একটি আধুনিক শহর হিসাব নিকাশকে ধন দেয় mon

সুচিপত্র:

Anonim

অ্যাকাউন্টিং কর্মক্ষমতা জাগ্রত

XXI শতাব্দীর এই শুরুর দিকে আপনি যে সুবিধাপ্রাপ্ত পরিস্থিতি সম্পর্কে হিসাবরক্ষণটি পরীক্ষা করে দেখেছেন তা হ'ল বুদ্ধিজীবী প্রচেষ্টার হাজার বছরের অবক্ষেপের ফল, যারা সর্বদা দু'জন হিসাবরক্ষক ছিলেন।

সুমুরিয়ায় দু'টি বিমূর্ত সংখ্যার উদ্ভাবনের জন্য ফুয়ে ডেসা প্রসিওসো প্রায় 5,200 বছর আগে গণিতকে উত্সর্গ করেছেন, পাশাপাশি হিসাব রেকর্ড যা সাধারণ লেখায় উদ্ভূত হয়েছিল যা সমস্ত সাহিত্যের থেকে অনুমোদিত বা বিকশিত হয়েছিল।

উত্স অনুসারে সংখ্যা এবং অক্ষর টাইভরম, পোইস, আও ডস যা আপনাকে দেশপ্রেমী গণনা করে উত্সর্গ করা হবে।

ভিটিরিয়া দা রাজাও ফোয়ের এই আলোকিত কোর্সটি অনুসরণ করে যা আমরাও XIX শতাব্দীতে শুরু করেছি, বৈজ্ঞানিক মর্যাদা জয় করেছি, হিসাবরক্ষণের হিসাবের পর্যায়ে ভিটরিয়া উমা দাস মাইস ব্রিলহান্টেস।

এই জাতীয় জ্ঞান, ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলির পর্যবেক্ষণ থেকে উদ্ভূত, বিড়ালগুলির সাথে সংঘটিত উপাদানগুলির মধ্যে সম্পর্ককে নিয়ন্ত্রিত করে এমন সত্যগুলি অর্জন করে, আলোর দুটি পেশাগত উল্লেখ যা বুঝতে পেরেছিল যে আরও কিছু সহজ সরল পথ ছাড়া আর কিছু ছিল না, তদুপরি, এটি কোনও গুরুত্বপূর্ণ সংস্কৃতি, নেম বা heritageতিহ্য সম্পদের ব্যবহারের প্রধান উদ্দেশ্যটির সত্যিকারের শেষ নয়।

আমরা বিড়ালদের সম্পর্কে বা এর কারণ হিসাবে বিবেচনা করছি, বা আপনি সত্যিকার অর্থে কী বোঝাতে চাইছেন, যাতে ধন-সম্পদের অবস্থার পরিবর্তন হয়, একটি স্কোপোতে পরিণত হয়, যা সত্যই প্রমাণিত হয় বা অ্যাকাউন্টিংয়ের একটি উচ্চতর গবেষণার মূল্যকে প্রমাণ করে

প্রদর্শিত তথ্যবহুল পরিস্থিতি সম্পর্কিত তথ্যমূলক আনুষ্ঠানিকতা অর্জনের চেয়ে বেশি, প্রয়োজন সাফল্যের কারণগুলি বা সম্পদ ব্যবহারের অপ্রতুলতার কারণগুলি ব্যাখ্যা করার জন্য একটি উপযুক্ত ইউটিলিটি লক্ষ্য করে দেশপ্রেমিক ঘটনাটি সন্ধান করা বা বোঝার প্রয়োজন।

ঘটনা এবং একটি প্রাচীন অনুশীলনের বিষয়ে স্পষ্টতার সন্ধানে, এটি হিসাবরক্ষক এবং ব্যবসায়ী সহ সভ্যতার দু'জন বিশিষ্ট ব্যক্তির প্রতিচ্ছবি, তবে কেবলমাত্র তারা কোনও সংগঠিত উপায়ে অনুসরণ করা লক্ষ্যগুলি অর্জন করতে পারেনি।

এটি কেবল এক হাজার বছর হয়ে গেছে, যখন বা মানুষের উদ্বেগ শুরু হয়েছিল, যখন আমি প্রকৃতির রহস্য উদঘাটন করিনি কেবলই তা নয়, বা আমি কী বলেছিলাম, আমিও তার সম্মান করে, তার অস্তিত্বকে উত্সাহিত করে, লাভের জন্য যে গেরিয়া, চেয়েছিল, বিচ্ছিন্ন হয়েছিল, চেয়েছিল সমাজে, একটি আউট্রো ফিলিও ডি ইন্টারপ্রেশস উদ্ভূত হয়েছিল, যা মানব বিজ্ঞান এবং সমাজ গঠন করে।

নেসাস সম্পদের বিবর্তনে তদন্তকারী এবং ব্যাখ্যামূলক উপকরণগুলিকেও অন্তর্ভুক্ত করবে, যখন এটি দুটি প্রাণীর বিভিন্ন দিক থেকে থাকার ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়।

The অ্যাকাউন্টিং কোউব বা এর দক্ষতার মুখোমুখি দেশপ্রেমের যৌক্তিক অধ্যয়ন, বিশেষত নিজেকে যে সমাজের সংকলিত ইউনিটগুলির উদ্দেশ্য বা উদ্দেশ্যগুলির সন্তুষ্টির জন্য নিজেকে অধ্যয়ন বা অধ্যয়ন করে, বা সমাজের কোষগুলির (সংস্থাগুলি এবং সংস্থাগুলি প্রতিষ্ঠানের) ideais)।

যেহেতু সর্বাধিক দূরবর্তী টেম্পোস, তবুও, একটি স্বজ্ঞাত এবং অভিজ্ঞতাবাদী প্রকাশ বা আদিম হোম হিসাবে, বেঁচে থাকার জন্য বা উপাদানটি এমন কিছু ছিল যা আমি করতে আগ্রহী এবং এটিই ছিল বা councilতিহ্য নিয়ে গঠিত বা প্রথম কাউন্সিল।

প্রাইমীরা আপনাকে গণনা করে বলে গুপ্তচর লেভো বা গুহাগুলির বাসিন্দার এ জাতীয় প্রভাব, রেকর্ড অনুসারে, প্রায় 20,000 বছর ধরে, সুলকারাম পেসাস দে ওসোস ই পেদ্রাস বা চিত্রকর্মগুলিতে এবং নাস দেওয়াল, কেপস এবং সলোস ডাস গ্রোটোসগুলিতে প্রদর্শিত হবে, পরিদর্শন করবেন মেমরি সংরক্ষণ করুন বা এটি মুলতুবি থাকা ব্যবহার জমা হয়েছে।

হাজার হাজার অন্যান্য ট্যাক্স এখনও সংরক্ষিত রয়েছে, মানুষের প্রথম প্রাকৃতিক পোশাক এবং তাদের মধ্যে অনেকগুলি ব্রাজিলের কয়েক ডজন গুহায় (মন্টালভানিয়া, ভেল ডো পেরুয়ানু, পেদ্রা ফুরাদা ইত্যাদি) সহ প্রচুর পরিমাণে, বিশ্বের বিভিন্ন স্থানে ফিরে এসেছে।

অন্যদিকে, এটি স্বজ্ঞাত, তথ্যবহুল এবং অ-ছদ্মবেশী, বুদ্ধি, পোইস বা মস্তিষ্কের রিসোর্স প্রকাশের ফোরাম উদ্ভাস, যে কোনও দূরবর্তী সময়ই, এটি উচ্চ অর্থের প্যালিওলিথিক নো টিনাহার বাড়ি বলে বিবেচনা করে একটি অর্থ বহন করে রাখতে পারে মানসিকভাবে সশস্ত্র মুটি কোয়েসায়।

বা সেকুলাম অনুসারে অভিজ্ঞতাবাদটি বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের একটি প্রাকৃতিক উত্স হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, বিড়ালরা সত্যই বিশ্বাস করে যে এটি করার জন্য প্রথম ভিত্তি হিসাবে প্রতিবার একই আকারে ঘটেছিল তা পর্যবেক্ষণ এবং অপেক্ষা করার মধ্যে সীমাবদ্ধ।

শুরু থেকেই জানা গিয়েছিল যে অনেকগুলি পরিস্থিতি অনেকগুলি ঘটবে, তবে কারণগুলি বা যৌক্তিক সম্পর্কের কারণে তা সত্যই ঘটনাকে নির্ধারণ করতে পরিচালিত হতে ব্যর্থ হয়েছিল, কারণ, যুক্তির কোনও পদ্ধতি বা শৃঙ্খলাও ছিল না যা যুক্তিযুক্তভাবে সংগঠিত করার অনুমতি দেয়। আইডিয়াস হিসাবে।

বা বিষয়বস্তু, তবুও, বিচ্ছিন্নতায়, সম্ভাব্যতার চেয়ে বৃহত্তর দক্ষতার জন্য, এটি সর্বজনীন বোঝার ক্ষেত্রে আসে এবং প্রমাণ বা প্রমাণ হয়, বা সময়, হাজার বছরের সহস্রাব্দ যা আমি পদ্ধতিগত পেরকুইরিও দিয়ে আবদ্ধ বিশেষ অন্তর্দৃষ্টি থেকে সাজাইয়া রাখি।

শুধুমাত্র বিজ্ঞানে, পোইস, তত্ত্বগুলির একটি জটিল হিসাবে, এগুলি যৌক্তিক প্রস্তাবের সমষ্টি হিসাবে, তিনি দুটি ঘটনার কারণ ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেছিলেন; এরই মধ্যে অনেকগুলি ছোট স্কুল তার পক্ষে বিকাশের জন্য এবং গভীর কারণগুলি অনুসন্ধান করার জন্য প্রয়োজনীয় ছিল, প্রতিবিম্ব এবং পরীক্ষাগুলি দ্বারা সমর্থিত, ব্যাখ্যা করতে সক্ষম বা দুটি ইভেন্টের কারণে।

হিসাবরক্ষণ এই বৃত্তি অনুসরণ করে, যেমনটি আমরা সকলেই মানুষের প্রয়াসে করেছি এবং যখন এটি জ্ঞানে গঠিত হয়েছিল যে এটি কেবলমাত্র তথ্য নয়, তবে এর অর্থ ছিল, বা এটি ন্যায়সঙ্গত বা গণনাযোগ্য হিসাবরক্ষণের একটি দুর্দান্ত অগ্রগতি হয়েছিল

এটি একই আকার দেয়, যখন রসায়নবিদরা বুঝতে পারবেন যে এটি দেহগুলির সাথে দুর্ব্যবহার করা এবং তাদের রূপান্তর করার পক্ষে যথেষ্ট ছিল না, তবে, এটি বোঝার প্রয়োজন কেন সংশোধন হিসাবে, সমস্ত আধুনিক রসায়ন ন্যাসেউ, ধারণা এবং যৌক্তিক প্রস্তাবগুলিতে একটি শৃঙ্খলা খুঁজছেন, এগুলি তত্ত্বগুলি তৈরি করবে বৈজ্ঞানিক (এবং এটি Lavoisier এর কারণে, কেবল তাঁর কাছে নয়)।

সংস্কৃতি ক্ষেত্র থেকে দুটি গুণকে পৃথক করে এমন বাস্তবতা উপলব্ধির জন্য এই অনুচ্ছেদটি ফর্মগুলির চেহারা দেয়

অলস রাষ্ট্রটি জাগ্রতকরণ নিবন্ধকরণ এবং বিক্ষোভের ব্যবস্থা করে, সামাজিক কোষের দুটি দেশপরিচয় ঘটনার ব্যাখ্যা এবং ব্যাখ্যার ক্ষেত্রের জন্য, অ্যাকাউন্টিংয়ের ইতিহাসের মহান বিজয়ের জন্য এবং স্কুল ও বৈজ্ঞানিক করিডোর দ্বারা এটি লালিত হয়েছিল ।

সম্পদ এবং অধ্যয়নের উপায় সম্পর্কে সচেতনতা

যে সম্পদকে আপনি ওজন দেন, আপনি সংস্থাগুলি দেন, এটি এমন কিছু যা মুগ্ধ করেছে এবং উদ্বেগ প্রকাশ করেছে বা মানুষ হয়ে উঠছে, এটি অচলনীয়।

আপনি উদাহরণস্বরূপ চিপারামকে উত্সাহ দেওয়ার জন্য আউম দেউস প্যারো ও প্যাট্রিম্নিও ই কুই ফোথ, যেমন প্রাইমরিস লিস হিসাবে, মাইজ অ্যান্টিগাস কনহিচেম হিসাবে পাওয়া গেছে, যেমনটি পাওয়া গেছে ইনগ্রিটিস ডি অর্গিলা না অ্যান্টিগা সুমেরিয়া, জে প্র্যাকটাম ডি রিলেজস যে ডিজিমে সম্মানিত মেনসুরেস এবং রিলেস দেশপ্রেমিক প্রকৃতির।

যৌক্তিকভাবে তৈরি করার জন্য বা সম্পদের গতিবিধির জন্য এবং প্রাসঙ্গিক আন্দোলন পরিমাপের জন্য নিজস্ব হিসাবের জন্য বা হিসাবরক্ষকরা যেমন উল্লেখ করেছেন, বিমূর্ত সংখ্যা আবিষ্কার করেছেন, এটি প্রায় 5,200 বছর হয়ে গেছে।

অ্যারিস্টটলও ২,৩০০ বছরেরও বেশি সময় ধরে নিশ্চিত করেছেন যে ধন-বিজ্ঞানের একটি বিজ্ঞান ছিল এবং এটি একটি অর্থনীতি নয়, কারণ তার অনুসন্ধানী সংবেদনশীলতার জন্য, তিনি যে কারণগুলি সরিয়ে নিয়েছেন তার সাথে যে গুরুত্বটি উপস্থাপন করে তা গুরুত্বের বিষয়ে অধিকতর গুরুত্বের একটি গবেষণায় জাগ্রত হয়েছিল। রূপান্তরিত দেশপ্রেমী হিসাবে।

Imagine উদাহরণস্বরূপ, সাইরাস বা মহান পার্সিয়ান রাজা হিসাবে দুই হাজার বছরেরও বেশি সময় ধরে হাজার হাজার দেশপ্রেমী আন্দোলন যেভাবে পরিচালিত হয়েছিল, সেগুলির প্রতি বিশ্বস্ত হওয়ার চেষ্টা করেছিল, বিভিন্ন অঞ্চল থেকে বিভিন্ন অঞ্চল থেকে যেভাবে শ্রদ্ধা জানানো হয়েছিল এবং আপনার পার্সেপোলিসের দৃষ্টিনন্দন বিল্ডিং এবং উদ্যানগুলির দ্বারা আপনাকে প্রয়োগ করা হয়েছে (যা তিনি "পরীদিজা" নামে অভিহিত করেছেন, এটি একটি পার্সিয়ান শব্দ যা "স্বর্গ" নামে উদ্ভূত হয়েছিল, যেমন অলঙ্কারগুলিতে প্রয়োগ করা বিখ্যাত রিয়ের মতো বাজানো বা বিস্ময় ও মর্যাদাবোধের রাজ্য)।

এটি কীভাবে আচরণ করা হয়েছিল বা মূলধন হয়েছে, বা এর সাথে কী অর্জন করা হয়েছিল, বা ভবিষ্যতের পরিস্থিতির জন্য কী ভবিষ্যদ্বাণী করা যেতে পারে (সুমেরিয়ায় প্রাচীনকালে পূর্বেই লক্ষণীয় ছিল এবং প্রাচীন প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ নেই) তা জানা সর্বদা গুরুত্বপূর্ণ ছিল।

খ্রিস্টের শত শত বছর আগে, ভারতে, বা কৌটিলিয়া (ভারতীয়দের জন্য চিন্তাবিদ উম এরিস্টটলের সমতুল্য), বা আর্থাস্ত্র (সম্মান একটি ম্যানুয়াইস ডি কনসিচেন্সেস গেরাইস দেওয়া হয়েছিল), জিত দিতাব বিধি এবং তাত্ত্বিক আচরণ বা আচরণকে ব্যক্তিগতকৃত সম্পদ দেয় (প্রথা, revisões ইত্যাদি)।

কেবলমাত্র XIX শতাব্দী, এখনও, বা সংস্থাগুলির সম্পদ অধ্যয়ন অ্যাকাউন্টিংয়ের জন্য দায়ী বিশেষ এবং বিশেষ বৈজ্ঞানিক জ্ঞান হিসাবে ভর্তি হয়েছিল।

তার সময়ে বিশ্বের সবচেয়ে বিখ্যাত সংস্কৃতি, যা লাভোসইয়ার (বা আধুনিক রসায়নের দেশ), লুই পাস্তুর (বা মাইক্রোবায়োলজির দেশ) দ্বারা উত্সর্গীকৃত, এছাড়াও তিনি ১৮ she৩ সালে স্বীকৃত হয়েছিলেন যে তিনি বা তিনি সংস্থাগুলির থেকে ধনী ছিলেন এবং প্রতিষ্ঠানগুলিকে যৌক্তিক উপায়ে চিকিত্সা করা উচিত, স্বীকার করে, তারা দুটি সামাজিক ক্রিয়াকলাপের একটি শাখা হিসাবে গণ্য।

ড্যান্ট বাই ডায়রা ফোরামের পড়াশুনার শিক্ষার্থীরা যে studyতিহ্য পরিবর্তনের সাথে জড়িত এমন দুটি বিড়াল গভীর অধ্যয়নের জন্য উত্সর্গ করা হবে এবং এটি জোর দেবে যে লেখাগুলি ঘটেছিল যা ঘটেছিল সেগুলির স্মৃতি পাওয়ার জন্য কেবল একটি উপকরণ ছিল।

অসম, আমরা ফ্রেঞ্চেস্কো ভিলা, (লা কন্টিবিলিটি, এডিয়ো মন্টি, মিলিও, 1840) এর কাজটি পেয়েছি, এটি উল্লিখিত পরিস্থিতিতে উল্লিখিত বা নোটের বিষয়টিকে হাইলাইট করার মতো যে অ্যাকাউন্টটির লিখনটি তার নিজস্ব অ্যাকাউন্টিং নয়, তবে হ্যাঁ, এর কিছু এটি পড়াশোনা চালাতে ব্যবহৃত হয় যার জন্য এটি কেবল তথ্যবহুল।

প্রকৃতপক্ষে, নিবন্ধগুলি ব্যবহার করে সমস্ত বিজ্ঞান এবং এগুলির সবগুলি দ্বিগুণ উপায়ে প্রয়োগ করা যেতে পারে এবং একটি বিবেচিত সত্যের কারণ ও প্রভাবের কোনও প্রমাণ নেই।

ফ্রান্সিসকো ডুরিয়া, আপনি আমার বিখ্যাত বিখ্যাত বুদ্ধিজীবী দো নাসা শৃঙ্খলা, মেটো বেমস প্রসেসরো (ইম সিউ লিভ্রো প্রাইমিরোস প্রিন্সপিয়োস ডি কনটেবিলিটেড পুরা, এডিওএস ইউএসপি, সাও পাওলো, 1949), নে পার্ট এম কুই, নেসেস ডেডিকো আও কুই ডিনোমিনো “ সিস্টেমেটোগ্রাফিয়া ”।

দ্বিতীয়ত, বা সেই ইমেরিটাস মিস্ত্রে তার কাজগুলিতে বা সমালোচনা করে বলেছিলেন যে তিনি অ্যাকাউন্টিংয়ে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, বা দুটি খেলায়, প্রকৃতির কোনও ঘটনা বা হোম ওয়ার্কের প্রমাণের জন্য প্রয়োগ করা যেতে পারে, যেহেতু এটি নিজের জন্য উদ্বেগের বিষয়। একটি কারণ এবং প্রভাব উপস্থাপন করতে (প্রবন্ধটি অরিজেম ডু বালানানো সোশ্যাল, বালানাও ন্যাসিয়োনাল, বালানাও কাম্বিয়াল ইত্যাদি)।

সত্য উপায়ে, পোইস, অধ্যয়নের জন্য, একটি উপকার হিসাবে, সম্পদ হিসাবে, এবং যা ডাউট্রিনাস আমাদেরকে বৈজ্ঞানিক বিদ্যালয়ের মাধ্যমে দেখিয়ে দেবে, পোয়েস, লেখার এবং নিখরচায় সরঞ্জামের জন্য, জ্ঞানের যে কোনও শাখার পক্ষে দরকারী, সেম প্রাইভ্যাসিডেড, পোর্টেন্টো, যেহেতু seja বা desejável।

সুতরাং, উচ্চতর অ্যাকাউন্টিংয়ের তত্ত্বগুলি হ'ল আমাদের কীভাবে ধনী আচরণের মডেল তৈরি করতে শেখানো হয়, তা হ'ল আমরা সংস্থাগুলিকে সমৃদ্ধির দিকে নিয়ে যেতে পারি, যা ঘটছে তা মোকাবেলা করে এবং যা ঘটেছিল তার আনুষ্ঠানিক প্রমাণ দিয়ে নয়।

এটি উদ্ভুত সম্পর্কের যৌক্তিক অধ্যয়নের মাধ্যমে বা heritageতিহ্যগত ঘটনাটি, পরীক্ষার মাধ্যমে, এটি এমন মোটর কারণগুলির বিশ্লেষণ দেয় যা এমন মডেল তৈরি করতে পারে যা প্রয়োজনগুলির সম্পূর্ণ এবং ধ্রুবক তৃপ্তির দিকে পরিচালিত করে, বা সেজা, à সমৃদ্ধাদে "সামাজিক কোষ"।

এটি একটি বিভক্ত জীবন ছিল না, যখন সম্পদের সমৃদ্ধি সমস্ত সামাজিক কোষে পৌঁছে যায়, তখন একটি জাতি সমৃদ্ধ হয় এবং যখন সমস্ত দেশে এটি ঘটে, বা এটি বিশ্বব্যাপী হয়, তখন তা বাস্তবায়িত হয়।

কার্তেসিয়ান প্রকৃতির এই জাতীয় যুক্তি, ওউ সিজা, যা আমাদের ছাঁটাই করে দেয় যে অংশগুলি খোসা ছাড়িয়ে যায় এবং তা সকলের পিছনে পড়ে যায়, ফোই বা নোভা ডট্রিনা বিজ্ঞানীকে, সম্প্রতি "গণনাযোগ্য হিসাবরক্ষক নিওপেট্রিমোনিয়ালিজম" এর কাছে, অ্যাডোটো সর্বজনীন চূড়ান্ততার সূত্র হিসাবে ।

এছাড়াও, উল্লিখিত একটি রায়টি হ'ল গণনাযোগ্য নিউওপেট্রিমোনিয়ালিস্ট তত্ত্বকে প্রতিনিধিত্ব করে বা জিনাইট করে তোলে, এটি অন্যান্য অনেকগুলি অক্ষ এবং তত্ত্বগুলিতে সমর্থিত।

এওস কনটাডোরস নায়েসকে সহায়তা বা ভারসাম্য বজায় রাখার এবং এই পেশাগত কর্মজীবনের মধ্য দিয়ে সহযোগিতা করার একটি বৃহত কার্যভারের দায়িত্বে আছেন, সাধারণ হওয়ার জন্য, সমস্ত সংস্থায় এবং সমস্ত প্রতিষ্ঠানে পোইস, এলস উপস্থিত থাকে।

অ্যাকাউন্টিং নিওপেট্রিমোনিয়ামিজমের মৌলিক বিষয় এবং বিবর্তন

হে হিসাবরক্ষক নিওপেট্রিমোনিয়ালিজম অ্যাকাউন্টিংয়ের একটি নতুন বৈজ্ঞানিক করিডোর যা বিশেষত ফিনিস আইডিয়াগুলির সংস্থাগুলির সংস্থান এবং সম্পদের সম্পদের সাথে কী ঘটে যায় তার জন্য যুক্তি পদ্ধতি স্থাপন বা বোঝার সাথে বিশেষভাবে সম্পর্কিত ।

এর জন্য, এটি একটি জেনারেল থিওরি বা সেজা প্রতিষ্ঠিত করে, সংযোগের একটি আদেশ যা "সামাজিক কোষ" (সম্পদ আইডিসির সংস্থাগুলি এবং সংস্থাগুলি হিসাবে স্বীকৃত) সাথে সংযোগের নির্দিষ্ট ক্ষেত্রের অন্য সকলের ম্যাট্রিক্স হওয়ার অনুমতি দেয়

ব্যসকো, পোইস, ধন সম্পর্কে "যৌক্তিক সম্পর্ক" এটি চলার সাথে সাথে, রূপান্তর হিসাবে কী ঘটেছিল, আমি বুঝতে চেষ্টা করি বা আপনি যে পরিবর্তনগুলি করেন, এগুলি আপনার দেওয়া রেকর্ডে বানানো এমন বাস্তবতা are

এটি "ব্যবহারিক" দিকগুলির সাথে সম্পর্কিত আনুষ্ঠানিকতায় হারিয়ে যায়নি, তবে হ্যাঁ, এটি দুটি ঘটনার কারণগুলির উপর ভিত্তি করে (পরবর্তীকালে ফ্যাসেম হিসাবে) উপর ভিত্তি করে আপনাকে আরও স্পষ্টভাবে বোঝা, ব্যাখ্যা করা, ব্যাখ্যা করা এবং আচরণের মডেল সরবরাহ করার সুযোগ খুলে দেয় ডিমেস সায়েন্সিয়াস)।

নিখরচায় নিওপেট্রিমোনালিজমকে গণ্য করা যায় না এবং নিখরচায় সহায়তার গুরুত্ব সহকারে অধ্যয়ন, লোগো শেখানোর উপকরণ হিসাবে গণ্য করা হয়; আমি প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিলাম যে যন্ত্রগুলির বিষয়ে তত্ত্ব তৈরি করা যেতে পারে, যেমন এই প্রধান বিষয়গুলি, বা আইন্ডা, সমর্থন করেননি যে উনিশ শতকের শুরুটি অ্যাকাউন্টিংয়ের দু'জন বিশিষ্ট বুদ্ধিজীবীর দ্বারা সতর্কতার কারণ ছিল না।

এর জন্য, প্রথমদিকে, তিনি নীচের বাস্তবতা থেকে শুরু করে অদ্ভুত এবং উপপাদ্য (তাদের সম্পর্কে সত্য এবং প্রস্তাব হিসাবে) তৈরি করেছিলেন:

  1. একটি মানবিক প্রয়োজন কম দাবী অর্জনের জন্য একটি চূড়ান্ত লক্ষ্য তৈরি করে যা আপনি দমন করতে চান বা এটি প্রয়োজন; ওস মিয়োস দেশপ্রেমীরা "সামাজিক কোষ" (সংস্থাগুলি এবং সংস্থাগুলি) এর একটি পদার্থ বা সম্পদ (দেশপ্রেম) গঠন করে; একটি সম্পদ নিজেই সরে যায় না, এর জন্য ড্রাইভিং এজেন্টগুলির প্রয়োজনে এগুলি (প্রশাসক, নির্বাহক, ইত্যাদি) এবং "সামাজিক কোষ" (প্রকৃতি, সমাজ, বাজার, প্রযুক্তি ইত্যাদি) এর মধ্যে পাওয়া যায়; সম্পদ থেকে রূপান্তর পর্যন্ত একটি আন্দোলন; প্রতিটি আন্দোলন শিক্ষা দেয় বা অনুশীলন করে ডি উমা ফানজিও (আমি দুটি মিয়োস প্যাথোমোনিয়াস ব্যবহার করি); একটি ফানিসো, পোইস, ডেকোরেন্সিয়া ডু ডিও আম ইন্টার্নাল বা বহিরাগত মোটর এজেন্টের মাধ্যমে মুভিমেনডো দো মাইও দেশপ্রেম ব্যবহার করে; যখন কোনও ফানজো কোনও প্রয়োজনীয়তা বাতিল করে দেয়, চুলের গতিবিধি, দক্ষতা উত্পাদন করে (এটি পেতে বা এটি পছন্দসই); নির্দিষ্ট উদ্দেশ্যে সুনির্দিষ্ট ফাংশন রয়েছে, এগুলি একই সাথে একই সময়ে এবং স্বায়ত্তশাসিতভাবে, ক্রিয়াকলাপে, স্থায়ীভাবে, অসীম করে, একটি heritageতিহ্যগত মহাবিশ্বের চলাফেরায় এমন একটি ব্যবস্থা তৈরি করে যা ।

লোগো, এমন সম্পর্ক বা ইভেন্টগুলির গোষ্ঠী রয়েছে যা logতিহ্যগত ঘটনাটির বিশ্লেষণ বা অধ্যয়ন করার অনুমতি দেয় এবং এমন সিস্টেমগুলিও সুনির্দিষ্ট ফাংশনগুলি একত্রিত করে।

অসীম, একটি গণনাকারী নিউওপেট্রিমোনিয়ালিস্ট ডাউট্রিনা তাঁর ডট্রিনার ঘাঁটিগুলি সংগঠিত করেছিলেন এবং এটি তীব্র গবেষণার বিস্তৃত সাহিত্যের ফলের মধ্য দিয়ে বেরিয়ে এসেছিল, অবশ্যই গবেষণাটি চালিয়ে গিয়েছিল (বিভিন্ন দুটি সম্পাদিত সমস্যা চিহ্নিত করার জন্য এই কাজের গ্রন্থপঞ্জি বিশ্লেষণ করার জন্য এটি যথেষ্ট)।

সম্পর্কের গ্রুপ যা thatতিহ্যগত ঘটনাটি নির্ধারণ করে

যেকোনো কিছু হিসাবে একটি উত্তরাধিকার উপাদান এবং অবাস্তব, এবং এই fatores অংশগ্রহণ করেনি ঘটে যে, যাতে এটি, প্রকৃতি দ্বারা দুটি বিড়াল, একটি doutrina ধর্তব্য ধর্তব্য বৈশিষ্ট্য বুঝতে সম্পর্কের তিন মহান গ্রুপ সম্ভব: essenciais, dimensionais আপনি দুটি বাহক এজেন্ট পরিবেশ নির্ধারণ করেছেন

Esenciais são as em রিয়েলিডেড উপস্থাপনা হিসাবে বা ভ্রূণ বা ইভেন্টের উত্স; অফের্সেম বা জুলগামেন্টোর মতো মাত্রা যেমন ঘটেছিল; আপনি দৃশ্যের সেট করে রেখেছেন যাতে আপনি মোটর এজেন্টগুলি দেখান বা তারা যে ক্রিয়াকলাপগুলি ঘটায় তা ট্রিগার করবে

প্রকৃতপক্ষে, ধনসম্পদ প্রকৃতির হয়ে ওঠার আগে, এটি মানুষের মনে বাস করে বা এই লিঙ্কের কারণে, তবে এটি এমন অনেক পরিস্থিতিতে বশীভূত যা সীমাবদ্ধ করে এবং পর্যবেক্ষণের প্যাসিভ দিকগুলি তৈরি করে।

এটি একটি প্রয়োজনীয়তা বা প্রারম্ভিক পয়েন্ট হিসাবে বিবেচিত হওয়ার কারণে, দ্বিতীয় নকশাল এক্সআইএক্স, জে বা কনসিবিয়া জিওভান্নি রোসি (তাঁর নিখুঁত কাজ ল'তে ইকোনমিক-অ্যামিনিস্ট্রেটিভো, প্রথম খণ্ড এবং দ্বিতীয়, এডিও স্ট্যাবিলিমেন্টো টিপো-লিটোগ্রাফিকো ডিগলি আর্টিগিয়ানেলি, রেজিও ডেল'মিলিয়া, 1882)।

একিলো যা অর্জন করা দরকার যেমন একটি বহুবর্ষজীবী বা দেশপ্রেমিক মহাজাগতিক - p o পন্টো অ্যালিসেরোডোর, যা তার নিজের অস্তিত্বকে ন্যায্যতা দেয় তা ধন-সম্পদ দেয়, তবে, এম্বোরা অনুভূত, স্বীকৃত, সর্বদা যেমন হয় বা বামে পৌঁছাতে পারে।

এখানে একটি আদর্শ সীমা, পোইস এবং একটি বাস্তব সীমা রয়েছে।

হয় আদর্শ আপনি প্রতিনিধিত্ব করতে চান বা বাস্তব কি অর্জন করা যেতে পারে প্রতিনিধিত্ব করে, বিকৃতি কারণ।

এটি প্রয়োজন কারণ প্রয়োজন পূরণের জন্য এটি যৌক্তিক সম্ভাবনা হিসাবে ট্রেস করা প্রয়োজন।

একটি সেকানসিয়ার প্রয়োজনীয়তা , চূড়ান্তকরণ, মিয়ো দেশপ্রেমিক এবং মজাদার রূপগুলি যা মানব মন, সেই সংস্থার মধ্যে যা বসবাস করে (এবং এটি সামাজিক কোষ), গঠিত হয় বা প্রয়োজনীয় যৌক্তিক সম্পর্কের সেট করে ।

এই সমস্ত প্রবাহ বিবেচনা করার জন্য, দেশপ্রেমীয় আন্দোলন, জুলগার বা ইভেন্টের জন্য দেভেরাস কীভাবে প্রভাব ফেলছে তার দ্বিতীয় দিকটি বিবেচনা করার জন্য, অন্যান্য সম্পর্কিতগুলি কারণের টেক্কা হিসাবে বিবেচিত হবে , ফলক, কোয়ালিডেড, কোয়ান্টিডেড, টেম্পো ই এস্পেসো ç

পরিশেষে, একটি এজেন্ট হিসাবে যা চলন্ত বা স্বদেশপ্রেম, এর বাহ্যিক, এমন একটি সম্পর্ক হিসাবে যা রূপান্তরিত করে, এটি পরিবেশ বা পরিবেশ হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিল (যা কোনও পরিবেশগত নামের সাথে বিভ্রান্ত নয় যেমন হুজ কেবলমাত্র প্রকৃতির উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত হয় না) ।

এই সম্পর্কগুলি অন্তঃসত্ত্বা (অ্যাডমিনিস্ট্রো দা সেলো, পেসোয়াল) এবং বহিরাগত (প্রকৃতি, সমাজ, বাজার ইত্যাদি) হিসাবে বিবেচিত হবে

একটি গণনাকারী নিউওপেট্রিমোনিয়ালিস্ট ডাউট্রিনা, এই জাতীয় সম্পর্কের বিষয়ে, একটি সাধারণ তত্ত্ব উত্থাপন করে যৌক্তিক প্রস্তাবগুলির সংখ্যা প্রকাশ করে express

বা সত্যই যে কোনও ডিওভো নেইওপ্যাট্রিমোনিয়ালিজম নেই যা অধ্যয়ন, পর্যবেক্ষণগুলি, যুক্তিগুলিকে শৃঙ্খলাবদ্ধকরণের মাধ্যমে গণ্য করতে পারে যা সর্বস্তরের ক্ষেত্রের দিকে নিয়ে যায়।

অথবা পুনর্নির্ধারণের জন্য দুই দেশ মন্ত্রীর দেশ পুনরুদ্ধার করুন

এই যুক্তি থেকে এটি উপলব্ধি করাও সম্ভব যে ফাংশনগুলি সিস্টেমগুলিতে বিশেষত আরও তাত্ক্ষণিকভাবে বা অ্যাকাউন্টিং নিওপেট্রিমোনিয়ালিস্ট স্টাডিগুলিতে গোষ্ঠীযুক্ত।

আমি স্বীকৃতি দেওয়ার চেষ্টা করি যে এটি নিজের মধ্যে কোনও উপাদান বা দেশপ্রেমিক উপাদান নয়, এটি সম্পদ সৃষ্টি বা আচরণের জন্য গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলির একটি ক্রিয়াকলাপ হিসাবে

তিনি এরিস্টটলকে (তাঁর রচনা রাজনীতিতে) নিশ্চিত করেছেন যে জিনিসগুলি যেমন "বিভিন্ন ফাংশন" বা সেজা হিসাবে সম্ভব হয়, এক মাসের জন্য বিভিন্ন উপযোগিতা রয়েছে, পুরোপুরি চিহ্নিত করা হয়েছে।

19 তম শতাব্দী থেকে বিকাশকৃত একটি অ্যাকাউন্টিং ডাউট্রিনা স্পষ্টতই heritageতিহ্যের এই সমস্ত "কার্যকরী" গুরুত্ব এবং এর সমস্তটিকে, সামগ্রিক নীতিতে, এটি যথেষ্ট পরিমাণে নয়, গণনাযোগ্য নওপেট্রিমোনিয়ালিস্ট ডাউট্রিনার মধ্যে ব্যবহার করা হয়েছিল।

É পরিষ্কার করুন যে, উদাহরণস্বরূপ, ওম মেসো র‌্যাপিয়ার মারকোডেরিয়াস যা মুনাফার প্রতিফল দেয় (রেজাল্টিবিলিটেড) মেমোসিস অফ রিমোম্পেসেস এবং পরিশোধ (তরলতা) ব্যবহার করে যেমন নূতন বা লিভারের ফ্লুক্সোকে আউট্রো ডু উপাদানগুলির প্রতিরোধ করতে আকাঙ্ক্ষিত পিতৃমিনিও, ই, অসীম, ভারসাম্য (স্থিতিশীলতা) এবং পূর্ণ জীবন (অর্থনৈতিক) এর একটি কার্যকারিতা পরিবেশন করে ।

যৌক্তিক সম্পর্ক স্থাপন করতে, সিস্টেমগুলিকে স্বীকৃতি দিতে এবং আপনি যে কোনও মিথস্ক্রিয়ায় বাস করছেন তা স্বীকার করার জন্য, আমরা শর্তগুলি সঠিক যৌক্তিক বিবৃতি হতে পারে তা নিশ্চিত করার চেষ্টা করেছি, সুতরাং তত্ত্বের কোনও তত্ত্ব নেই।

প্রথম ফোরাম অধ্যয়ন যখন দেশনির্ভর ফাংশনগুলির সাতটি সিস্টেম দ্বারা চিহ্নিত নওপেট্রিমোনিয়ালিজম ফোরামের অ্যাকাউন্টিংয়ের ডাউট্রিনগুলিকে উত্সাহিত করার জন্য বিকশিত হয়েছিল: তরলতা, ফলাফল, স্থিতিশীলতা, অর্থনীতি, উত্পাদনশীলতা, অদৃশ্যতা এবং স্থিতিস্থাপকতা

এই নতুন বৈজ্ঞানিক করিডোরের অবিচ্ছিন্ন বিবর্তনের সাথে, এটি পিতৃতান্ত্রিক মহাবিশ্বের মধ্যে থাকা সিস্টেমটিকে স্বীকার করে, এটি একটি সামাজিক জীব হিসাবে কোষের প্রয়োজনীয়তার উপর আলোকপাত করে যা sertedোকানো হয় না।

অ্যাকাউন্টিং নিওপেট্রিমোনিয়ালিস্ট ডাউট্রিনার অবদান

হে জবাবদিহি Neopatrimonialism বিদ্যালয়গুলির দ্বারা প্রতিষ্ঠিত প্রাঙ্গণ থেকে শুরু হয়, আপনি মূলত লাতিন ভাষায় এবং কয়েকটি অ্যাংলো-স্যাক্সেসের (যা দুটি নরমাটিজায়েসের জীবন্ত কেশ দ্বারা দূষিত হবে না) রচনা থেকেও গণনা করেন, অবিচ্ছিন্ন বা সেই সুরটি একটি নতুন দর্শনের সাথে খাপ খাইয়ে নিয়েছে or গণনাযোগ্য, coerente com 20 ম শতাব্দীর দ্বিতীয় লক্ষ্য থেকে পরিচালিত পদক্ষেপ হিসাবে।

দু'জন আমেরিকান এবং ইংরেজ লেখক এটির সুযোগ নিয়েছিলেন, আমরা অ্যাকাউন্টিংয়ের বৈজ্ঞানিক ক্ষেত্রে যে অবদান রাখব; আপনি এতটাই দুর্বল যে সত্যের চিন্তার ধারাগুলি রেকর্ড করার জন্য আপনি ইতিহাসে নেই।

যথাযথ এবং উদ্ভাবনী পরিচালক, ফোর্ট জ্ঞানতাত্ত্বিক বিষয়বস্তুর নিজস্ব পদ্ধতিতে বৈধ বিজয়, স্থির বা গণনাকারী নিওপেট্রিমোনিয়ালিজম ডিসিপ্লিনো সিউস নীতিগুলিকে সম্মান করে।

এরই মধ্যে, এটি একটি প্রাথমিক পয়েন্ট হিসাবে স্বীকৃতি দেয়, বা ভিনসেঞ্জো মাসি এটি তার ডট্রিনায় প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, বা সংস্থাগুলির সংস্থার সম্পদের সাথে যা ঘটেছিল বা যা ঘটে তা গতিশীলতা এবং কার্যকারিতার ধারণার সম্পূর্ণতার ফলস্বরূপ, বিশেষত জিওভানি রসি, আলবার্তো চেকেরেলি, গিনো জাপা, পিয়েট্রো ওনিদা, এগাদিও জিয়ানসেই, জোসেফ ডুমারচে এবং ইউগনিও শামেলেনবাখের মতো।

রিকার্ডো ম্যাটেসিচ, মাইস গার্সিয়া গার্সিয়া এবং জোসে মারিয়া রোকেনা রদ্রিগেজ এর তাত্ত্বিকতার একলোহিউর দুর্দান্ত অংশ, স্বীকৃতি দেওয়ার জন্য যে এটি ভিজি ডি ডি মাইরোলিউডের সন্ধান করা একটি অযৌক্তিক প্রচেষ্টা ছিল।

আমি ধরে রেখেছি, দেশপ্রেমিক বিড়ালরা তাদের বিভিন্ন মাত্রায় এবং তাদের পরিবেশের মধ্যে কেবল অ্যাকাউন্টিং উপাদানের প্রতি আগ্রহী, যাতে প্রয়োজনে দুই মাসের প্রভাবের বাস্তবতা তৈরি করা সম্ভব হয়।

বা মাসির পিতৃতান্ত্রিকতা, সেম ডেভিডা, বৈজ্ঞানিক কাঠামো হিসাবে ফোম ওম পয়েন্ট।

মহান মূল্যবান অন্যান্য বুদ্ধিজীবীদের অবদানের জন্য, তারাও শোষিত হয়েছিল, তারা চিন্তার স্কুলগুলির দ্বারা অনুমেয় ছিল।

অবশেষে, বাজারে, সমাজে, বিজ্ঞানে, নীতিতে, বিভিন্ন পরিবর্তনের ফলে এই পুরো সেটটিও একটি অটিক নোভা হয়েছিল।

এই সমস্ত ফ্যাটার্স সহযোগিতা করেছিল যাতে তারা একটি নতুন ডাউট্রিনা জন্মগ্রহণ করতে পারে, সেই সময় আমাদের সাথে সহাবস্থান করতে পারে, তিনি বা গণনাযোগ্য নিউওপেট্রিমোনাইজম।

ভ্যালু-সে, এই নোভা কর্নেট, অতীতের কোন ইতিহাস নিয়ে গবেষণামূলক গবেষণার পর্যবেক্ষণ দেয় এবং এটি পরিবেশগত অ্যাকাউন্টিং, বৌদ্ধিক মূলধনের অ্যাকাউন্টিং, সামাজিক অ্যাকাউন্টিং, কৌশলগত অ্যাকাউন্টিং সম্পর্কিত অ্যাকাউন্টিং অ্যাকাউন্টিং ব্রেকডাউন হিসাবেও পরামর্শ দেবে even

হে অভিজ্ঞতাবাদ এবং উত্স যে এটি অন্যান্য ধারণাগুলির কাছে বহুবার বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি হিসাবে উপকারের জন্য এবং পদার্থের ডাউট্রাইন তৈরি করতে শোষণ করতে পারে, তবুও, এটি সার্বজনীনবাদী নৈতিকতার সাথে আবৃত বা বাস্তববাদী হিসাবে প্রত্যাখাত হয়।

হে হিসাবরক্ষক নিওপেট্রিমোনিয়্যালিজম, বৈজ্ঞানিক রূপান্তর হিসাবে, শুধুমাত্র 20 তম শতাব্দীর 90 এর দশকে কনটাসিমেন্টো কনটাবিলের জেনারেল থিওরি (1992 সালে সম্পাদিত) এর উপর ভিত্তি করে, তবে এটি 70 এবং 80 এর দশকের পরে পরিচালিত গবেষণা এবং প্রতিচ্ছবিগুলির ফলাফল ছিল (প্রাইমিরার দ্বারা প্রদর্শিত এই প্রদর্শনী) 1988 সালে সেভিলহ বিশ্ববিদ্যালয়ে সময়)।

অথবা নোভো ট্রাউলেস থেকে নোভা ডাউট্রিনা বিজ্ঞানী ফয়েই হুব উমা

জ্ঞানতাত্ত্বিক দৃors়তা দ্বারা মোড়ানো একটি শৃঙ্খলাবদ্ধ মানসিকতা দ্বারা সমর্থিত পদ্ধতি,।

নিওপেট্রিমোনিয়ালিজমকে হিসাব করার একটি পদ্ধতি বিশেষত যৌক্তিক সম্পর্কের শ্রেণিবদ্ধকরণ এবং পুনর্গঠনের দিকটিতে প্রয়োগ হয়েছিল যা heritageতিহ্য ঘটনার সারমর্ম নির্ধারণ করে, পাশাপাশি যে মাত্রাগুলি দেওয়া হয়েছিল, বিশেষত, " কারণ মৃত্যুর ঘটনা ঘটেছিল ", তবে সে যোগ্যতা অর্জন করেছিল দুটি প্রভাব রয়েছে যা সম্পদের রূপান্তর ঘটায় (এবং এটি কেবলমাত্র দুটি অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক পরিবেশ যা অন্তত দেশপ্রেমের সাথে জড়িত)।

সামঞ্জস্য দর্শন দুটি সিস্টেমের ধর্তব্য এই চিন্তাবিদ নোভা Corrente যে impossível সম্পদের যৌক্তিক আন্দোলন যে অ- দ্বারা অনুপ্রাণিত না করার জন্য সমাধান মডেল স্থাপন করতে হয়ে বুঝতে পৈতৃক সম্পত্তিসংক্রান্ত ফাংশন অনুরূপ, চান (তাই প্রতিটি উপাদানের কি এটা তোলে করার সম্পদ দেয়) আপনি, হ্যাঁ, আপনি এই সিস্টেমগুলির সাথে সম্পর্কযুক্ত করতে চান, আপনি এই পরিবেশগুলি সম্পর্কিত করতে চান।

রূপান্তর হিসাবে আপনি কাজ, অতএব, পাসরাম স্বীকৃত হতে হবে:

  1. প্রতিটি ক্রিয়াকলাপে, আমরা সিস্টেমগুলি পরিচালনা করি, আমরা ক্ষেত্রগুলি সিস্টেম করি, রূপান্তরকারী এজেন্টগুলির সাথে তাদের সংযোগে পদ্ধতিগত মিথস্ক্রিয়া করি (প্রশাসন, কর্মী, মানব সমাজ, বাজার, প্রকৃতি, বিজ্ঞান, প্রযুক্তি, রাজনীতি ইত্যাদি)।

দৃষ্টিতে, এটি সামগ্রিক রূপ ধারণ করে, সুতরাং সামাজিক কোষকে (ফিন্স আইডিয়াগুলির সংস্থাগুলি এবং সংস্থাগুলি)কে একটি বিচ্ছিন্ন জটিল হিসাবে পর্যবেক্ষণের বস্তু হিসাবে এবং নিম্ম নিজেই প্রতিটি দেশপ্রেমিক ঘটনাটিকে একক হিসাবে বিবেচনা করবেন না de

যেমন আমাদের একটি নির্দিষ্ট চিঠিতে বলা হয়েছিল, 18 ই আগস্ট 2003, বা ইমেরিটাস প্রো। ভ্যালারিও নেপোমোসেইনো: "বা গণনাযোগ্য নিউওপেট্রিমোনিয়ালিজম হ'ল ব্রাজিলিয়ানরা এবং লাতিনোদের দ্বারা নেওয়া দুটি গবেষণার ফলস্বরূপ, যে ডাউট্রিনা দীর্ঘ ইতিহাসকে পবিত্র করেছেন তা অবজ্ঞা করে না।"

এবং তিনি আরও বলেছিলেন: "আমি প্রখ্যাত অধ্যাপক ড। এদুয়ার্দো স্কারানোর প্রতি সর্বদা কৃতজ্ঞ, যখন তিনি নিশ্চিত করেন যে অন্যদিকে অ্যাকাউন্টিং অফিস ইতিহাসের আগের নিয়মগুলি হারিয়ে ফেলেছে।" "কল্পনা করুন," এলি বলেছিলেন, "আপনি ডাক্তাররা, আমরা এনজেনিরইস, আমরা গেরিয়ার জন্য নির্ধারিত তারিখের ওষুধ, এনজেনহারিয়া এবং ক্রাইসেম এমওয়েড ডিসসো কর্পোরেশনের মানক করার সিদ্ধান্ত নিয়েছি।"

ই, উপসংহারে বা প্রো। নেপোমেসেনো: “নেস ভাব, বা গণনাযোগ্য নিউওপেট্রিমোনিয়ালিজম রেজগটা বা বৈজ্ঞানিক চরিত্র অ্যাকাউন্টিং দেয়। রেগত্তা বা গণনার চিন্তাভাবনা অনেকটাই হারিয়েছে।

হিসাবের ইতিহাসে একটি গণনাকারী নিউওপেট্রিমোনিয়ালিস্ট বর্তমান একটি পৃষ্ঠা উপস্থাপন করে যা বেশিরভাগ মহাদেশের হাজার হাজার অনুগামী এবং একটি বৈজ্ঞানিক সাহিত্যিক উত্পাদন এতটা প্রচুর পরিমাণে নয়, তবে আন্তর্জাতিকভাবে প্রকাশিত একটি ব্যতিক্রমী মানের, অ্যাকাউন্টিংয়ের ইতিহাসে একটি পৃষ্ঠা উপস্থাপন করে ।

অ্যাকাউন্টিং নিওপেট্রিমোনিয়ামিজমের চরিত্রগুলি বিশিষ্ট

বা যে একটি নির্দিষ্ট জালিয়াতি থেকে অ্যাকাউন্টিং নিওপ্যাট্রিমোনিয়ালিজমের একটি আধুনিক বৈজ্ঞানিক করিডোর পর্যন্ত ভিত্তি হিসাবে "ফাংশন" বা "দেশপ্রেমের অনুশীলন" প্রতিষ্ঠার থেকে শুরু করে দেশপ্রেমের দুটি রূপান্তরকারী এজেন্টের দৃষ্টিভঙ্গিতে ছিল।

পার্থক্য - অ্যাকাউন্টিং বৈজ্ঞানিক চিন্তাভাবনার অন্যান্য স্রোত রয়েছে কারণ:

  1. এটি তিনটি বৃহত নির্দিষ্ট গোষ্ঠীতে ব্যথার জন্ম দেয় বা দেশপ্রেমিক ঘটনাটিকে শ্রেণিবদ্ধ করে; গ্রুপকে মজাদার ই এম ওটিও সিস্টেমের মতো বা পদ্ধতিগত চিকিত্সা হিসাবে ব্যবহার করা হয়; এপ্রোফান্ডা-ই নো রিজিওন ডি অটোমোমিয়া, কনটমিটিসিয়া ই ইন্টিরিটিভিড ডি ডোজিস্টেমস; এটি একটি সাধারণ তত্ত্বকে বজায় রাখে এমন অলঙ্কার প্রতিষ্ঠা করে যে অ্যাকাউন্টিং উপার্জনের বিষয়ে, যা থেকে বাকি সমস্তগুলি সংগ্রহ করা উচিত; এটি যৌক্তিক প্রস্তাবগুলি বলে যে দেশপ্রেমিক ঘটনাটির নির্ধারক কারণগুলির মধ্যে সম্পর্কের সম্পর্কে সত্যতা উপস্থাপন করে; এটি দক্ষতার নৈতিকতার একটি মৌলিক পরিণতি হিসাবে বিবেচনা করে, এটি দুটি কার্যের মাধ্যমে প্রয়োজনের সম্পূর্ণ তৃপ্তি হিসাবে মিয়োস প্যাথোমোনিয়াইস: ড্রাইভিং এজেন্ট হিসাবে দেশপ্রেমিক ফাংশনের সংযোগের অনুভূতি বা অনুভূতি যা একটি দেশপ্রেমিক রূপান্তর দেয় এবং দুটি কারণ প্রতিষ্ঠার চেষ্টা করে;এটি সম্পদের ক্রিয়াকলাপের একটি সামগ্রিক দৃষ্টি অনুসরণ করে যাতে এটি এমন একটি বিষয় হিসাবে অনুভূত হয় যা মানবিক এবং মানবিক উদ্দেশ্যগুলি পরিবেশন করে; এটি মানব প্রচেষ্টাগুলির একককে বিবেচনা করে যে স্থায়ী চরিত্রের জন্য তাদের উদ্দেশ্যগুলি "সামাজিক কোষ" বা সেজা হিসাবে সংহত কিছু হিসাবে গ্রহণ করে as এও বাহ্যিক পরিবেশ সমাজকে দেয়; এটি স্বীকার করে যে আমাকে অবশ্যই সকল সমাজ কোষকে সমৃদ্ধ করতে হবে বা উন্নত করতে হবে যাতে সজ্জা দ্বারা এটি মানব সমাজকেও সমৃদ্ধ করে তোলে।মানব সমাজে সমৃদ্ধ হন।মানব সমাজে সমৃদ্ধ হন।

এগুলিই মূল নীতি যা অ্যাকাউন্টিং নিউওপ্যাট্রিমোনালিজম ডাউট্রিনাস উদ্ঘাটিত করে এবং সেই পাতাটি একটি খুব জোরালো এবং প্রচুর সাহিত্যে গঠিত হয়েছিল।

সমস্ত বৈজ্ঞানিক পদার্থের মতো এটিও এমন কিছু নয় যা শেষ করা হয়েছে, সুতরাং এটি একটি পূর্বানুক্রমিক বিবর্তন এবং এর নিজস্ব জীবনীশনের গ্যারান্টার।

গ্রন্থপঞ্জি - (রেফারেন্সযুক্ত ও পরামর্শকৃত কাজের)

ক্যাসেলা, কার্লোস লুইস গার্সিয়া - অ্যাকাউন্টিং এবং অডিটিংয়ে আর্থিক সিদ্ধান্ত নেওয়ার জন্য অ-আর্থিক অ্যাকাউন্টিং ডেটার প্রয়োজন, এডিওও দ ইউনিভারসিডে দে বুয়েনস আইরেস, এন। 7, বুয়েনস আইরেস, জুন 1998

ডুরিয়া, ফ্রান্সিসকো - প্রাইমিরোস প্রিন্সিপিয়োস ডি কনটেবিলিটেড পুরা, এডিও ইউএসপি, সাও পাওলো, 1949

ডুমারচি, জে। এডিও, ইমপ্রেসরা মনলুপ-রবার্ট, লিয়ন, 1933

ফার্নান্দেস, পেড্রো ওনফ্রে - বোলেটিমে আইওপ্যাট নো 17, এডিও ইউএনএ-সেন্ট্রো ইউনিভার্সিটিরিও, বেলো হরিজন্ট, 2.000

হার্কের্ট, ওয়ার্নো - একটি কনট্যাবিলিটেড ইমের মুখো ইও ইও ইও নিওপেট্রিমোনালিজম কনস্টেবল, এম বোলেটিম ডো আইপ্যাট এন। 17, ইডিও ইউএনএ - সেন্ট্রো ইউনিভার্সিটিরিও, বেলো হরিজন্টে, নভেম্বর 2000

হার্টকার্ট, ওয়ার্নো - অ্যাকাউন্টিং নিউওপেট্রিমোনাইজম তত্ত্বের উপর সম্পদ সঞ্চালনের ফলাফলের দিকগুলি, ইমপ্রেসো মেগাস, ট্রাস ডি মাইও, আগস্ট 2001

হার্চেচার, এনরিক জি। - সিস্টেমটিক থট, গ্রানিকা প্রকাশক, বুয়েনস আইরেস, ২০০৩

কালিভার, অ্যালভিও - যেমন দুটি আচরণের সাথে সত্তায় পরিবর্তন করা হয়েছে, রেভিস্টায় কনসেলহো রিজিওনাল ডি কনস্টাবিলিডেডড ডি রিও গ্র্যান্ডে ডো সুল, পোর্তো আলেগ্রে, আউটব্রো দে 1998

ক্রেমার, মারিয়া এলিসাবেথ পেরেইরা। Evolutionতিহাসিক বিবর্তন এবং অ্যাকাউন্টিংয়ের বর্তমান পরিস্থিতি। 20/21/22 নভেম্বর 2002-তে কোনও আইএক্স অ্যাকাউন্টিং কংগ্রেস, সেন্ডো বা ইভেন্ট অনুমোদিত কাজ নয়, কোনও এডিফেসিও দা আলফান্ডেগা (কংগ্রেস সেন্টার দা আলফ্যান্ডেগা) পোর্তো - পর্তুগাল

ক্রয়েটজ, সিজার এডুয়ার্ডো স্টিভেনস - নিউ কনট্যাবিলিটেড অফ ফোকাস নিওপেট্রিমোনিয়ালিস্ট কনটেক্সবিল, সম্পাদক ইউনিভারসিডে দে ইজু, ইজু, 2003

এমএএসআই, ভিনসেঞ্জো - ফিলোসোফিয়া দেলা রেজিওনিয়ারিয়া, এডিও তামারি, বলোনহা, 1961

নেপোমেকেনো, ভ্যালারিও - "হোমো আজিয়েণ্ডালিস: রিফ্লেক্সেস সোবার এ টোরিয়া দাস ফুনেস", কনটাস ই ডে এম্প্রেসা 364 (1996) এর প্রযুক্তিগত জার্নাল: 11-12, লিসবন

নেপোমেকেনো, ভ্যালারিও - "ফাংশন তত্ত্বের একটি দার্শনিক পরিবেশ: রিলেস এসেন্সিয়াস (রিফ্লেক্সেস) এর একটি অ্যান্টোলজিকাল কারণ"। সিআরসি ডি রিও গ্র্যান্ডে দুল সুল ম্যাগাজিন। Nº 82, পোর্তো আলেগ্রে, জুলাই / সেপ্টেম্বর / 1995

NEPOMUCENO, Valério - সিস্টেম অ্যাকাউন্টিং: অ্যাকাউন্টিং অবজেক্টের জন্য একটি নতুন সূচনা পয়েন্ট। (প্রেলো না)

পাইরেস, মার্কো অ্যান্টনিও অমরাল - "ইভোলুওতো ডট্রিনিয়ারিয়া সিটিফিকা দা কনস্টাবিলিডেড ন ব্রাসিল", পাঠ্য কোনও আইএক্স কংগ্রেস পর্তুগিজ ডি কনস্টাবিলিডে, পোর্তো, পর্তুগাল, নভেম্বর 20-22, 2002 উপস্থাপন করেন

পাইরেস, মার্কো অ্যান্টনিও অমরাল - বিশেষজ্ঞ এবং নিওপেট্রিমোনিয়াল দিকগুলির উপর বিবেচনাগুলি নেসা টেকনোলজিয়া কনটবিল, আইপ্যাট নিউজলেটার এন ° 17, বেলো হরিজন্টে, নভেম্বর 2000

পাইরেস, মার্কো অ্যান্টনিও অমরাল - এস্ট্রুটুরা দা তেওরিয়া কন্টেসিল লোপেসিস্টা - কনস্টেবলিডেড ভিস্তা ম্যাগাজিন এবং ইউএফএমজি ম্যাগাজিন, খণ্ড 7, nº 02, বেলো হরিজন্টে, ডিসেম্বর 1996; কনসেলহো আঞ্চলিক ডি কন্টাবিলিডেডের ম্যাগাজিনটি রিও গ্র্যান্ডে দ সুল, পোর্তো আলেগ্রে, ডিসেম্বর 1999; কনসেলহো রিজিওনাল ডি সাও পাওলো এর অ্যাকাউন্টিং জার্নাল, চতুর্থ বর্ষ, ১১ নং, সাও পাওলো, মার্চ ২,০০০

রোসআই, জিওভান্নি - ল্যান্ট ইকোনমিক-অ্যামিনিস্টিরাটিভো, প্রথম খণ্ড এবং দ্বিতীয়, এডিও স্ট্যাবিলিমেন্টো টিপো-লিটোগ্রাফিকো ডিগলি আর্টিগিয়ানেল্লি, রেজিও ডেল'মিলিয়া, 1882

এস, অ্যান্টনিও লোপস দে - অর্থনৈতিক ও ব্যবসায়িক বিজ্ঞানের নোটবুকসমূহে, এস্টেটো দ্য ইউনিটরিডে দে মালাগা, মালাগা, জুলাই-ডিসেম্বর 1992 এস্টেটের heritageতিহ্যের নিয়মতান্ত্রিক কার্যাবলির তত্ত্বের যৌক্তিক ভিত্তি

এস, অ্যান্টনিও লোপস দে - প্রবণতাগুলি বিবর্তনীয় নীতিগুলি সম্পর্কে আলোচনা করেছেন - ও নিওপেট্রিমোনিয়ালিজম কনটেক্সিল, তাদের কনট্যাবিলিটেড ই ইনফর্মেশন, নো 4, প্রকাশক ইউএনজিইউআই, আইজু, আউটব্রো, 1999

এস, এন্টিনিও লোপস ডি - সম্পদ আচরণের বিশ্লেষণের জন্য হেরিটেজ ফাংশন এবং ম্যাট্রিক্স পদ্ধতিটির সাবসিস্টেমস, আইপ্যাট বুলেটিন নম্বর 12, বেলো হরিজন্টে, ফেব্রুয়ারী 1997

এস, অ্যান্টোনিও লোপস ডি - হিসাবরক্ষণে নতুন বৈজ্ঞানিক দিকনির্দেশ, সুমায়, নভেম্বর 41, মেরিল্যান্ড, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, জুনহো 1996

সা, আন্তোনিও লোপস দে - তেওরিয়া দা কনটিবিলিডে, এডিটোরা এটলাস, সাও পাওলো, 1998

স, অ্যান্টনিও লোপস দে - তেওরিয়া জেরাল ডো কনহিচেমেন্টো কন্টেসিল, এডিও আইপ্যাট-ইউএনএ, বেলো হরিজন্টে, 1992 এবং আইসিএসি, মাদ্রি 1998

হ্যাঁ. অ্যান্টোনিও লোপস - হিস্টোরিয়া জেরাল ই ডাস ডৌট্রিনাস দা কনটাবিলিডেড, এডিও এডিটোরা এটলাস, সাও পাওলো, 1997 ই ভিসলিস, 2ª এডিও, লিসবোয়া, 1998

হ্যাঁ. আন্তোনিও লোপেস ডি - একটি নোভা রিলিডেড কনটিলিল ই কনসেপসো সায়েন্টিফা ডু নিওপেট্রিমোনাইজমো কাউন্টিবিলিডাকে কৃত্রিম আন্তঃবিজ্ঞান হিসাবে, রেভিস্তা ব্রাসিলিরা ডি কনটেবিলিডে, ব্রাসেলিয়া, জেনিরো ই ফেভেরিও / ২০০২

ভাসকনসেলোস, ইউমারা ল্যাকিয়া - নিউপ্যাট্রিমোনাইজমের স্বতন্ত্র ভিত্তি, আইপ্যাট বোলেটিম নং 17, এডিআইএনএ ইউএনএ - সেন্ট্রো ইউনিভার্সিটিরিও, বেলো হরিজন্টে, 2.000

ভেনানসিও, ডারসিও এ ডস সান্টোস - ও নেওপেট্রিমোনাইজম গণনা হিসাবে ভার্টেন্টে ডৌট্রিনিয়ার না ইভোলুয়ানো দা কনট্যাবিলিডেড, এম বোলেটিম ডু আইপ্যাট এন.১৮, এডিএনও ইউএনএ - সেন্ট্রো ইউনিভার্সিটিরিও, বেলো হরিজন্টে, ২০০২

ভিল্লা, ফ্রান্সেস্কো - লা কনটেবিলিটি, এডিও মন্টি, মিলিও, 1840

একটি আধুনিক শহর হিসাব নিকাশকে ধন দেয় mon