১.১ মানবাধিকার

১.১.১ পটভূমি।

“… আমরা আমাদের দেশের রাজধানীতে চেক নগদ করতে এসেছি। যখন আমাদের প্রজাতন্ত্রের স্থপতিরা সংবিধান এবং স্বাধীনতার ঘোষণাপত্রের দুর্দান্ত শব্দগুলি লিখেছিলেন, আমরা একটি প্রতিশ্রুতি স্বাক্ষরে স্বাক্ষর করেছি যার প্রতি আমেরিকান উত্তরাধিকারী হবে। এই প্রতিশ্রুতিবদ্ধ নোটটি প্রতিশ্রুতি ছিল যে প্রতিটি মানুষকে জীবনের অদম্য অধিকার, স্বাধীনতা এবং সুখের সন্ধানের নিশ্চয়তা দেওয়া হবে… "

শ্রদ্ধেয় কিংয়ের কথায়, ওয়াশিংটনে যাত্রা করা 200,000 এরও বেশি বিক্ষোভকারীরা শ্রদ্ধার সাথে, যারা কাজ এবং স্বাধীনতার সন্ধান করেছিল, রঙিন মানুষের জন্য স্বাধীনতা যারা আমেরিকার স্বাধীনতার ঘোষণার 200 বছর পরে এখনও তাদের মোট স্বাধীনতায় পৌঁছেছিল না? । মার্টন লুটার কিং, জুলাই 4, 1766-এ স্বাধীনতার ঘোষণাপত্রের উল্লেখ করেছিলেন, যেখানে তারা এই সংক্ষিপ্ত বিবরণ দিয়েছিলেন যে এই লোকেরা কেন তাদের স্বাধীনতার দাবি জানিয়েছিল: "… আমরা এই সত্যগুলিকে স্পষ্ট বলে ধরে রেখেছি যে, সমস্ত পুরুষই সমানভাবে তৈরি হয়েছিল, যে তারা তাদের দ্বারা স্বীকৃত হয়েছে এর নির্দিষ্ট কিছু অমূল্য অধিকারের স্রষ্টা; এর মধ্যে জীবন, স্বাধীনতা এবং সুখের সন্ধান… ”

মানুষের সুরক্ষামূলক প্রতিষ্ঠান হিসাবে মানবাধিকারের সূচনার সন্ধান, অসীম historicalতিহাসিক বিপর্যয়ে হারিয়ে গেছে, এটি পৌঁছনোর বিষয় যে আমেরিকার মতো মানুষ তাদের মনুষ্যত্বের বৈশিষ্ট্যযুক্ত এবং অবিচ্ছেদ্য অধিকার হিসাবে স্বীকৃতি দেয় ।

তবে কিছু লেখকের জন্য হিউম্যান রাইটস বা হিউম্যান রাইটস (হিউম্যান রাইটস) এর উত্স historতিহাসিকভাবে ক্লাসিকাল গ্রিস থেকে এসেছে, যা নিশ্চিত করে যে এগুলি প্রাকৃতিক আইনে উত্থিত হয়েছিল। ক্লাসিক উদাহরণ হেলেনা সাহিত্যের কাছ থেকে নেওয়া হয়েছে, এটি অ্যান্টিগোন, সাফ্লোকের মতে, যখন ক্রান তার ভাইকে দাফন করা নিষিদ্ধ সত্ত্বেও আন্তঃগোনাকে তিরস্কার করেছিলেন (এভাবে আত্মারা সত্যিকারের বিশ্রাম পাননি), বলে আন্টিগোনো বলেছেন, “ আমি স্বর্গের অলিখিত এবং স্থায়ী আইন অনুসারে অভিনয় করেছি… "

রোমান আইনে, সিসিরোর কাজের ক্ষেত্রে কিছু নির্দিষ্ট ধারণা মানবাধিকারের সাথে সম্পর্কিত, যেখানে একটি প্রাকৃতিক আইনের অস্তিত্ব নিয়ন্ত্রিত হয়, এটি প্রাকৃতিক আইন, এটি একটি অধিকার যা গ্রিকো-রোমান বিশ্বে একটি সিস্টেম থেকে শুরু হয়েছিল সামাজিক যার মধ্যে অ্যারিস্টটল দাসত্বের বৈধতা স্বীকৃতি দিয়েছিল, একইরূপে একেবারে প্রাকৃতিক বলে বিবেচিত হত, একই ধারণা যা মানবাধিকারের কেন্দ্রীয় ধারণাটিকে বাদ দেয়, যা সমস্ত পুরুষের সমতা।

মধ্যযুগে সেন্ট থমাসের সাথে মধ্যযুগীয় আইন দাসত্বকে মেনে নিয়েছিল, যেখানে স্বাধীনতার ধারণা ছিল মুক্ত সম্পত্তির ফলস্বরূপ, সাম্যতা একটি রাজনৈতিক ধারণা এবং একটি রাজনৈতিক অধিকার ছিল, যদিও স্বাধীনতার একটি অর্থনৈতিক বৈশিষ্ট্য ছিল, এটি ছিল এর উত্স কম।

আসুন সময়ের মধ্যে একটি বিশাল লাফিয়ে তোলা যাক, এমন সময় যা মানুষের সহাবস্থানকে নিশ্চিত করার জন্য তার সমাজ জীবনে কিছু বুনিয়াদি নীতিগুলি নিশ্চিত করার স্বাভাবিক প্রয়োজন অনুভব করেছে। আধুনিক যুগে এই মূল্যবান ইচ্ছা এবং আকাঙ্ক্ষাগুলি ম্যাগনাস লেটারে তাদের প্রকাশ খুঁজে পেয়েছিল, যা উঠেছিল:

1515, 1215 এর জমি ছাড়াই জুয়ান, যেখানে নিম্নলিখিতটি প্রকাশ করা হয়েছে: "যারা beforeশ্বরের আগে আমাদের আত্মার মঙ্গল এবং আমাদের রাজ্যের সর্বোত্তম আদেশের জন্য…" "আমাদের রাজ্যের সমস্ত বিনামূল্যে পুরুষদের কাছে, আমরা আমাদের এবং চিরস্থায়ী উপাধিতে আমাদের উত্তরাধিকারীদের জন্য নীচে তালিকাভুক্ত সমস্ত স্বাধীনতাকে মঞ্জুরি দিয়েছি… "শৃঙ্খলা ও স্বাধীনতার সাথে জীবনের স্বীকৃতি দেওয়ার গুরুত্বপূর্ণ অগ্রগতি যদিও এই চিঠিটি সময়ের বাস্তবতার দিকে ইঙ্গিত করেছিল, অ-মুক্ত পুরুষদের অস্তিত্ব, যার জন্য কোনও চিঠিই বিদ্যমান ছিল না। আমেরিকান অফ ইন্ডিপেন্ডেশন অফ ইন্ডিপেন্ডেশন-এ, জুলাই 4, 1776 এর ভার্জিনিয়া অধিকার অধিকার ঘোষণায় জুন 12, 1776 এ অনুমোদন দেওয়া হয়েছিল, যেখানে এটি আর করা হয় না। আমি নিখরচায় এবং নিখরচায় পুরুষদের মধ্যে পার্থক্য করি, আমি প্রথম বিন্দুতে প্রকাশ করেছি: “যে সমস্ত পুরুষ প্রকৃতির দ্বারা,সমানভাবে অবাধ ও স্বাধীন এবং তাদের কিছু অন্তর্নিহিত অধিকার রয়েছে যা একসময় সমাজে গঠিত হয়েছিল, এখন থেকে কোনও চুক্তি দ্বারা বঞ্চিত বা নিষ্পত্তি করা যাবে না; যথা, সম্পত্তি অর্জন ও মালিকানা অর্জনের উপায় এবং জীবন এবং স্বাধীনতার উপভোগ সুখ ও সুরক্ষা অনুসরণ এবং অর্জনের জন্য ” ফেব্রুয়ারি 26, 1789 এর ফরাসি বিপ্লব, যেখানে ফরাসি বিধায়কের উত্সাহ অনুপ্রেরণা নিম্নলিখিত নির্দেশ করতে হবে: মানুষ হ'ল জনসাধারণের দুর্ঘটনার এবং সরকারী দুর্নীতির একমাত্র কারণ, তিনি এক একান্ত ঘোষণাপত্রে প্রকাশ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছেন,মানুষের প্রাকৃতিক, অবিচ্ছিন্ন ও পবিত্র অধিকার, যাতে এই ঘোষণাটি ক্রমাগত তাকে সামাজিক অধিকারের সমস্ত সদস্যের মধ্যে উপস্থাপন করে এবং স্থায়ীভাবে তাকে তার অধিকার এবং কর্তব্যগুলি স্মরণ করিয়ে দেয়… "

1.1.2 ধারণা।

এখানে অভিন্ন ধারণা নেই, তবে আমরা কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় লক্ষ্য করি, যথা:

প্রতি. ট্রুইল এবং সেরা, মানবাধিকার হ'ল "মৌলিক অধিকার যা মানুষ তার নিজস্ব প্রকৃতি ও মর্যাদার সাথে মানুষ হওয়ার গুণে অধিকারী: যে অধিকারগুলি তার মধ্যে অন্তর্নিহিত, এবং যে রাজনৈতিক সমাজের ছাড়ের জন্ম থেকে দূরে রয়েছে, এই পবিত্র করার জন্য হতে

খ। লাস্কি বলেছেন যে মানবাধিকার "সত্যই সামাজিক জীবনের এমন একটি পরিস্থিতি যা ছাড়া কোনও মানুষই নিজের ব্যক্তিত্বকে নিখুঁত করতে এবং নিশ্চিত করতে পারে না"

গ। জুয়ান, আলভারেজ ভিটা নিশ্চিত করেছে যে আমরা যদি মানুষের ও নাগরিকের অধিকারের ঘোষণাকে বিশ্লেষণ করার চেষ্টা করি: "… এই অচল প্রক্রিয়ায় বিশ্বে যে বিবর্তন ঘটেছে তার আলোকে, আমাদের নিশ্চয়তা দিতে হবে যে এটি অপ্রচলিত হয়ে গেছে এবং এটি তাত্ত্বিক এবং মতবাদগতভাবে উভয়ই কাটিয়ে উঠেছে, তবে এর চেয়ে কম সত্য যে বিপ্লবী প্রক্রিয়া ব্যতীত, যে বিবর্তনকে আমরা সন্তুষ্টির সাথে আজ উপলব্ধি করি, সেই মানবাধিকারের মতবাদটি যে সার্বজনীন মাত্রায় আজ ঘটেছিল তা সংঘটিত হওয়ার সম্ভাবনা হত না " ।

ঘ। সংবিধানিক আইন এবং আন্তর্জাতিক আইনের কাঠামোতে ধারণাগুলি, ভাসাক, কারেল দ্বারা "… যার উদ্দেশ্য রাষ্ট্রীয় অঙ্গগুলির দ্বারা পরিচালিত ক্ষমতার অপব্যবহারের বিরুদ্ধে এবং একই সাথে সংস্থাগত উপায়ে মানুষের অধিকার রক্ষা করা;, মানুষের ব্যক্তিত্বের বহুমাত্রিক প্রতিষ্ঠা প্রচার করুন ”

এবং. জাতিসংঘ: "… এই অধিকারগুলি যা আমাদের প্রকৃতির অন্তর্নিহিত এবং এগুলি ছাড়া আমরা মানুষ হিসাবে বাঁচতে পারি না।"

এখনও অবধি আমরা লক্ষ করেছি যে মানবাধিকারের প্রতি শ্রদ্ধার ধারণার বিবর্তন কতটা গুরুত্বপূর্ণ। এর ধারণাকে মূর্ত করার পাশাপাশি এখন আমরা আমাদের কেন্দ্রীয় থিমটি অবলম্বন করতে যাচ্ছি যা আমরা নিম্নলিখিত লাইনে বিকাশ করতে চাই: অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল এই পুরো ছবিতে কোন স্থান দখল করে?

1.2 মানবাধিকার রক্ষার আন্তর্জাতিক সংস্থা

১.২.১ আন্তঃসরকারী সংস্থা

এগুলি সকলেই নয়, তবে আমরা এই বিষয়টিকে বিকাশকারী সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সংস্থাগুলির তালিকা করব:

উ: জাতিসংঘের অঙ্গ

ক.১ সাধারণ পরিষদ ও সহায়ক সংস্থা

জাতিসংঘের সনদের ১৩ অনুচ্ছেদ অনুসারে এটি সাধারণ পরিষদের কাজ: "একটি অর্থনৈতিক, সামাজিক, সাংস্কৃতিক, শিক্ষামূলক এবং স্বাস্থ্য প্রকৃতির ক্ষেত্রে আন্তর্জাতিক সহযোগিতা বৃদ্ধি এবং সহায়তা করার লক্ষ্যে সুপারিশ শুরু করা এবং করা" জাতি, লিঙ্গ, ভাষা বা ধর্মের ভিত্তিতে কোনও পার্থক্য না করে সকলের মানবাধিকার এবং মৌলিক স্বাধীনতাকে কার্যকর করতে "

a.2 মানবাধিকার কমিটি

নাগরিক ও রাজনৈতিক অধিকার সম্পর্কিত আন্তর্জাতিক চুক্তির ২৮ অনুচ্ছেদ অনুসারে এটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, মানবাধিকারের ক্ষেত্রে উচ্চ নৈতিক চরিত্রের 18 সদস্য এবং স্বীকৃত দক্ষতা অর্জনের সদস্যদের সমন্বয়ে গঠিত হয়েছিল - রাজ্যগুলি দ্বারা নির্বাচিত - দলগুলি তাদের নাগরিকদের মধ্য থেকে সম্মেলনের জন্য।

a.3 মানবাধিকার কমিশন

1946 সালে অর্থনৈতিক ও সামাজিক কাউন্সিল দ্বারা প্রতিষ্ঠিত, এটি এর পর থেকে প্রতিবছর মিলিত হয়েছে। এর ক্ষমতাগুলি বিস্তৃত: এটি মানবাধিকার সম্পর্কিত যে কোনও বিষয় নিয়ে পড়াশোনা করা ছাড়াও, মানবাধিকার সম্পর্কিত আন্তর্জাতিক সরঞ্জামগুলির সুপারিশ এবং খসড়া প্রস্তুতের পাশাপাশি মোকাবিলা করতে পারে।

বর্ণ-বর্ণের বিরুদ্ধে a.4 বিশেষ কমিটি

১৯ Assembly২ সালে সাধারণ পরিষদ দক্ষিণ আফ্রিকা প্রজাতন্ত্রের বর্ণবাদ নীতি সম্পর্কিত একটি বিশেষ কমিটি গঠন করে এবং এদেশের জাতিগত পরিস্থিতিকে ধ্রুবক পর্যালোচনার অধীনে রাখার দায়িত্ব অর্পণ করে। ১৮ সদস্য রাষ্ট্রের সমন্বয়ে গঠিত এই বিশেষ কমিটি, পেরু সহ, এটি প্রতিষ্ঠিত জাতিগত বৈষম্যের এই প্রথাটি নির্মূল করার জন্য অসামান্য পদক্ষেপ নিয়েছিল, এটি জাতিসংঘের প্রথম 50 বছরের অস্তিত্বের একটি গুরুত্বপূর্ণ অর্জন।

খ। আন্তঃ আমেরিকান মানবাধিকার সুরক্ষা ব্যবস্থা

খ। মানবাধিকার সম্পর্কিত আন্ত-আমেরিকান কমিশন

ওএএস পদ্ধতিতে, যখন অপ্রত্যাশিত এবং জরুরি পরিস্থিতি দেখা দেয় যা আঞ্চলিক শান্তিকে বিপন্ন করে তোলে, প্রতিটি সদস্য রাষ্ট্রের বিদেশ বিষয়ক মন্ত্রীদের বৈঠকের মাধ্যমে পরামর্শ ব্যবস্থা সক্রিয় করা হয়।

খ। আমেরিকান কনভেনশন অন হিউম্যান রাইটস

এই কনভেনশনটি এমন একটি উদার দর্শন প্রকাশ করে যা প্রতিটি মানুষকে ক্ষমতার অপব্যবহারের বিরুদ্ধে রক্ষার জন্য তৈরি করা হয়েছিল। এই নাগরিক, অর্থনৈতিক এবং সামাজিক অধিকার হতে পারে। এসিএইচআর সদস্য দেশগুলির পক্ষ থেকে বাধ্যবাধকতা সৃষ্টি করে, "প্যাক্টা সান্ট সার্ভান্ডা" নীতি অনুসারে, অর্থাত্, একটি চুক্তিতে স্বীকৃত নিয়মকে সম্মান করার বাধ্যবাধকতা।ও তারা রাষ্ট্রসমূহ - দলগুলির মধ্যে ব্যবস্থা গ্রহণের জন্য একটি প্রতিশ্রুতি স্থাপন করে কনভেনশনে স্বীকৃত স্বতন্ত্র স্বাধীনতাগুলিকে কার্যকর করার জন্য গার্হস্থ্য আইন of

খ.৩ মানবাধিকার বিষয়ক বিশ্ব সম্মেলন

১৯৯৩ সালের ১৪ ও ২৫ জুন ভিয়েনায় অনুষ্ঠিত হয়েছিল। থেরানে অনুষ্ঠিত সম্মেলনের পরে বিশ্ব সম্মেলনটি মানবাধিকার সম্পর্কিত সমস্ত দিক নিয়ে বিতর্ককে মঞ্জুরি দিয়েছিল। এর উপসংহারে সুপারিশগুলির রাজনৈতিক সুযোগ রয়েছে, এটির মতো আইনী বাধ্যবাধকতার কোনও সুযোগ নেই, তবে এটি একবিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকে, মানবাধিকারকে যে গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে তা জনমতকে সামনে রাখার অনুমতি দিয়েছে। এই ঘোষণার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হ'ল বিশ্বজুড়ে গণতন্ত্র, উন্নয়ন এবং মানবাধিকারের মধ্যে আন্তঃসংযোগকে আরও শক্তিশালী করার দাবি করা, কোনও প্রকার শর্ত আরোপ না করে মানবাধিকার সুরক্ষার পক্ষেও পরামর্শ দেওয়া।

১.২.২ বেসরকারী সংস্থা

উ: হিউম্যান রাইটস ওয়াচ

সরাসরি ক্যাস্তিলিয়ান ভাষায় এটি "মানবাধিকার পর্যবেক্ষণ" হিসাবে অনুবাদ করা হবে। 1987 সালে তৈরি বেসরকারী সংস্থা, বিশ্বের পাঁচটি কমিটি গঠিত; আফ্রিকা, আমেরিকা, এশিয়া, হেলসিঙ্কি এবং মিডল। তারা প্রচেষ্টার সমন্বয় সাধন করে এবং মানবাধিকার লঙ্ঘনকারী সরকারগুলিকে নিবন্ধিত ও নিন্দা করার জন্য এবং অভ্যন্তরীণ সশস্ত্র সংঘাতের পরিস্থিতিতে মানবিক আইনের প্রয়োগে সহায়তা করার জন্য নিবেদিত। ওয়াচ আমেরিকার পক্ষে কাজ করার প্রধান পদ্ধতি হ'ল মার্কিন কংগ্রেসের সামনে চাপ প্রয়োগ করা, অর্থনৈতিক বা সামরিক সহায়তা প্রদানকে নিয়ন্ত্রিত আইনী বিধানের কাঠামোর মধ্যে, যাতে এটি সরাসরি মানবাধিকার পরিস্থিতির সাথে শর্তযুক্ত হয়। ।

বি। আন্তর্জাতিক ক্ষমা

অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল একটি স্বতন্ত্র ও বিশ্বব্যাপী প্রভাবশালী সংগঠন, যা মানবাধিকারের আন্তর্জাতিক সুরক্ষায় গুরুত্বপূর্ণ এবং বিশেষ ভূমিকা পালন করে, বন্দিদের সংগঠনের সমস্ত কর্মকাণ্ডের কেন্দ্রবিন্দু হিসাবে, যেমন এটি বন্দীদের মুক্তি দেওয়ার আহ্বান জানিয়েছে বিবেক বা বন্দিদের তাদের দৃic়বিশ্বাস, রঙ, লিঙ্গ, জাতি, ভাষা বা ধর্মের জন্য, যারা সহিংসতার পক্ষে বা সমর্থন করেননি (গুরুত্বপূর্ণ)

বিঃদ্রঃ:

এটি অবশ্যই উল্লেখ করতে হবে যে আন্তর্জাতিক সংস্থাগুলির দ্বারা মানবাধিকারের যত্ন এবং আচরণের কাজটি একটি রাজনৈতিক স্বভাবের, যেহেতু তারা রাষ্ট্রসমূহ নিয়ে গঠিত, জাতি নয়, যেহেতু মানবিক অধিকার এবং যখন ব্যক্তির মধ্যে বিরোধ সৃষ্টি করার জন্য যত্ন নেওয়া হয় রাষ্ট্র, একই যে প্রায়শই মানবাধিকার লঙ্ঘনকারী। সরকারগুলির দ্বারা সৃষ্ট জীবগুলি একই পথের জন্য একটি পথ, একটি পদ্ধতিগত পদ্ধতি অনুসন্ধান করে যা কোনও ব্যক্তির তাদের অধিকার প্রয়োগ করে, ভৌগলিক অ্যাক্সেস থেকে শুরু করে অসুবিধাগুলি কার্যকর করে তাদের মধ্যে সফল হওয়া অনুশীলনকে খুব কঠিন করে তোলে, ভাষা, রীতিনীতি, ভার্বি গ্র্যাসিয়া: মানবাধিকার বিষয়ক জাতিসংঘ ব্যবস্থা, সুইজারল্যান্ডে আধিপত্য প্রতিষ্ঠিত, যে দেশে বেশিরভাগ ক্ষতিগ্রস্থরা চলাফেরা করতে অক্ষম।অথবা তখন ধরে নেওয়া কঠিন যে বিশ্বের সরকারগুলি একটি পৃথক দ্বন্দ্ব এবং রাষ্ট্রের আগে নিরপেক্ষভাবে কাজ করে।

এই সত্যের মুখোমুখি হয়ে, বেসরকারী সংস্থাগুলি অদ্ভুত উপায়ে আবির্ভূত হয়েছে, বিশ্বের সরকারগুলির সাথে বৈপরীত্যবাদী, যাদের রাজনৈতিক আগ্রহ নেই, বরং পরার্থপর আকাঙ্ক্ষা, মানবিক ভালবাসার জন্ম, এটি তার প্রাকৃতিক অধিকার তারা তাদের সহায়তা করে, অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনালকে এভাবেই মুক্তির ভালবাসার জন্য জন্মগ্রহণ করতে হয়। আমরা পরবর্তী অধ্যায়ের, এর সংস্থা ও উদ্দেশ্যগুলিতে যা বর্ণনা করব তা একই।

দ্বিতীয় অধ্যায়

থেম্যাটিক ডেভেলপমেন্ট - অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল

২.১ অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল কী?

“… সংবাদপত্রটি খুলুন - সপ্তাহের যে কোনও দিন - এবং আপনি বিশ্বের যে কোনও জায়গা যেখানে কাউকে কারাবন্দী করা হয়েছে, নির্যাতন করা হচ্ছে বা মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হবে সে সম্পর্কিত একটি সংবাদ পাবেন, কারণ তাদের মতামত বা ধর্ম তাদের সরকারের কাছে গ্রহণযোগ্য নয়। পাঠক অসহায়ত্বের এক অপ্রীতিকর অনুভূতি অনুভব করেন। তবে বিশ্বজুড়ে থাকা এই ডানপন্থী অনুভূতিগুলি যদি একটি সাধারণ ক্রিয়ায় একত্রিত হতে পারে তবে কার্যকর কিছু করা যেতে পারে ”

২.১.২ ধারণা

নিঃসন্দেহে একটি প্রাথমিক ধারণা রয়েছে, আমরা ইতিমধ্যে প্রথম অধ্যায়টিতে থিমের সাধারণ দিক ও অবস্থানের বিষয়টি দিয়েছি। নীচের পৃষ্ঠার পাদদেশে টীকাযুক্ত গ্রন্থাগার দ্বারা বিকাশকৃত ধারণাগুলির একটি অংশ যা নিঃসন্দেহে পূর্বোক্ত ধারণাটি আরও অনেক প্রসারিত করতে পারে।

“অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল হ'ল স্বেচ্ছাসেবীদের একটি বিশ্বব্যাপী আন্দোলন যারা মানবাধিকারের সর্বজনীন ঘোষণাপত্রে অন্তর্ভুক্ত সমস্ত মানবাধিকার এবং অন্যান্য আন্তর্জাতিক মানদণ্ড পালন করা যায় তা নিশ্চিত করার জন্য সচেষ্ট হন। এই কাজটি সাধারণভাবে মানবাধিকার প্রচারের পাশাপাশি সেই অধিকারগুলির নির্দিষ্ট লঙ্ঘনের বিরুদ্ধে কাজ করে পরিচালিত হয় "" অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল প্রচলিত ক্রিয়াকলাপের মাধ্যমে বিদ্যমান মানবাধিকারের সমস্ত বৈচিত্র্যের সাথে সম্মতি প্রচার করার জন্য কাজ করে, যা এটি অপরিবর্তনীয় এবং পরস্পর নির্ভরশীল হিসাবে বিবেচনা করে এবং জনসচেতনতা, পাশাপাশি মানবাধিকার শিক্ষা কর্মসূচির মাধ্যমে এবং আন্তর্জাতিক মানবাধিকার সম্মেলনের অনুমোদন ও প্রয়োগের জন্য লবিংয়ের মাধ্যমে "" অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল ব্যক্তিদের রাজনৈতিক ও নাগরিক অধিকারের বিরুদ্ধে সরকার কর্তৃক সংঘটিত কিছু গুরুতর লঙ্ঘনের বিরুদ্ধে কাজ করে ।এবং এটি মূলত:
অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল যে কোনও সরকার, আদর্শ ও ধর্মীয় ধর্ম থেকে পৃথক। এটি কোনও সরকার বা রাজনৈতিক ব্যবস্থাকে সমর্থন বা বিরোধিতা করে না, বা ক্ষতিগ্রস্থদের মতামতগুলির সমর্থন বা বিরোধিতা করে না যার অধিকারগুলি সুরক্ষার চেষ্টা করে। প্রতিটি স্বতন্ত্র ক্ষেত্রে এটি একচেটিয়াভাবে যা চায় তা হ'ল নিরপেক্ষভাবে মানবাধিকার রক্ষা করা "" অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল একটি গণতান্ত্রিক এবং স্বায়ত্তশাসিত আন্দোলন, এটি মূলত বিশ্বব্যাপী এর সদস্যদের সদস্যতা এবং সাধারণ মানুষের অনুদান দ্বারা অর্থায়ন করা হয়। সংস্থা মানবাধিকার লঙ্ঘনের বিরুদ্ধে ডকুমেন্টেশন এবং প্রচারের জন্য কোনও সরকারের কাছ থেকে অবদানের অনুরোধ বা গ্রহণ করে না। ”

২.১.২ এর প্রতিষ্ঠাতা গ্রন্থপঞ্জি

পিটার বেনেনসন জন্মগ্রহণ করেছিলেন ৩১ জুলাই, ১৯১১, রাশিয়ান-ইহুদি ব্যাংকার গ্রিগোরি বেনেনসনের নাতি এবং ফ্লোরা সলোমনের পুত্র, যিনি ব্রিটিশ সেনাবাহিনীতে কর্নেল, তাঁর স্বামী জন সলোমনের মৃত্যুর পরে তাকে একাই বড় করেছিলেন। তিনি ডাব্লুএইচ ওডেনের কাছ থেকে ব্যক্তিগত পাঠ পেয়েছিলেন এবং তারপরে ইটন এবং অক্সফোর্ডে যান, যেখানে তিনি ইতিহাস অধ্যয়ন করেন।

বিতর্কটির পক্ষে তাঁর পছন্দটি শীঘ্রই প্রকাশিত হয়েছিল, যখন স্কুল খাবারের নিম্নমানের বিষয়ে ইটনের অধ্যক্ষের কাছে তাঁর অভিযোগের ফলে তাঁর মাকে একটি চিঠি পাঠানো হয়েছিল যাতে তাকে "বিপ্লবী প্রবণতা" সম্পর্কে সতর্ক করে দেওয়া হয়েছিল। তোমার ছেলে. ১ 16 বছর বয়সে, তিনি তার প্রথম প্রচার শুরু করেছিলেন: স্পেনের গৃহযুদ্ধের সময়, স্কুল সমর্থনের জন্য, সম্প্রতি গঠিত স্পেনের সহায়তার কমিটি, যা রিপাবলিকান পক্ষের এতিমদের সহায়তা করছিল। তিনি নিজেই একটি বাচ্চাকে "দত্তক" দিয়েছিলেন এবং তাদের সহায়তায় অবদান রেখেছিলেন।

কারাবাস এবং রাজনৈতিক উদ্দেশ্যপ্রণোদিত দুর্ব্যবহার সম্পর্কে তাঁর উদ্বেগ আর্থার কোস্টলারের স্প্যানিশ টেস্টামেন্ট দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল, ফ্যাসিবাদীদের দ্বারা কারাগারের ভয়াবহতা এবং মৃত্যুদণ্ডের হুমকির বর্ণনা দিয়েছিল। এই উদ্বেগই তার পরবর্তী প্রচারের দিকে পরিচালিত করেছিল: ইহুদিদের যারা নাৎসি জার্মানি ছেড়ে পালিয়ে এসেছিল। কিছুটা বিরোধিতা সত্ত্বেও, তিনি স্কুল থেকে এবং তার পরিবার থেকে দু'জন তরুণ ইহুদীকে ব্রিটেনে আনার জন্য,000 4,000 জোগাড় করার ব্যবস্থা করেছিলেন, যা সম্ভবত তাদের জীবন রক্ষা করেছিল। ইটন ত্যাগ করার পরে, তিনি লন্ডনে আগত শরণার্থী শিশুদের জন্য বিভিন্ন দেশে ঘর খোঁজার প্রচেষ্টায় তিনি তার মাকে, রাজনৈতিক প্রতিশ্রুতিবদ্ধ মহিলাটিকে সহায়তা করেছিলেন।

অক্সফোর্ড থেকে স্নাতক শেষ করার পরে তিনি ব্রিটিশ সেনাবাহিনীতে যোগ দেন, যেখানে তিনি তথ্য মন্ত্রকের প্রেস অফিসে কর্মরত ছিলেন। যুদ্ধ শেষ হওয়ার পরে, তিনি সেনাবাহিনীতে অব্যাহত থাকেন এবং আইন অধ্যয়ন করেন। কয়েক বছর পরে তিনি সেনাবাহিনী ছেড়ে আইন অনুশীলন শুরু করেন। তিনি লেবার পার্টিতে যোগ দিয়েছিলেন এবং সোসাইটি অফ লেবার আইনজীবীদের একজন বিশিষ্ট সদস্য হন।

ট্রেড ইউনিয়নগুলির ব্রিটিশ কংগ্রেস তাকে ১৯৫০ এর দশকের গোড়ার দিকে ট্রেড ইউনিয়নবাদীদের বিচারের পর্যবেক্ষক হিসাবে স্পেনে প্রেরণ করেছিল। বেনসন কারাগারে যেমন আদালতে সাক্ষ্য দিয়েছিলেন ততই আতঙ্কিত হয়েছিলেন। একটি বিচারে তিনি কার্যনির্বাহী হয়ে এতটাই ক্ষুদ্ধ হয়েছিলেন যে তিনি নৈশভোজের সময় বিচারকের কাছে প্রকাশিত অভিযোগের একটি তালিকা এনেছিলেন। অভিযুক্তদের খালাস দিয়ে এই বিচার নিষ্পত্তি করা হয়েছিল, those বছরের ফ্যাসিবাদী স্পেনে ব্যতিক্রম।

এই ক্রিয়াকলাপগুলি তাকে আন্তর্জাতিক খ্যাতি অর্জন করতে শুরু করে। সাইপ্রাসে তিনি গ্রীক সাইপ্রিওট আইনজীবীদের সহায়তা ও সহযোগিতা করেছিলেন যার ক্লায়েন্টরা ব্রিটিশ শাসকদের সাথে সংঘর্ষ করেছিল। ১৯৫6 সালের অভ্যুত্থান এবং পরবর্তী বিচারে দেশটি যখন জড়িত ছিল এবং দক্ষিণ আফ্রিকাতে যখন একটি বড় "দেশদ্রোহী বিচার" শুরু হয়েছিল তখন তিনি হাঙ্গেরিতে পর্যবেক্ষক প্রেরণের জন্য শ্রম, উদার এবং রক্ষণশীল আইনজীবীদের একত্রিত করতে সক্ষম হন। এই দুটি উদ্যোগের অপেক্ষাকৃত সাফল্য বিচারপতি গঠনের দিকে পরিচালিত করে, অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনালের মতো, যে আরও তিন দশক ধরে আইনশৃঙ্খলা রক্ষায় কাজ করার এক অসাধারণ রেকর্ড ছিল।

এই অবিচ্ছিন্ন ক্রিয়াকলাপটি তার মূল প্রচেষ্টা, অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনালের 1961 সালে নির্মিত হওয়ার মূল প্রচেষ্টাটির ভিত্তি স্থাপন করেছিল। লিসবনের একটি ক্যাফেতে স্বাধীনতা অর্জনকারী দুই শিক্ষার্থীকে গ্রেপ্তার এবং আটকের বিষয়ে একটি সংবাদপত্রের নিবন্ধ পড়তে অনুঘটকটি তাকে আক্রোশিত করেছিল é

যেমন তিনি নিজেই বলেছেন,, এটি আমার ধারণা ছিল ১৯ when০ সালে। এটি ছিল আন্তর্জাতিক উদ্বাস্তুদের বছর, এই দুর্দান্ত আন্তর্জাতিক বছরের প্রথমটি of এটি পুরো ইউরোপ জুড়ে বাস্তুচ্যুত মানুষের শিবির খালি করার চেষ্টা করার জন্য সংগঠিত হয়েছিল এবং এটি একটি অসাধারণ সাফল্য ছিল, যা আমাকে ভাবতে পরিচালিত করেছিল যে সম্ভবত ঘনত্ব শিবিরগুলি খালি করার চেষ্টা করার জন্য আরও একটি বছর অনুষ্ঠিত হতে পারে।

তাই অবজারভার পত্রিকা অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনালের প্রথম পৃষ্ঠায় "দ্য ভুলে যাওয়া প্রিজনস" শীর্ষক একটি আপিল প্রকাশের সাথে জন্ম হয়েছিল। "বিবেকের বন্দী" শব্দটি শীঘ্রই জনপ্রিয় হয়ে উঠল এবং আন্দোলনের লোগো, কাঁটাতারের সাথে ঘেরা একটি মোমবাতি, বিশ্বব্যাপী আশা এবং স্বাধীনতার প্রতীক হয়ে উঠল। শুরুর বছরগুলিতে, বেনসন নতুনভাবে নতুন আন্দোলনের জন্য অক্লান্ত পরিশ্রম করেছিলেন, প্রাথমিক আর্থিক সাহায্যের অনেকাংশ সরবরাহ করেছিলেন, ব্যক্তিগতভাবে বিভিন্ন দেশে অনুসন্ধানী দর্শনে অংশ নিয়েছিলেন এবং সংগঠনের সকল বিষয়ে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। একটি উপলক্ষে, বিশেষত দুর্গম দেশে (হাইতি) প্রবেশের জন্য, তিনি একজন ব্রিটিশ লোক শিল্পী হিসাবে পোজ দিয়েছেন।

এই বিতর্কটি অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনালের বিশেষত্বে পরিণত হয়েছিল, এটি প্রকাশ করে, উদাহরণস্বরূপ, দক্ষিণ আফ্রিকার সুরক্ষা যন্ত্রপাতি বোস দ্বারা আপত্তিজনক কারণে লন্ডনের ছোট্ট অফিসে আক্রমণ করা হয়েছিল। দক্ষিণ রোডেসিয়ার রাজনৈতিক বন্দীদের সাহায্য প্রেরণের জন্য ব্রিটিশ সরকারের উদ্যোগ সম্পর্কে প্রকাশ্য সংবাদমাধ্যমের কাছ থেকে সমালোচনা শুরু হয়েছিল।

এই প্রাথমিক অভিজ্ঞতাগুলি অপারেশনাল নীতিগুলি থেকে প্রাপ্ত হয়েছিল যা পরবর্তীতে অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনালকে বিশ্বের শীর্ষস্থানীয় মানবাধিকার সংগঠন হিসাবে গড়ে তুলেছিল: রাজনৈতিক নিরপেক্ষতা, সরকার থেকে স্বাধীনতা এবং তথ্যের নির্ভরযোগ্যতা।

বেনেনসনের মতে, “সেই দিনগুলিতে আমরা আমাদের প্রথম পদক্ষেপ নিচ্ছিলাম এবং চলার পথে আমাদের পথ তৈরি করছিলাম। আমরা সমস্ত বিজ্ঞাপনের কৌশল চেষ্টা করেছিলাম এবং বিশ্বজুড়ে সাংবাদিক এবং টেলিভিশন ক্রুদের সহায়তা প্রদানের জন্য অত্যন্ত কৃতজ্ঞ ছিলাম যারা আমাদের কেবল বন্দীদের নাম দিয়েই তথ্য পাঠাতেন না, যখনই সম্ভব হয়েছিল, সেখানে স্থান দেওয়ার প্রস্তাব দিয়েছিলেন। বন্দীদের সম্পর্কে নিবন্ধ। আমি বিশ্বাস করি যে এটি অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনালের প্রচারমূলক কাজ যা কেবল এটি বিশ্বজুড়ে পাঠকদের কাছে নয়, সরকারগুলিতেও এটিকে এত সুপরিচিত করেছে। এবং এটিই গুরুত্বপূর্ণ "

১৯6666 সালে অ্যাডেন বন্দীদের উপর ব্রিটিশ বাহিনী কর্তৃক নির্যাতনের বিষয়ে অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল রিপোর্টের সাথে একটি বড় অভ্যন্তরীণ সঙ্কট দেখা দিয়েছে।

বেনেনসন নিন্দা করেছিলেন যে ব্রিটিশ গোয়েন্দা পরিষেবাদি সংস্থাটিতে অনুপ্রবেশ করেছিল এবং সদর দফতর একটি নিরপেক্ষ দেশে স্থানান্তরিত করা উচিত। স্বতন্ত্র তদন্ত পরিচালিত এই দাবির প্রতিপন্ন হয় নি এবং লেখালেখি ও প্রার্থনার প্রতি নিজেকে উত্সর্গ করার জন্য তিনি এই সংস্থা থেকে সাময়িকভাবে অবসর গ্রহণ করেছিলেন: যেহেতু তাঁর রূপান্তর তিনি একজন ধর্মপ্রাণ ক্যাথলিক ছিলেন।

তবে উন্নত বিশ্ব অর্জনের জন্য তাঁর লড়াইয়ে তিনি থেমে থাকেননি। তিনি এই রোগের সচেতনতা এবং জ্ঞান বাড়াতে সিলিয়াক রোগ পছন্দকারীদের জন্য একটি সমাজ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। ১৯৮০ এর দশকে তিনি নির্যাতনের বিরুদ্ধে নতুনভাবে তৈরি হওয়া অ্যাসোসিয়েশন অ্যাসিস্ট্যান্সের সভাপতি হন এবং ১৯৯০ এর দশকের গোড়ার দিকে তিনি সিউসেস্কু রোমানিয়ার এতিমদের জন্য সহায়তার ব্যবস্থা করেছিলেন।

তিনি অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনালের প্রতি তার উত্সাহ কখনই হারাতে পারেননি এবং ১৯৮০ এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে সুইডেনের টমাস হামারবার্গকে সেক্রেটারি-জেনারেল হিসাবে নিয়োগের সাথে সাথে তিনি আবারও একজন মুখপাত্র ও কর্মী হিসাবে এই আন্দোলনে সক্রিয় ভূমিকা পালন করেছিলেন। তবে, তিনি সর্বদা এই সংস্থার নীতিতে একমত নন - উদাহরণস্বরূপ, তিনি বিবেকের বন্দী হিসাবে তার দেশের পারমাণবিক অস্ত্র কর্মসূচী প্রকাশের জন্য কারাবন্দী ইস্রায়েলি নাগরিক মুরডচাই ভানুনুকে গ্রহণ না করার সিদ্ধান্তের প্রকাশ্যে অস্বীকার করেছিলেন।

তাঁর আবেগ সর্বদা পৃষ্ঠতলে ছিল, যা অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনালের 25 তম বার্ষিকী উপলক্ষে লন্ডনের সেন্ট মার্টিনের ইন-ফিল্ডস চার্চের সামনে অনুষ্ঠানে স্পষ্ট করে দেওয়া হয়েছিল। সেই উপলক্ষে, তিনি সেই জায়গার কাছে একটি প্রতীকী মোমবাতি জ্বালিয়েছিলেন যেখানে তিনি প্রথম মানবাধিকারের জন্য একটি আন্তর্জাতিক প্রচারের ধারণা পেয়েছিলেন এবং সেই শব্দগুলি বলেছিলেন যা পরে পোস্টার, টি-শার্ট এবং পোস্টার কার্ডে কয়েক ডজন ভাষায় পুনরুত্পাদন করা হয়েছে। দুনিয়া: বিশ্বব্যাপী কয়েক ডজন ভাষায় পোস্টার, টি-শার্ট এবং পোস্টকার্ডে প্রকাশিত শব্দের মধ্যে তিনিই প্রথম ব্যবহার করেছিলেন: “মোমবাতিটি আমাদের জন্য জ্বলে না, তবে আমরা যারা কারাগার থেকে বের হতে পারিনি তাদের সকলের জন্য, কে? তাদের কারাগারে যাওয়ার পথে গুলি করা হয়েছিল, নির্যাতন করা হয়েছিল, অপহরণ করা হয়েছিল বা "নিখোঁজ" করা হয়েছিল।মোমবাতিটি এটাই… ”

২.২ সংস্থা

২.২.১ অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল বিশ্বব্যাপী স্বেচ্ছাসেবীদের একটি সংস্থা এবং এটি বিভাগ, অধিভুক্ত গ্রুপ এবং পৃথক সদস্য নিয়ে গঠিত:

উঃ বিভাগ, যে কোনও দেশ, রাজ্য বা অঞ্চলটিতে সংগঠিত, কমপক্ষে বিশ সদস্যের দুটি গ্রুপ নিয়ে গঠিত। বিভাগগুলি সমন্বয়কারী সংস্থা যা প্রতিটি দেশে সক্রিয় গ্রুপ সদস্য তৈরি করে। এগুলি আন্তর্জাতিক নির্বাহী কমিটি দ্বারা স্বীকৃত।

বিভাগগুলি সমন্বয়কারী সংস্থা যা প্রতিটি দেশে সদস্য এবং সক্রিয় গোষ্ঠী তৈরি করে। জাতীয় সমন্বয় কাঠামোগুলি আনুষ্ঠানিকভাবে বিভাগ হিসাবে স্বীকৃত হয় যখন তারা আন্তর্জাতিক কার্যনির্বাহী কমিটির সামনে প্রদর্শন করে যে তাদের প্রশ্নে দেশ বা অঞ্চলজুড়ে আল প্রচারগুলি পরিচালনা, সমর্থন এবং বিকাশ করার ক্ষমতা আছে। সমস্ত বিভাগের অবশ্যই একটি জাতীয় নির্বাহী কমিটি বা পরিচালনা পর্ষদ থাকতে হবে যা বিভাগের সদস্যদের প্রতিনিধিত্ব করে এবং পর্যায়ক্রমে মিলিত হয় এই বোর্ডটি হয় সরাসরি বা স্থায়ী অফিসের মাধ্যমে সদস্যদের নেটওয়ার্কে সংগঠিত করতে সহায়তা করে এবং গ্রুপগুলির কাজকে উন্নত করে; প্রচারের পরিকল্পনা করুন, মিডিয়া, প্রেসের সাথে যোগাযোগ তৈরি করুন। দেশের কর্তৃপক্ষের কাছে নিজেই জাতীয় পাবলিক অনুষ্ঠান করে,তহবিল সংগ্রহ এবং পেশাদার সমিতি এবং অন্যান্য সত্তা যোগাযোগ। বিভাগগুলি বিভিন্ন ধরণের নেটওয়ার্ক, গোষ্ঠী বা কাঠামো তৈরি করে তাদের সদস্যদের প্রয়োজনের প্রতি আলাদাভাবে প্রতিক্রিয়া জানায়।

প্রতি বছর বিভাগগুলি তাদের ক্রিয়াকলাপগুলি আন্তর্জাতিক কার্যনির্বাহী কমিটির কাছে জানাতে হবে এবং আন্তর্জাতিক কাউন্সিল দ্বারা নির্ধারিত আন্তর্জাতিক আন্দোলনে আর্থিক অবদান রাখতে হবে।

সমস্ত বিভাগ বিভিন্নভাবে আন্দোলনের সিদ্ধান্ত গ্রহণে হস্তক্ষেপ করে, যেমন: আন্তর্জাতিক কাউন্সিলের সভায় প্রতিনিধি প্রেরণ, তারা দেশসমূহ, প্রচার ও উন্নয়নের কৌশলগুলির পর্যায়ক্রমিক পর্যালোচনার পাশাপাশি অবদানের রাজনীতিতে অবদান রাখে উত্থাপিত গুরুত্বপূর্ণ ইস্যুতে সরকারী তথ্য আনুষ্ঠানিক ও অনানুষ্ঠানিকভাবে পরামর্শ করা হয়

আকার, সংস্থান বা অবস্থান নির্বিশেষে সমস্ত এআই বিভাগগুলির নিজেদের "বিকাশকারী" সত্তা বিবেচনা করা উচিত। এর অর্থ, উদাহরণস্বরূপ, সদস্যদের জন্য, এআই কাজ করার সবচেয়ে কার্যকর উপায়গুলি শিখতে, নতুন সদস্যদের নিয়োগ দেওয়া এবং তাদের কাজকে পরিবর্তনের পরিস্থিতিতে মানিয়ে নেওয়া একটি চলমান উদ্দেশ্য।

এই আন্দোলনটি পারস্পরিক সুবিধার জন্য বিভাগগুলির সহযোগিতা সহজ করার জন্য একটি সিস্টেম প্রতিষ্ঠা করেছে। প্রয়োজনের ক্ষেত্রে স্বল্পমেয়াদী সহায়তা পুরো আন্দোলনের দীর্ঘমেয়াদী স্বয়ংসম্পূর্ণতা বাড়ানোর জন্য ডিজাইন করা হয়েছে।

বি গ্রুপ, সাধারণত যারা কাছাকাছি জায়গায় বাস করে বা কাজ করে এমন লোকদের সমন্বয়ে গঠিত, 5 জনেরও কম লোকের মধ্যে এই গোষ্ঠীগুলি দেশের বিভাগগুলি দ্বারা স্বীকৃত বা এটি ব্যর্থ হয়ে আন্তর্জাতিক সচিব দ্বারা স্বীকৃত। এই অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল সংস্থা হ'ল সংস্থাটির মূল লক্ষ্য নিয়ে সরাসরি কাজ করতে হবে, যেহেতু সমস্ত অনুমোদিত দত্তক গ্রাহকরা বন্দী হিসাবে বন্দী হিসাবে গ্রহণ করবে যে আন্তর্জাতিক সচিবালয় প্রতিটি সময় তাদের অর্পণ করে এবং অন্যান্য বন্দীদের দত্তক গ্রহণ করতে সক্ষম হবে না যতক্ষণ না এটি শেষ হয় তার শেষ। গোষ্ঠীভুক্ত কারাগারে বিবেচিত বন্দীদেরকে কোনও গোষ্ঠী নির্ধারিত করা হবে না, অর্থাত্ তারা তাদের নিজের দেশ থেকে বিবেকের বন্দীদের যত্ন নিতে পারবে না, যাতে তাদের বৈশিষ্ট্যযুক্ত নিরপেক্ষতার নীতিটি নিম্নরেখাঙ্কিত করতে পারে।

আন্দোলনের বিভিন্ন অংশের ভিত্তি, নতুন অ্যামনেস্টি গ্রুপগুলি গঠনের ক্ষেত্রে বিভিন্ন নাম গোষ্ঠী গ্রহণ করে, পূর্ব-গোষ্ঠী বিকাশকারী গোষ্ঠী বা দীক্ষা গোষ্ঠী প্রতিটি গোষ্ঠী একটি গঠনমূলক সময়কালে অংশ নেয় যা প্রায় ছয় মাস স্থায়ী হয় যার সময় এই গোষ্ঠীগুলির একটি কর্মসূচি পরিচালনা করে time ধারাবাহিকভাবে এবং কার্যকরভাবে একটি অভিযান পরিচালনা করার জ্ঞান এবং উপায় রয়েছে বলে দেখানো হয়েছে এমন একটি পাখি যারা আন্তর্জাতিকভাবে সমর্থিত তা শিখতে এবং এই গোষ্ঠীর সংস্থান তৈরি করার ক্ষেত্রে সীমিত প্রচারকে এই দলের কাছে জমা দিয়ে বলেছে যে, আপনি আপনার স্থানীয় সম্প্রদায়ের আন্তর্জাতিক স্বীকৃত হয়েছে প্রতিনিধিত্ব করার ক্ষমতাপ্রাপ্ত,এটি এআইয়ের পক্ষে কথা বলতে হবে এবং একটি এআই গ্রুপের কাজগুলির সম্পূর্ণ পরিসীমা গ্রহণ করতে হয়।এক দলের গঠন ও স্বীকৃতি প্রক্রিয়াটি আন্দোলনের অংশগুলির উপর নির্ভর করে বিভিন্ন রূপ নেয়। একটি এআই গ্রুপ খুঁজে পেতে ইচ্ছুক নেতাকর্মীদের বিভাগীয় অফিসে বা কোনও বিভাগের দেশগুলিতে জাতীয় সচিবের সাথে যোগাযোগ করা উচিত

এআই গ্রুপগুলির ভূমিকা হ'ল এআইয়ের উদ্বেগের বিষয়গুলিতে প্রচার করা, যেমন টেলিফ্যাক্স টেলিগ্রাম পাঠিয়ে মানবাধিকার লঙ্ঘনের শিকার ব্যক্তিদের পক্ষে সরাসরি আবেদন করা, ফোন কল করা এবং প্রতিনিধিদলগুলি সংগঠিত করা।

এআই এর কাজের জন্য অন্যের সমর্থন তালিকাভুক্ত করুন: প্রচার তৈরি করে, এআই সম্পর্কে তথ্য বিতরণ করে এবং ব্যক্তি এবং অন্যান্য সম্প্রদায় গোষ্ঠী এবং সংস্থাগুলিকে এর কার্যক্রমে জড়িত করে।

আন্দোলনের আর্থিক সহায়তায় অবদান; তহবিল গঠন.

সি। ব্যক্তিগত সদস্য, কোনও বিভাগ নেই এমন দেশে বসবাসকারী যে কোনও ব্যক্তির দ্বারা গঠিত, তারা এআই-এর অন্তর্ভুক্ত হতে পারে, আন্তর্জাতিক সচিবালয়কে আন্তর্জাতিক নির্বাহী কমিটির দ্বারা প্রতিষ্ঠিত ফি প্রদান করে, যা পৃথক সদস্যের রেকর্ড রাখে।

২.২.২ আন্তর্জাতিক কাউন্সিল।

সব বিভাগের প্রতিনিধি সমন্বিত। এটি আন্দোলনের সংবিধি সংশোধন করার ক্ষমতা সম্পন্ন একমাত্র সংস্থা। এটি প্রতি দুই বছরে পূরণ হয়, যেখানে নতুন লক্ষ্য অনুসরণ করা হয়, যেখানে তাদের লক্ষ্য এবং উদ্দেশ্যগুলি অর্জনের জন্য কৌশলগুলি নির্ধারণ করা হয়। বিদায়ী আন্তর্জাতিক নির্বাহী কমিটির কাজ পর্যালোচনা করুন, এবং পরবর্তী নয় জন সদস্যের মধ্যে আটজনকে নির্বাচন করুন।

২.২.৩ আন্তর্জাতিক কার্যনির্বাহী কমিটি

আন্তর্জাতিক কাউন্সিলের দুটি বৈঠকের মধ্যে সময়কালে, এর সিদ্ধান্তগুলি আন্তর্জাতিক নির্বাহী কমিটি দ্বারা পরিচালিত হয়, যা এআই বিষয়ক পরিচালনার জন্য সামগ্রিক দায়িত্ব গ্রহণ করে। এই কমিটি নয় জন সদস্য নিয়ে গঠিত, যাদের মধ্যে আট জন আন্তর্জাতিক কাউন্সিল দ্বারা নির্বাচিত হয়, নবম সদস্য আন্তর্জাতিক সচিবালয়ের একজন কর্মকর্তা, যা সদস্যদের কার্যক্রম তদারকি করে এবং সাধারণত নীতি নিশ্চিত করে যে, এআই মান এবং নীতি।

২.২.৪ মহাসচিব

আন্তর্জাতিক নির্বাহী কমিটি সেক্রেটারি জেনারেলকে মনোনীত করেন, তাঁর নির্দেশনায় এই ব্যক্তি এই আন্দোলনের আন্তর্জাতিক বিষয়গুলির প্রতিদিনের পরিচালনার জন্য দায়বদ্ধ, তিনি বিশ্বজুড়ে এআই সদস্যদের মুখপাত্র, সরকার, সংস্থার সামনে এই আন্দোলনের প্রতিনিধিত্ব করছেন। আন্তর্জাতিক, মিডিয়া এবং সাধারণভাবে জনমত। তিনি আন্তর্জাতিক সচিবদের প্রধানের ভূমিকাও গ্রহণ করেছিলেন।

২.২.৫ আন্তর্জাতিক সচিব

আন্তর্জাতিক সচিব এই আন্দোলনে পেশাদার বিশেষীকরণ এবং সহায়তা সরবরাহ করে provides এটি দলটির রাজনৈতিক সিদ্ধান্ত গ্রহণের ক্ষমতা না পেয়ে সংগঠনের দৈনন্দিন কাজ পরিচালনা করে। তারপরে এটি গবেষণা পরিচালনা করে, আন্তর্জাতিক আইনের বিষয়ে পরামর্শ দেয়, আন্তঃসরকারী সংস্থাগুলির মধ্যে আলোচনার আয়োজন করে এবং বিশ্বব্যাপী বিজ্ঞাপনের বিষয়ে ডিল করে, বিভাগ এবং গোষ্ঠীগুলির বিকাশকে সমর্থন করে এবং এর সদস্যদের প্রশিক্ষণে ডকুমেন্টেশন এবং তথ্য ব্যবস্থা বজায় রাখে।, অন্যদের মধ্যে.

আপনার কাজের উপর 2.3 বিধিনিষেধ:

২.৩.১ বিতর্ক: সর্বজনীনতা ও মানবাধিকারের অবিভাজ্যতার আপত্তি।

মানবাধিকারের সার্বজনীন ঘোষণা এবং মানবাধিকারের অবিভাজ্যতা, মানবাধিকারের সর্বজনীন ঘোষণার একেবারে মূলে রয়েছে: "… যে সমস্ত (সর্বজনীনতা) মানবাধিকার অবশ্যই সমস্ত (অবিভাজ্য) লোকেদের উপভোগ করা উচিত.. এটি এর উপস্থাপনা আরও বেশি "মানব পরিবারের সকল সদস্যের অন্তর্নিহিত মর্যাদা এবং সমান এবং অবিচ্ছেদ্য অধিকারগুলি স্বীকৃতি দেয়, এর 1 অনুচ্ছেদে স্বীকৃত" সমস্ত মানুষ মর্যাদা ও অধিকারে স্বাধীন ও সমানভাবে জন্মগ্রহণ করে। এই নীতিগুলি সম্পর্কে আরও সুনির্দিষ্ট হওয়ার কারণে, অনুচ্ছেদ 2, "প্রত্যেকেরই এই ঘোষণাপত্রে কোনও পার্থক্য ছাড়াই ঘোষণা করা সমস্ত অধিকার এবং স্বাধীনতা রয়েছে" "

উ: অবিচ্ছেদ্যতার আপত্তি

এই ভিত্তির ভিত্তিতে, আমরা নিশ্চিত করতে পারি যে মানবাধিকারের বিভিন্ন শ্রেণি যেমন: নাগরিক, সাংস্কৃতিক, অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক এবং সামাজিক, এই নীতিতে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যে মানবাধিকার একে অপরের সাথে সম্পর্কিত, পরস্পরের উপর নির্ভরশীলতা ও পারস্পরিক শক্তিশালীকরণ ছাড়া, যেহেতু ভয় এবং দুর্দশা থেকে মুক্ত হ'ল দু'টি মানব প্রয়োজনের সাথে সম্পর্কযুক্ত। যাইহোক, শীতল যুদ্ধের বছরগুলির বৈশ্বিক ভূ-রাজনৈতিক বিভাজনগুলি এই অধিকারগুলি টিডব্লিউও-র সংজ্ঞায়িত গোষ্ঠীগুলির মধ্যে একটি স্বচ্ছল ও কৃত্রিম পৃথকীকরণের কারণ করেছিল:

প্রতি. অর্থনৈতিক, সামাজিক ও সাংস্কৃতিক অধিকারের আন্তর্জাতিক চুক্তি (আইসিইএসসিআর), এবং

খ। নাগরিক ও রাজনৈতিক অধিকার সম্পর্কিত আন্তর্জাতিক চুক্তি (আইসিসিপিআর)

তা সত্ত্বেও, উভয়ই অধিকার যে অদ্বিতীয়তার ঘোষণা দিয়েছিলেন তা অবিচ্ছেদ্যতার বিষয়ে দৃirm়তার সাথে বলেছেন: “নাগরিক ও রাজনৈতিক স্বাধীনতা উপভোগ করা এবং ভয় ও দুর্দশা থেকে মুক্তি পাওয়া মুক্ত মানুষের আদর্শকে উপলব্ধি করা যায় না, যতক্ষণ না শর্ত তৈরি করা হয় যা প্রত্যেককে অনুমতি দেয় লোকেরা তাদের নাগরিক ও রাজনৈতিক অধিকারের পাশাপাশি তাদের অর্থনৈতিক, সামাজিক ও সাংস্কৃতিক অধিকার উপভোগ করে ”১৯৯৩ সালে ভিয়েনায় অনুষ্ঠিত জাতিসংঘের মানবাধিকার বিষয়ক বিশ্ব সম্মেলন দ্বারা এটি নিশ্চিত করা হয়েছে, ১ decla১ টি সরকার কর্তৃক অনুমোদিত এই ঘোষণায়, যে তিনি বলেন. "সমস্ত মানবাধিকার সর্বজনীন, অবিভাজ্য এবং আন্তঃনির্ভরশীল এবং আন্তঃসম্পর্কিত… জাতীয় ও আঞ্চলিক বৈশিষ্ট্যগুলির গুরুত্বকেও বিবেচনা করতে হবে, পাশাপাশি বিভিন্ন historicalতিহাসিক, সাংস্কৃতিক এবং ধর্মীয় heritageতিহ্যও থাকতে হবে, তবে রাষ্ট্রগুলির একটি কর্তব্য রয়েছে,সমস্ত রাজনৈতিক অধিকার এবং মৌলিক স্বাধীনতা প্রচার ও সুরক্ষার জন্য তাদের রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিক ব্যবস্থা যাই হোক না কেন "

তবে ধনী ও দরিদ্রের মধ্যে পার্থক্য বাড়ছে। অর্থনৈতিক মুক্তির নতুন নীতি এবং বিশ্ববাজারের কাঠামোগত সামঞ্জস্য বিশ্বব্যাপী দরিদ্র ও গৃহহীন গোষ্ঠীর প্রান্তিককরণকে উত্সাহিত করা ব্যতীত কিছুই করে না এবং নির্দিষ্ট পরিমাণ পর্যন্ত মানবাধিকার লঙ্ঘনের ক্ষেত্রে অবদান রেখে চলেছে অধিকারগুলির অস্তিত্ব রয়েছে যতক্ষণ আপনার নিজের দাবির জন্য অর্থ প্রদান করতে হবে, এবং যদি এমন লোকেরা থাকে যা এখনও রুটি কিনতে হয় না, এটি মানবাধিকারের অবিশ্বাস্যতার জন্য এমন এক অজম বিস্তৃতি। সুতরাং দারিদ্রতা বিশ্বব্যাপী মানবাধিকার ঘোষণা এবং সম্মেলনের মাধ্যমে সর্বত্র ঘোষিত অর্থনৈতিক ও সামাজিক অধিকারের মারাত্মক লঙ্ঘন।

“এখন যেহেতু মানবাধিকার নিয়ে বিতর্ক ক্রমবর্ধমান অর্থনৈতিক ক্ষেত্রে স্থানান্তরিত হয়েছে, অর্থনৈতিক অধিকার এবং অন্যান্য মানবাধিকারের মধ্যে এই ভারসাম্যহীনতা পূরণ করার চেষ্টা করা জরুরি। সরকার যখন বিশ্বায়নের নেতিবাচক প্রভাবগুলির বিরুদ্ধে তাদের দেশের নাগরিকদের সুরক্ষা দেয় না, তখন অর্থনৈতিক অধিকার রক্ষা ও সুসংহত করার প্রয়োজনীয়তা প্রকট হয়, "যদি আমরা অগ্রগতির নামে মানুষকে কীভাবে নির্যাতন করা হয় বা হত্যা করা হয় তা পর্যবেক্ষণ না করি অর্থনৈতিক.

খ। সর্বজনীনতার আপত্তি

এই আপত্তি ক্রমবর্ধমান সরকার এবং অন্যান্য সংস্থাগুলি দ্বারা ক্রমবর্ধমানভাবে প্রশ্নবিদ্ধ হয় যা তাদের স্থানীয় সংস্কৃতি ও traditionতিহ্যের চেয়ে অগ্রাধিকার গ্রহণ করা উচিত, সার্বজনীন অধিকারের পরিবর্তে যেগুলি তাদের পক্ষে বিদ্যমান ছিল না। সুতরাং এশিয়াতে, মৌখিক অনুগ্রহ: বেশ কয়েকটি সরকার যুক্তি দেয় যে আন্তর্জাতিক মানবাধিকারের মানগুলি মূলত পশ্চিমা ধারণাগুলির উপর ভিত্তি করে এবং এশীয় সমাজগুলির সাথে অসামঞ্জস্যপূর্ণ কারণ তারা পৃথক অধিকারকে উল্লেখ করে, তারা বলে যে অপরাধ, সামাজিক দোষ এবং অন্তর্ধান পশ্চিমে পারিবারিক নিউক্লিয়াস, পশ্চিমাদের অতিরিক্ত ব্যক্তিত্ববাদের একটি পরিণতি, অর্থাৎ, এই দোষটি যে মানুষকে আদর্শের পৃথক এবং কেন্দ্র হিসাবে স্থাপন করা হয়। এশিয়ার দেশগুলিতে নয় যেখানে সম্মিলিত আগ্রহ ব্যক্তির পক্ষে বিরোধী,যেখানে তারা আরও সামাজিক সম্প্রীতির মূল্যবান এবং সম্প্রদায়ের সুবিধার জন্য স্বার্থকে "ত্যাগ" করতে আরও ঝোঁক।

একই ধারণাটি আফ্রিকার দেশগুলিতে রয়েছে যেখানে সামগ্রিকভাবে সমাজের মঙ্গল নিশ্চিত করার জন্য মানবাধিকার রয়েছে এবং সম্প্রদায়কে রক্ষা করেই ব্যক্তিদের অধিকার রক্ষা করা সম্ভব, "আফ্রিকায় মানুষ এই গোষ্ঠীর একটি অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ, এবং যে ব্যক্তি অধিকারগুলি শুধুমাত্র সম্প্রদায়ের অধিকারের উপর ভিত্তি করে ব্যাখ্যা এবং ন্যায়সঙ্গত হতে পারে "।

ইসলামের দেশগুলি তাদের পবিত্র ধর্মগ্রন্থের ভিত্তিতে আফগানিস্তানের মতো দেশগুলিতে নারীদের প্রতি নিয়মতান্ত্রিক বৈষম্যকে ন্যায়সঙ্গত করার দাবি করে, পাশাপাশি অযৌক্তিক আচরণ যেমন নারী যৌনাঙ্গে বিচ্ছেদের পূর্ব পুরুষ সংস্কৃতির নামে অনুশীলন করা হয়েছে, যা এখনও কাটিয়ে উঠেনি, এবং অনেক মেয়েদের এই নিষ্ঠুর অনুশীলন ভোগ করে যা কেবলমাত্র নিরর্থক মৃত্যুকেই ফেলে দেয় এবং মেয়েদের ক্ষেত্রে, যারা ন্যায়বিচার দাবি করতে পারে না…

পাকিস্তানের মতো দেশগুলিতে অন্যান্য ধর্মাবলম্বীদের বিশ্বস্ত নির্যাতন এবং বিচারিক নিষেধাজ্ঞাগুলি যেমন চাবুক মারা বা সৌদি আরবের মতো সদস্যদের ছাঁটাই করা।

ফলাফল হিউম্যান রাইটস ভলিউশন প্রতিষ্ঠা হয়েছে

উপসংহারে, এই বিভাগটি আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রকে সার্বভৌমত্বের নীতিকে উপহাস করার মতো একটি দেশ হিসাবে চিহ্নিত করেছে, যেহেতু এই বিষয়টি হঠকারী যে এই জাতীয় নীতিগুলি অন্তর্ভুক্ত আন্তর্জাতিক মানবাধিকার চুক্তিগুলি বাধ্যতামূলক, বা বাধ্যতামূলক প্রয়োগ। আপনার জাতির জন্য ভার্বি গ্রেস: আন্তর্জাতিক ফৌজদারি আদালতের সাথে সম্পর্কিত, যেখান থেকে আমি তাদের স্বাক্ষরের স্বাক্ষর প্রত্যাহার করি, যেহেতু তারা এটি গ্রহণ করে না বা এর বাধ্যবাধকতার বিষয়ে গুরুতর আপত্তি করে।

২.৩.২ বিচারাধীন সমস্যা

অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল যেহেতু একটি আন্দোলন যা বিশ্বজুড়ে মানবাধিকারের নিরপেক্ষ সুরক্ষা পছন্দ করে, এটি গ্রহণ করার ক্ষেত্রেও আন্তরিক যে এটি এর এজেন্ডায় নীতি ও অনুশীলনের কিছু কঠিন বিষয় রয়েছে। তাদের অন্যতম এবং সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ: জাতিসংঘ

সামরিক হস্তক্ষেপের জন্য জাতিসংঘের সংস্থা হ'ল কর্তৃপক্ষের প্রধান উত্স, তাদের নিজস্ব পক্ষ থেকে বা রাষ্ট্র দ্বারা কিছুটা অনুমোদন দেওয়া জাতিসংঘ কর্তৃক। তবে জাতিসংঘ এমন সরকার গঠিত যা তাদের নিজস্ব স্বার্থে কাজ করে। সুতরাং প্রতিটি সামরিক হস্তক্ষেপ, এটি যেভাবেই তৈরি করা হয়, সেনাবাহিনী প্রেরণকারী সরকারগুলির কৌশলগত স্বার্থের সাথে জড়িত, যেমনটি ফ্রান্সের ইরাকে আক্রমণ করতে অস্বীকার করার কারণ, যেহেতু সে দেশে বেসরকারী সংস্থাগুলিতে বড় বিনিয়োগ ছিল। ইউএন সুরক্ষা কাউন্সিলের পাঁচটি স্থায়ী সদস্যের আধিপত্য রয়েছে: মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, রাশিয়া, চীন, ফ্রান্স এবং যুক্তরাজ্য। "এই রাষ্ট্রগুলি কি সত্যই নিশ্চিত করতে পারে যে তারা জাতিসংঘের সনদের উদ্দেশ্যমূলক অভিভাবক এবং সবার জন্য শান্তি ও সুরক্ষার প্রতিশ্রুতি পূরণ করতে পারে,কখন বিশ্বের শীর্ষ পাঁচটি অস্ত্র রফতানিকারী?

২.৪ আন্তর্জাতিক আইন উপর প্রভাব

অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল নিঃসন্দেহে আন্তর্জাতিক আইনে ইতিবাচক প্রভাব ফেলছে কারণ এটি বহু দেশে মৃত্যুদণ্ড বিলোপ করতে এবং বিশ্বের বহু শাস্তিমূলক আইন অদৃশ্য হওয়ার দিকে পরিচালিত করেছে।

নিঃসন্দেহে এ অর্জনের আর একটি অর্জন হ'ল কারণ তিনি আন্তর্জাতিক ফৌজদারী আদালতের মাধ্যমে আন্তর্জাতিক বিচারের প্রয়োজনের উপর জোর দিয়েছিলেন, এই প্রয়োজনটিই 120 সরকারকে রোমের আন্তর্জাতিক আদালতের সংবিধিবদ্ধ (আইসিসি) গ্রহণ করতে প্ররোচিত করেছিল, ইতালি, ১ July জুলাই, ১৯৯.। বিশ্বের সবচেয়ে খারাপ অপরাধের বিচার করার জন্য আইসিসির আন্তর্জাতিক এখতিয়ার থাকার লক্ষ্য: গণহত্যা, মানবতাবিরোধী অন্যান্য অপরাধ এবং অন্যান্য যুদ্ধাপরাধ।

আন্তর্জাতিক পর্যায়ে মানবাধিকারের প্রতি শ্রদ্ধা সম্পর্কিত আরও অনেক অর্জন। অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল নিশ্চিত করেছে যে বিজ্ঞান হিসাবে আইনকে ভালবাসে এমন অসংখ্য শত তরুণ, বিশ্বব্যাপী তাদের বিশ্ববিদ্যালয়ের ক্লাসরুমগুলিতে তাদের জীবনযাত্রার পরিবর্তন দেখেছে, এইভাবে ভবিষ্যতের সীমাবদ্ধ করার জন্য সংহতি ও একাডেমিক প্রস্তুতির সংস্কৃতি জাগিয়ে তুলছে দৃ international় আন্তর্জাতিক আইন যা মানবাধিকারের প্রতি সম্মান দেখানো হয়েছে।

2.5 জাতীয় আইন উপর প্রভাব

গত এক দশক, পলাতক ইনজ। ফুজিমোরির সরকারে এবং তিনি নিজেই পেরুকে পেরে পৃথকীকরণের একতরফা সিদ্ধান্ত নেওয়ার পরে মানবাধিকার আন্তঃ-আমেরিকান কোর্ট থেকে, সন্ত্রাসবাদের অপরাধের চিকিত্সা সম্পর্কিত একটি জরুরি ফৌজদারি আইন প্রয়োগ করার জন্য, এবং এই অপরাধমূলক ধরণের সন্ত্রাসবাদ (05/06/1992 এর ডিক্রি আইন নং 25475), স্বদেশের বিরুদ্ধে রাষ্ট্রদ্রোহিতা (08/13/1992 এর ডিক্রি আইন নং 25659), সম্পর্কিত ক্ষমা চাইলে সম্পর্কিত বিশেষায়িত আইন করার পরে শিক্ষকরা তাদের শিক্ষার্থীদের প্রভাবিত করার জন্য পরিচালিত সন্ত্রাসবাদ (১১/২//১৯৯৯-এর ডিক্রি ল নং ২৫৮৮০), অন্যদের মধ্যে বলেছিল যে সরকার অনেকগুলি যথাযথ প্রক্রিয়া অধিকার হ্রাস করেছে, এবং এর সাথে সাথে যখন মানবাধিকারগুলি তার উদ্দেশ্যগুলি পূরণ করার জন্য অতিক্রম করা হয়েছিল জাতীয় পরিশুদ্ধির বিষয়ে, "শেষ উপায়কে ন্যায়সঙ্গত করে তোলে" এর ম্যাকিয়াভেলিয়ান বাক্যাংশটি আমলে নিলে,তাদের সময়টিই অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল কর্তৃক মনোযোগ দেওয়ার আহ্বান জানিয়ে অনুরোধ করা হয়েছিল, সুতরাং এই নামটি অর্জন করে যে অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল একজন প্যারা সন্ত্রাসবাদী ছিল, বা "শাইনিং পাথ" এবং "তুপাক আমারু আন্দোলনের মতো ধ্বংসাত্মক গোষ্ঠীগুলির প্রতিরক্ষা সমর্থন করেছিল। " নিঃসন্দেহে, এ সময় এটি ছিল একটি বাস্তবতা, যেহেতু আমরা নিজেরাই বিভ্রান্ত হয়ে পড়েছিলাম এবং সন্ত্রাসবাদী সমর্থক কর্মীদের মতো অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনালের সমার্থক হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল, এটি এআইয়ের নীতি হিসাবে যেহেতু কখনও ঘটেনি, তাই এটি। পেরু নাগরিকদের পেরু নাগরিকদের মানবাধিকারের প্রতি শ্রদ্ধার আহ্বানে তাদের পক্ষে আবেদন জানানো অসম্ভব। ২০০১ সালের বার্ষিক প্রতিবেদনের চেয়ে বার্গোস থেকে স্প্যানিশ দল দ্বারা বিবেকের বন্দী হিসাবে আইয়াকে নিয়ে যাওয়া ৩৮ বছর বয়সী কৃষক ভিক্টোরিয়ানো আচেভেদোর ক্ষেত্রে সবচেয়ে ভাল বর্ণনা করা হয়েছে,বলেছেন: "… (ভিক্টোরিয়ানো আসিভেদো) শাইনিং পাথের সাথে সহযোগিতা করার অভিযোগে অভিযুক্ত হয়েছিল, যদিও ব্যান্ডে তাঁর এই পার্টিসিপেশন নিশ্চিত করার জন্য কোনও দলিল বা সাক্ষী ছিল না।" বিশেষ্য যে এআই, সেন্ডেরো লুমিনোসোকে ডি বান্দা হিসাবে দেয় এবং অন্য ধরণের গ্রুপ হিসাবে তাকে কোনও ক্রেডিট দেয় না।

এই সময়ে এআই জাপানের সরকারকে সমস্ত গ্রহ থেকে নাগরিকদের প্রবেশের মাধ্যমে আহ্বান জানিয়েছে, যাতে তারা জাপানের সরকার, পেরু নাগরিকের অধিকার রাখার দাবিতে সেনাবাহিনীতে যোগ দেয়, যাতে তাদের অপরাধ না থেকে যায়। বিনা বিচারে, এআই এর ওয়েবসাইটে নিম্নলিখিতটি ঘোষণা করে: "অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল বিবেচনা করে যে ১৯৯০ থেকে ২০০০ সালের মধ্যে আলবার্তো ফুজিমুরি সরকারের সময় যে মানবাধিকার লঙ্ঘনের ঘটনা ঘটেছিল তা সংঘটিত হয়েছে। আন্তর্জাতিক আইনের অধীনে মানবতার বিরুদ্ধে। আলবার্তো ফুজিমোরি ফুজিমোরিকে হস্তান্তর করার জন্য বা তাকে বিচারের আওতায় আনার জন্য জাপানকে অনুরোধ করার লক্ষ্যে এআই যে প্রচার চালিয়েছিল তা হল "একটি স্বাক্ষরের বিপরীতে দুর্বলতা" ""

তৃতীয় অধ্যায়

উপসংহার এবং সুপারিশমালা

শেষের দিকে, নিম্নলিখিত প্রতিচ্ছবিগুলিতে কৃতিত্বগুলি উপড়ে নেওয়া দরকার:

৩.১ এই যে প্রতিটি মানুষই সে অধিকার প্রাপ্তির অধিকারী যা তাদের প্রকৃতির দ্বারা জীবন, স্বাধীনতা, শান্তি, সহকর্মীদের মধ্যে শান্তিপূর্ণ সহাবস্থান… প্রকৃতি ও মানুষের মধ্যে সাদৃশ্য, এমন একটি অধিকার যে অধিকার ধ্বংস করার দায়িত্বে একই ব্যক্তি। অধিকারের এই জমাটি নিঃসন্দেহে একই ব্যক্তি দ্বারা বিরোধিতা করা হয়েছে, তবে কোনও মানুষ নয় বরং একটি সংগঠিত, এটিই রাষ্ট্র। মানুষের ইতিহাসের মাধ্যমে বহু কারণের নামে তার অধিকারকে ক্ষুন্ন করেছে বলে উল্লেখ করুন, যিনি এটি আবিষ্কার করেছিলেন তার সম্মানের জন্য পরকীয়ান: মানুষ।

৩.২ এই অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল, জন্মের পর থেকেই কোনও রাজ্য বা প্যারা-সরকারী সংস্থার হস্তক্ষেপ থেকে নিজেকে দূরে সন্ধান করার চেষ্টা করেছে। নিরপেক্ষতা থেকে শুরু করে মানবাধিকারের প্রতি শ্রদ্ধাবোধের পক্ষে, অন্তর্নিহিত হিউম্যান হিউম্যান হিসাবে বিবেচিত, এমন একটি প্রতিরক্ষা যে বাধ্যতামূলক এমনকি এমনকী যারা অপরাধ করেছে এবং দোষী তাদের অধিকার রক্ষা করে যা এখনও বিদ্যমান এবং রয়ে গেছে। সুতরাং অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনালের কাজ সংস্থা, জনগণের গোষ্ঠী, রাজনৈতিক আদর্শ ইত্যাদিকে রক্ষা করার চেষ্টা করে না, তবে ব্যক্তি হিসাবে মানব হিসাবে।

৩.৩ এটি হ'ল তাদের প্রধান উদ্বেগ বিবেকের বন্দী, সেই ব্যক্তিরা যারা তাদের নিজস্ব চিন্তাভাবনার কারণে অন্যায়ভাবে কারাবন্দী হন, শত্রুতা ভোগ করেন, যা "অশ্লীল" মধ্যে প্রায়ই মৃত্যুর দিকে পরিচালিত করে, তাদের প্রায়শই উদ্দেশ্য থাকে যে তারা রাজনৈতিক প্রতিহিংসাকে ঘিরে, তাদের জন্য তিনি তাদের তাত্ক্ষণিক স্বাধীনতার জন্য বলেন। যাইহোক, অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল তাদের বিবেকের দাবী করার জন্য যারা সহিংসতার পক্ষে বা সমর্থন জানিয়েছে তাদের বিবেকের বন্দী হিসাবে আলাদা করেছে। পরবর্তীকালের জন্য, আইনের মধ্যে সুষ্ঠু বিচারের জন্য অনুরোধ করুন।

৩.৪ যে অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল মানবিক অধিকারের প্রতি শ্রদ্ধা ও শাস্তিমূলক মানদণ্ডে মৃত্যুদণ্ড প্রশ্নবিদ্ধ করে মানবতার পক্ষে অনেক অগ্রগতি করেছে এবং ফলস্বরূপ অনেকের মধ্যে এর বিলুপ্তি অর্জন করেছে বিশ্বের দেশ। আন্তর্জাতিক ন্যায়বিচার আদালতের অস্তিত্বের ক্ষেত্রে এটির অগ্রণী ভূমিকা রয়েছে এবং এখনও রয়েছে, যা মানবতার বুকে দোষী সাব্যস্ত হওয়া অপরাধকে ছাড় দেয় না এবং অপরাধীরা গোপনে বিশ্বকে লুকিয়ে থাকার জায়গা হিসাবে রেখেছিল।

৩.৩ যে এর কার্য সম্পাদনে গুরুতর অসুবিধা রয়েছে যা মানবাধিকারের দুটি মৌলিক নীতির বিশ্লেষণের মাধ্যমে সর্বোত্তমভাবে পর্যবেক্ষণ করা হয়, অর্থাৎ তাদের সর্বজনীনতা এবং অবিশ্বাস্যতা।

3.6বিশ্বব্যাপী, এমন একটি নীতি হিসাবে যা গ্রহ পৃথিবীতে বাস করে এমন প্রতিটি মানুষের জন্য মানবাধিকারের প্রয়োগযোগ্যতা সন্ধান করে, গ্রহের নির্দিষ্ট জায়গাগুলির "সংস্কৃতি" দেখে তার হতাশা পাওয়া যায়, যেখানে তারা ব্যক্তি হিসাবে নিজের সামনে সম্মিলিত আগ্রহ রাখে, এবং যা ব্যাখ্যা করে যে পশ্চিমে সমস্ত ব্লটগুলি নির্দিষ্টভাবে কারণ তাদের ব্যক্তিগতকৃত অধিকার রয়েছে। এবং মানবাধিকারের উদ্ভাবকরা স্পষ্টতই পশ্চিম থেকে এসেছেন এবং তাদেরকে মানবাধিকারের প্রতি শ্রদ্ধার এই জাতীয় পরামিতিগুলির সম্মান করার আহ্বান জানানো হয় না, যা আফ্রিকা, এশিয়া, ইসলামিক দেশসমূহের অন্যান্য অঞ্চলে প্রয়োগ হয় না। যে দেশগুলি নিঃসন্দেহে কেবল এটি অর্জন করে, মানবাধিকারের বিরুদ্ধে অপরাধগুলি প্রাতিষ্ঠানিকভাবে পরিচালিত হয়, যেহেতু সর্বজনীনতার অর্থ অভিন্নতা নয়, তখন এর অর্থ এই নয় যে "অন্য মানুষের সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ আরোপ করা,মানব অভিব্যক্তির বিস্ময়কর বৈচিত্রকে একচেটিয়া রূপ দেয় না, বিপরীতে, বিভিন্ন সংস্কৃতির অবদান মানবাধিকার সম্পর্কে আমাদের নিজস্ব উপলব্ধিকে সমৃদ্ধ করে ”

আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্র একটি "বিরল" আন্তর্জাতিক বিষয়, যিনি মানবাধিকারের সার্বজনীনতার এই নীতির বিরোধিতা করে রোমের চুক্তির স্বাক্ষরকে বাতিল করে দিয়ে এবং আন্তর্জাতিক ন্যায়বিচার আদালতের বাধ্যতামূলক শক্তিটিকে অস্বীকার করে যাতে মানবতাবিরোধী অপরাধের জন্য বিচারের ব্যবস্থা করা যায়।

৩.7 অবিভাজ্যতা, এমন একটি নীতি যা প্রতিটি মানুষের সকল বিদ্যমান অধিকারের প্রাপক হওয়ার অধিকারের প্রয়োজন হয়: আমাদের গ্রহগত বাস্তবতা অবশ্য এগুলিকে আলাদা করে রাখে, সুতরাং সেখানে দরিদ্র এবং ধনী দেশ রয়েছে, কারণ অর্থনৈতিক ও সামাজিক অধিকারগুলি এইগুলি গ্রহণ করে না তাদের বিতরণ করা হয় এবং ন্যায়বিচারের সাথে প্রয়োগ করা হয়, এর চেয়ে আরও বড় কথা, এমন কিছু বিশ্ব শক্তি রয়েছে যার আগ্রহ এই অধিকারগুলিকে হ্রাস করা, এইভাবে তাদের অর্থনৈতিক ও সামাজিক অধিকারের গুণমান বাড়ানো, এ কারণেই আফ্রিকার দেশগুলির মধ্যে পার্থক্য, যেখানে অনেক শিশু অনাহারে মারা যায় (অনাহার) এবং অন্যান্য জায়গাগুলি যেখানে খাঁটি অর্থনৈতিক প্রভাব অর্জনের জন্য প্রচুর পরিমাণে খাবার ফেলে দেওয়া হয়। সুতরাং আইনের পূর্বে কোনও সমতা নেই, কোনও অধিকার ছাড়াই পার্থক্য ছাড়াই, যদি ভিন্নতা থাকে তবে সমান সুরক্ষার অধিকারের অস্তিত্ব থাকে না।

৩.৮ যে অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল নীতি ও অনুশীলনের অনেক অসামান্য বিষয়, কঠিন সমস্যা রয়েছে তা মেনে নেওয়ার ক্ষেত্রে আন্তরিক। সর্বাধিক প্রধান হচ্ছে: জাতিসংঘ, কর্তৃত্বের মূল উত্স, একই সামরিক হস্তক্ষেপকে অনুমোদন দেয় বা না, সেটিকে আমরা ভুলে যাব না যে জাতিসংঘের নিজস্ব স্বার্থ রয়েছে এমন সরকারগুলির সমন্বয়ে গঠিত, এটি তাই সমস্ত সামরিক হস্তক্ষেপের একটি খুব অদ্ভুত স্বার্থ, তাদের সেনা প্রেরণকারী সরকারসমূহের কৌশলগত স্বার্থের পটভূমির বিরুদ্ধে, ফ্রান্স যে ইরাকে আক্রমণ করতে অস্বীকার করেছিল, তাতে ইরাকের তেলের বিশাল বিনিয়োগ ছিল বলেই এটি সবচেয়ে ভাল ধারণা করা হয়েছিল।

জাতিসংঘের পাঁচটি স্থায়ী সদস্য: মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, রাশিয়া, চীন, ফ্রান্স এবং যুক্তরাজ্য। এরা হলেন পাঁচ প্রধান অস্ত্র উত্পাদনকারী এবং রফতানিকারক। এই রাজ্যগুলি কি সত্যই জাতিসংঘের সনদের উদ্দেশ্যমূলক অভিভাবক হিসাবে দাবি করতে পারে এবং সবার জন্য শান্তি ও সুরক্ষার প্রতিশ্রুতি দেয়?

উপসংহার

অনেক সময় আমরা বিশ্বাস করি যে বড় বড় প্রতিষ্ঠানগুলি বড় বড় প্রতিষ্ঠান, শক্তিশালী সরকার বা আন্তর্জাতিক সংস্থাগুলি দ্বারা তৈরি করা হয়। না, এটি সর্বদা ক্ষেত্রে হয় না… মানুষ বড় বাধা, প্রতিবন্ধকতাগুলি এমনকি অপরিবর্তনীয় হিসাবে পরিলক্ষিত করতে সক্ষম, সে কারণেই এই ব্রিটিশ আইনজীবী বেনেনসনের অনুপ্রেরণা, জীবনের অনুপ্রেরণা, উত্সাহ প্রেমের জন্য, আমার দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল। স্বাধীনতার পক্ষে, মানুষের প্রতি শ্রদ্ধার জন্য… যে আজ সত্যিকার অর্থে ন্যায়বিচারের অবিচারকে ভোগ করে তাদের জীবনকে প্রত্যাশা প্রদান করে… এবং এই ইংরেজী আইনজীবীর কথা না লিখে প্রথমে এই বিষয়টির অবসান ঘটাতে পারেনি, যিনি বর্তমানের কাজটি যে কোনও বাদ দিতে পারে এটি সংরক্ষণ করতে হবে, কারণ এটি পুরো বিষয়ের সংক্ষিপ্তসার জানিয়েছে…

“একটা সময় ছিল যখন পৃথিবীতে ঘনত্বের শিবির এবং নরকীয় জায়গাগুলি অন্ধকারে ছিল। তারা এখন অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনালের মোমবাতির আলোতে আলোকিত, কাঁটাতারের ঘিরে মোমবাতি। আমি প্রথমবার অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনালের মোমবাতি জ্বালিয়েছিলাম, আমি পুরানো চীনা প্রবাদটি মনে রেখেছিলাম:

"অন্ধকারকে অভিশাপ দেওয়ার চেয়ে মোমবাতি জ্বালাই ভাল"।

গ্রন্থ-পঁজী

১. জাতিসংঘের তথ্য বিভাগ। মানবাধিকার. প্রশ্ন এবং উত্তর. 1988.

2. অ্যামনেস্টি আন্তর্জাতিক আইন। পরিবর্তন

বিংশতম আইসি ইয়োকোহামা সভা, জাপান ৩. আর্নেস্তো পিন্টো - বাজুর্তো রিটলার। আন্তর্জাতিক আইন - বৈদেশিক নীতি এবং কূটনীতি। এড। নর্মা লেগালেস এসএ। ত্রুহিলো। পেরু - 1995.

4. মার্কো জি মনরো ক্যাব্রা। পাবলিক আন্তর্জাতিক আইন। এড। থেমিস 5 তম এড। বোগোটা - 2002

5. অ্যামনেস্টি আন্তর্জাতিক ম্যানুয়াল।

Hist. Histতিহাসিক সাংবিধানিক পাঠ্য এফ। জাভিয়ের ড্যাজ রেভেরিও (কম্পাইলার)। এডি। প্যালেস্তারা। লিমা 2004.

7. থারকা, গান্ধী এবং অন্যান্য। নাগরিক অবাধ্যতা এবং অন্যান্য প্রস্তাব। 1st। এড। লম্বসেলার আর্জেন্টিনা - 2004

৮. অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল রিপোর্ট - 1998. "ভাঙা প্রতিশ্রুতি এক বছর"। এড। ইডিএআই। মাদ্রিদ - 1998

9. অ্যামনেস্টি আন্তর্জাতিক প্রতিবেদন - 1999. "অসহনীয় স্মৃতি"। এড। ইডিএআই। মাদ্রিদ -1999।

10. অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল রিপোর্ট - 2000. "ভুলে যাওয়া স্মৃতি পূর্ণ" " এড। ইডিএআই। মাদ্রিদ - 2000.

১১. ওয়েব রিপোর্ট, আন্তর্জাতিক সাধারণ ক্ষমার 40 বছর। "মানবাধিকারের জন্য ৪০ বছর একসাথে"

১২. ভাসাক, কারেল, "মানবাধিকারের আন্তর্জাতিক মাত্রা" খণ্ড I আই কোডেক্স এড। আইনশাস্ত্রের অ্যান্ডিয়ান কমিশন। লিমা 1990.

13. ওয়েব পৃষ্ঠাগুলি মূলত: www.ai.org

আসল ফাইলটি ডাউনলোড করুন