মেক্সিকোয় উচ্চশিক্ষার খবর

সারসংক্ষেপ

আমরা যে বছরগুলিকে শিক্ষার জন্য নিবেদিত করেছি, কিন্ডারগার্টেনের তিন বছর, প্রাথমিকের ছয়টি, মাধ্যমিকের তিনটি, উচ্চ বিদ্যালয়ের তিনটি এবং পেশাদার পাঁচটি, আমি এটি প্রায় 20 বছর করেছিলাম যেখানে আমি নিম্নলিখিতগুলি করি প্রশ্ন আমরা কতটা প্রস্তুত? আমরা কি নতুন জ্ঞান অর্জন করেছি? আমরা কি আন্তর্জাতিকভাবে সত্যই প্রতিযোগিতামূলক? আমাদের দেশে উচ্চশিক্ষা কী ভূমিকা পালন করে?

আমি উচ্চশিক্ষার সাথে কি মিলছে কেবল সেই বিষয়েই আমি বিষয়টি নিয়ে যাব, যার জন্য আমি উচ্চশিক্ষার ধারণাটি সংজ্ঞায়িত করব, পরে এটি আমাদের দেশে কীভাবে বিকশিত হয়েছে এবং আমি ফিনিশ উচ্চশিক্ষা ব্যবস্থার সাথে তুলনাটিও সম্বোধন করব, প্রথমে কীভাবে জেনেছি জ্ঞান এবং শেষ পর্যন্ত সিদ্ধান্তে অবতরণ করার জন্য প্রতিযোগিতামূলক হওয়ার গুরুত্ব কী।

বিমূর্ত

এটি আমার দৃষ্টি আকর্ষণ করে, যে বছরগুলি আমরা শিখিয়েছি, কিন্ডারগার্টেনের তিন বছর, ছয়টি প্রাথমিক, তিনটি মাঝারি, থ্রি এবং পাঁচটি পেশাদার স্কুল, এটি মোট 20 বছর করে। আমি যেখানে নিম্নলিখিত প্রশ্নগুলি করি: আমরা কীভাবে প্রস্তুত, আমরা কী নতুন জ্ঞান অর্জন করেছি? আমরা কি সত্যিই আন্তর্জাতিকভাবে প্রতিযোগিতামূলক? আমাদের দেশে উচ্চশিক্ষার ভূমিকা কী?

বিষয়টি কেবল উচ্চশিক্ষার সাথে সম্পর্কিত, যার জন্য উচ্চশিক্ষার ধারণাটি সংজ্ঞায়িত করা হবে, তারপরে এটি যখন আমাদের দেশে বিকশিত হবে এবং জ্ঞান কীভাবে উত্পন্ন করতে হবে তা না জেনে এবং ফিনিশ উচ্চ শিক্ষাব্যবস্থার সাথে তুলনা সম্বোধন করবে। প্রতিযোগিতামূলক হওয়ার গুরুত্ব কী, অবশেষে সিদ্ধান্তে অবতরণ করা।

যুক্তি

গত বছরগুলি, ইতিহাসটি বৈজ্ঞানিক এবং প্রযুক্তিগত, তথ্য, যোগাযোগ, স্বাস্থ্য, স্থান এবং জৈব-প্রযুক্তি বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে অগ্রগতি সহ অন্যদের মধ্যে একাধিক পরিবর্তন ও আবিষ্কারের কথা বলে। এই আবিষ্কারগুলি আমাদের বেশিরভাগের জন্য একটি দুর্দান্ত সুরক্ষার প্রতিনিধিত্ব করে, তবে একই সাথে তারা তাদের সাথে একটি নির্দিষ্ট নিরাপত্তাহীনতা এনে দেয় যেহেতু তারা প্রত্যক্ষ ও অপ্রত্যক্ষভাবে আমাদের জীবনযাপন, কাজ, গ্রাস এবং পাশাপাশি আমাদের সামাজিক এবং পারিবারিক সম্পর্ককে প্ররোচিত করে। এবং শ্রম এবং আরও সরাসরি তারা আমাদের ব্যবহার, রীতিনীতি, শৈলী এবং শেখার ধরণ এবং জ্ঞান প্রজন্মের পরিবর্তন করেছে।

উচ্চশিক্ষা এই জ্ঞানের ক্ষেত্রে অগ্রণী ভূমিকা পালন করেছে, বা শিক্ষার্থী তথ্য ও যোগাযোগের নেটওয়ার্কগুলির একটি দীর্ঘ এবং আন্তঃনির্মিত সার্কিটের মাধ্যমে ইন্টারেক্ট করার উপায় অনুসন্ধান করেছে, যা জোসে ভাসকনস্লোস ক্যালডেরনের পর থেকে শিক্ষামূলক কাঠামোয় এতটা অবদান রেখেছে বর্তমান জনশিক্ষা সচিব অবধি। এমিলিও চুয়েফেট চেমর।

জ্ঞানের সংজ্ঞা

আমি উচ্চ শিক্ষার বিষয়টির সাথে যোগাযোগ করব, জ্ঞানের সংজ্ঞা থেকে এই ধারণাটি শুরু করে যে "আমি কোনও ধারণা বা ধারণা প্রেরণ করতে পারি না তবে আমি এটি বুঝতে পারি", তাই জ্ঞানের ধারণাটি, আমরা এটি "মানবিক ক্ষমতা হিসাবে বুঝতে পারি কারণগুলির দ্বারা প্রকৃতির, গুণাবলী এবং সম্পর্কের দ্বারা বুঝতে। কোনও ব্যক্তি বা জিনিস সম্পর্কিত ডেটা বা সংবাদের সেট। একজন ব্যক্তির সংবেদনশীল অনুষদের দল যেমন তারা সক্রিয় রয়েছে: পড়ে যাওয়ার ফলে তিনি চেতনা হারিয়ে ফেলেন।

মানব অনুষদ বুদ্ধি দিয়ে শিখতে, বুঝতে এবং যুক্তি অর্জন করতে। যুক্তিযুক্ত হওয়ার ক্ষমতা এবং অর্থ সহ বাইরের বিশ্ব সম্পর্কে সচেতন হতে। জ্ঞাত, তবে বন্ধুত্বের নাগালে।

ডেটা এবং ধারণাগুলির সেট যা কিছু সম্পর্কে পরিচিত, বিশেষত একটি বিষয় বা বিজ্ঞান: আমার কম্পিউটার দক্ষতা দুর্বল skills

জ্ঞানে আসার জন্য, একটি নির্দিষ্ট বিষয় সম্পর্কে একজন ব্যক্তির সন্ধান করা: আমার জ্ঞানে এসেছে যে শিগগিরই আপনি গোপনে বিয়ে করবেন। জ্ঞান থাকা, কোনও কিছু সম্পর্কে একজন ব্যক্তিকে জানার: আমার জ্ঞান রয়েছে যে আমি আমার নির্দিষ্ট সিদ্ধান্তগুলি পছন্দ করি না ”"

যখন আমরা বলব যে ছয় জন মহিলা এবং তিনজন পুরুষ কীভাবে যোগ করে, আমরা বলব যে তারা দশ জন, তবে আমরা কেবল লোক গণনা করছি এবং যদি আমরা বলি যে তারা তিন হাজার নয়শ বাহাত্তর, আমরা প্রত্যেকটির জ্ঞান, দক্ষতা, অভিজ্ঞতা যুক্ত করছি যেখানে সমস্ত কিছু জীবন একটি শিক্ষণ প্রক্রিয়া এবং যদি এটি সন্তোষজনক উপায়ে একীভূত হয়, তবে এটি জ্ঞানকে সম্ভাব্য করে তোলে, যেখানে আমরা বাস্তবতা বোঝার ও বোঝার উপায়ে এটি উপস্থাপিত এবং সংযোজিত হয়।

যখন আমরা জ্ঞান অধ্যয়ন করে এমন বিজ্ঞানের কাছে পৌঁছে যাই এবং প্রতিবিম্বিত করি তখন আমরা জ্ঞানবিদ্যাকে উপেক্ষা করতে পারি না কারণ এটি এমন একটি ধারণা যা প্লাটনের দ্বারা ব্যবহৃত হয়েছিল, যিনি বিবেচনা করেছিলেন যে বিষয়টির যুক্তির পদ্ধতির উপর নির্ভর করে এটি জ্ঞান অর্জন করা হয়েছিল। ক্যান্ট তাঁর "ক্রিটিক অফ পিউর রিজন" গ্রন্থে দুটি ধারণাকে সম্বোধন করেছেন: একটি হ'ল যুক্তি করার ক্ষমতা এবং নিখুঁতভাবে অনুশীলনমূলক অনুশীলনের প্রয়োগ, এটি বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের পথ চিহ্নিত করে যা একটি পদ্ধতি নিয়ে গঠিত consists বাস্তবতাকে দেওয়া তত্ত্বের বিপরীতে, যা জ্ঞানকে বৈধতা বা মিথ্যা প্রমাণ করতে দেয়।

একটি ধারণা যা আমার দৃষ্টিকোণ থেকে অত্যন্ত আকর্ষণীয়, জ্ঞানবিজ্ঞান, যার জন্য আমি চিলি বিশ্ববিদ্যালয়ের সামাজিক বিজ্ঞান অনুষদ দ্বারা 6 আগস্ট, দুই হাজার এবং তিনটি প্রকাশিত একটি নিবন্ধের পুরো পাঠটি যুক্ত করেছি:

“বেশিরভাগ গ্রন্থে জ্ঞানবিজ্ঞান শব্দটি সেই বিজ্ঞান বা জ্ঞানের তত্ত্বের দায়িত্বে থাকা বিজ্ঞানের অংশ হিসাবে সম্পর্কিত; তমায়ো (১৯৯)) কে, যিনি, যখন অ্যারিস্টটলের উদ্ধৃতি দিয়েছিলেন, তখন এটিকে বিজ্ঞান হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছেন যা তাদের মূল বিষয়গুলি এবং তার কারণগুলিতে জিনিসগুলি জানার লক্ষ্য করে।

পাইগেটের জন্য, জ্ঞাতার্থ বিজ্ঞান হ'ল ন্যূনতম জ্ঞানের রাজ্যগুলি থেকে আরও উন্নত জ্ঞানের রাজ্যগুলির উত্তরণ অধ্যয়ন, যা বিষয়টি কীভাবে জানে (কীভাবে একটি জ্ঞানের এক স্তর থেকে অন্য পর্যায়ে চলে যায়) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে; প্রশ্নটি প্রক্রিয়া সম্পর্কে এবং "জ্ঞান নিজেই কী" (কর্টেস এবং গিল 1997) সম্পর্কে নয়।

সেবেরিও এবং ওয়াটজ্লাইক (১৯৯৯) - এর জ্ঞানবিদ্যার শব্দটি গ্রীক উপাখ্যান থেকে উদ্ভূত যার অর্থ জ্ঞান, এবং দর্শনের একটি শাখা যা সমস্ত উপাদানগুলির সাথে সম্পর্কিত যা জ্ঞান অর্জন করে এবং ভিত্তি, সীমা, পদ্ধতি এবং বৈধতা তদন্ত করে একই".

এখন, জ্ঞানের অধিগ্রহণ বিষয়টির নিত্যদিনের জীবনে, বিশ্বজগত দ্বারা প্রদত্ত অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে; তবে এগুলি স্থিরতা যা এই অভিজ্ঞতায় প্রমাণিত হয়েছে, পর্যাপ্ততা এবং বিষয়-বিষয়-বিষয় সম্পর্কের ক্ষেত্রে, পর্যাপ্ততা থেকে উদ্ভূত ধারণাগুলির বৈধতা এবং ক্রিয়া বা ভবিষ্যদ্বাণী বা ব্যাখ্যা করার সম্ভাবনাতে কী কারণে কারণ বা বোধগম্যতা প্রতিষ্ঠা করে? জ্ঞানতত্ত্ব সত্যই আইনসভা। এটি তখন রূপরেখার সাথে যুক্ত করা যেতে পারে যে জ্ঞানবিজ্ঞানের নিজস্ব বিষয় হিসাবে যে জ্ঞানটি নিজের মধ্যে সমর্থিত বা যা এর নির্দিষ্টতাতে কিছু শৃঙ্খলা সমর্থন করে; এটি এটিকে কীভাবে বজায় রাখে, এর সারমর্ম, এর পরিধি এবং তার অভ্যন্তরীণ অর্থের সীমাবদ্ধতা (শৃঙ্খলার সাথে সঠিক) এবং বাহ্যিক (সামাজিক প্রেক্ষাপটে এর প্রভাব)।

অন্যান্য লেখকদের জন্য জ্ঞানবিজ্ঞান হ'ল বিজ্ঞানের সেই অংশ যার উদ্দেশ্য (একমাত্র নয়) বৈজ্ঞানিক জ্ঞান নির্মাণ সম্পর্কিত বিষয়টির ইতিহাসের মধ্য দিয়ে ভ্রমণ করা; তার অর্থ এটি যেভাবে এটি আপত্তিজনক, বিশেষায়িত ও বৈজ্ঞানিক মর্যাদা দিয়েছে; কিন্তু পরিবর্তে, বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায় দ্বারা জ্ঞান এই ধরণের দ্বারা উপভোগ করা। এটি জ্ঞানবিজ্ঞান যা বিজ্ঞানের জিনেসি অধ্যয়ন করে; যা কিনা পরীক্ষা করে দেখায় যে মানুষ তার পরিবেশকে কীভাবে পরীক্ষামূলক বা হার্মিনেটিক্যাল পদ্ধতির মাধ্যমে তার কারণগুলিতে এবং তার সংশ্লেষগুলিতে ব্যাখ্যা করার প্রয়োজনে পরীক্ষামূলক বা হারমেটিউটিক্যাল পদ্ধতির মাধ্যমে তার পরিবেশকে রূপান্তরিত বা বুঝতে পেরেছে।

এই সর্বশেষ ধারণাটি থুইলিয়র ধরেছিলেন (১৯৯১ সালে মার্ডোনস দ্বারা উদ্ধৃত) জ্ঞানবিজ্ঞানের ধারণাটি বিবেচনা করার সময় বলেছিলেন যে "বিজ্ঞান বা বিজ্ঞানের দর্শন যা বিজ্ঞানীদের উপর ডগমাস চাপিয়ে দেয় না বরং বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের কাঠামো ও গবেষণা করে"। লেখকের জন্য, জ্ঞানবিজ্ঞান অপরিবর্তনীয় এবং আরোপিত আইন দ্বারা গঠিত কোনও গোড়াপত্তন সিস্টেম নয়; বরং, বৈজ্ঞানিক জ্ঞান দ্বারা স্থানান্তর যে কালের কাল্পনিক মধ্যে চলে; এর প্রতিচ্ছবি এবং বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায়ের একটি নির্দিষ্ট দৃষ্টান্তকে সমর্থন করে এমন আদর্শগুলির ভাঙ্গন বা «সঙ্কট। (কুহন ২০০১ দেখুন)।

এখন, বিজ্ঞানসম্মত জ্ঞানের উদ্ভবের সাথে জ্ঞানতত্ত্ব সম্পর্কিত, আমাদের এটির মধ্যে একটি সমাজের প্রতিষ্ঠানগুলিতে, সময়ের আদর্শিক জ্ঞান এবং যে কারণে প্রভাব এবং সাংস্কৃতিক রূপান্তর ঘটেছিল তা বিভিন্ন ধরণের জ্ঞানের মধ্যে এটি সনাক্ত করতে দেয় allows বস্তুনিষ্ঠ জ্ঞান যা কখনও কখনও বাস্তবতা থেকে দূরে থাকে।

ইতিহাসের মাঝামাঝি পরিবেশের স্বীকৃতি এবং জ্ঞানের উত্থান (উত্থান) থেকে, ওসোরিও (১৯৯৯) জ্ঞানবিদ্যায় দুটি মিনকে উপলব্ধি করেছেন: একটি বাহ্যিক এবং একটি অভ্যন্তরীণ; আমি বাহ্যিক দৃষ্টিভঙ্গি বুঝতে পেরেছি, লেখককে মন্তব্য করেছেন «জ্ঞান সম্পর্কে প্রতিফলিত কার্যকলাপে সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপটের বিবেচনা হিসাবে; এবং অভ্যন্তরীণ দৃষ্টিভঙ্গি দ্বারা, প্রাসাদ ব্যতীত জ্ঞাতত্ত্বিক দিকগুলি। এটি একটি দৃষ্টিভঙ্গি যা জ্ঞানবিজ্ঞানের আনুষ্ঠানিক শব্দটি থেকে কিছুটা অস্তিত্বের বিষয়ে অধ্যয়নের একটি উপাদান হিসাবে বিস্তৃত হয়, এবং বরং শৃঙ্খলাবদ্ধ জ্ঞানের সাথে আমাদের সত্যিকারের বিশ্ব সম্পর্কে পরিবেশগত দৃষ্টিভঙ্গি রাখার আমন্ত্রণ জানিয়েছিল।

গ্যালিন্ডো (১৯৯৯) এর জন্য, একটি বাস্তুসংক্রান্ত দৃষ্টিকোণ হ'ল তার অভ্যন্তরীণ অর্থের প্রশ্নে (একটি নির্দিষ্ট শৃঙ্খলার ক্ষেত্রে) জ্ঞানের ক্ষেত্র এবং সেই প্রকার বা পরিবেশের প্রভাব যেখানে এই জ্ঞানটি বিকাশিত এবং উপস্থাপিত হয় তা মনে রাখা।

লাকাতোস নিজেই তাঁর প্রস্তাব "দ্য বৈজ্ঞানিক গবেষণা প্রোগ্রামগুলি" হিসাবে বিবেচনা করেছেন যে প্রতিটি প্রোগ্রামের একটি অভ্যন্তরীণ ইতিহাস, একটি বাহ্যিক ইতিহাস এবং একটি বাস্তব ইতিহাস রয়েছে। প্রোগ্রামটির অভ্যন্তরীণ ইতিহাসে, "এটি প্রভাবিত হয়েছে এমন 6 টি প্রগতিশীল বা প্রতিরোধমূলক স্থানচ্যুতি নির্দিষ্ট করা হয়েছে, এবং বিজয় যা ধীরে ধীরে এক প্রোগ্রাম থেকে অন্য প্রোগ্রামের উপর উঠে আসে, এইভাবে জ্ঞানের বর্ধনের যৌক্তিক ব্যাখ্যা অর্জন করে"; অন্যদিকে, বাহ্যিক ইতিহাস those সেগুলি ব্যাখ্যা (প্রোগ্রামের যৌক্তিক বিকাশের) যা প্রোগ্রামের অ-যুক্তিযুক্ত অবশিষ্টাংশগুলি ব্যাখ্যা করার জন্য অনুশীলনীয় তত্ত্বগুলির প্রয়োজন; সুতরাং, বাহ্যিক ইতিহাস, অন্যদের মধ্যে তাল, অবস্থান এবং নির্বাচনমূলকতার ব্যাখ্যা প্রদান করে,সেই প্রসঙ্গে developedতিহাসিক ঘটনাবলি যেখানে প্রোগ্রামটি বিকশিত হয়েছিল »।

পরিশেষে, উভয় গল্প (অভ্যন্তরীণ - বাহ্যিক) প্রোগ্রামের আসল ইতিহাসে বিপরীত হয়। তবে, এটি স্পষ্ট করে জানা দরকার যে লাকাতোস (1983) অভ্যন্তরীণ ইতিহাসকে অগ্রাধিকার দেয়।

আমার মতে, প্রোগ্রামটির আসল ইতিহাসটি বৈজ্ঞানিক - গবেষক তার বিশ্বাসযোগ্য পোস্টগুলির মুখোমুখি হওয়ার সময় তৈরি করেন যা তার কাছে বৈষম্য নয় reality ফলস্বরূপ, context প্রাসঙ্গিকতার প্রবণতা একটি «সবুজ» চিন্তার উত্থান ঘটায় এমন অর্থে যে এটি প্রতিটি ঘটনা, তথ্য বা জ্ঞানকে পরিবেশের সাথে একটি অবিচ্ছেদ্য সম্পর্কের মধ্যে রাখে - সাংস্কৃতিক, সামাজিক, অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক এবং অবশ্যই প্রাকৃতিক, ইভেন্টটিকে তার প্রসঙ্গে রাখার চেয়ে আর কিছুই করে না এবং এটি আমাদের প্রেক্ষাপটে কীভাবে পরিবর্তন ঘটায় বা কীভাবে এটি অন্যরকম আলো দেয় to (মরোন 1999) তা দেখতে আমাদের উত্সাহ দেয়।

একটি পরিবেশগত দৃষ্টিকোণ থাকা আমাদের জ্ঞানের জ্ঞানটিকে বিষয়টির দৈনন্দিন জীবনের সাথে যুক্ত বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের নির্মাণ বোঝার উপায় হিসাবে ধরে নিতে সহায়তা করে; যেহেতু বিজ্ঞানী (সামাজিক বা প্রাকৃতিক) জীবনের প্রান্তে তার ব্যাখ্যা বা বোঝার জন্য এবং দৈনন্দিন জীবনের গুরুত্বপূর্ণ ভিত্তি ব্যতীত তার পোষককে সমর্থন করতে চান না কেন, তিনি (ব্যর্থ প্রচেষ্টা) সক্ষম হবেন না কারণ তার ব্যাখ্যাগুলি প্রাণহীন হবে এবং সংবেদনশীলতা; তার অতি (মানবিক) প্রয়োজনীয়তা তাকে আমন্ত্রণ জানায়, বা বরং তাকে গ্রাস করে এবং বোঝায় যে তার নিয়মতান্ত্রিক ও সুসংগত পদ্ধতির ভিত্তি নীতি হিসাবে ঘুম, মিথ, আশ্চর্য, আবিষ্কারের আকাঙ্ক্ষার সাথে যুক্তিযুক্ত যৌক্তিকতা রয়েছে এবং তাদের "বৈজ্ঞানিক" ইউটোপিয়াসকে অর্জনযোগ্য এবং প্রশ্রয়জনক কিছু করার জন্য।

জ্ঞানবিজ্ঞান, আমার মতে, সেই দৃষ্টিভঙ্গি যা থেকে আমি জিনিসগুলির সাথে, ঘটনাগুলির সাথে, পুরুষদের সাথে এবং শেষ পর্যন্ত স্বতন্ত্রের সাথে সম্পর্কিত। এটি, যা ব্যক্তিগত এবং প্রতিদিনের ক্ষেত্রের মধ্যে ঘটে, বৈজ্ঞানিক ক্ষেত্রেও ঘটে, যেখানে বিভিন্ন স্রোত এবং চিন্তার পদ্ধতিগুলি প্রসারিত হয় যা সংক্ষেপে, বিশ্বকে দেখার উপায়… আমরা জ্ঞাতত্ত্বের সাথে একটি দৃষ্টিভঙ্গির সাথে তুলনা করতে পারি বা বাস্তবতা মানমন্দিরের সাথে

কম-বেশি তীক্ষ্ণ লেন্সগুলি, তারা এটি সমালোচনা করে দেখে বুঝতে পারে যে এটি এর বাইরে নয়, বরং এটি গঠনে অবদান রাখছে; এটি কেবল পর্যবেক্ষণের প্রক্রিয়া নয়, গবেষণামূলক ঘটনা বা ঘটনায় সক্রিয় অংশগ্রহণ »রিকি (১৯৯))।

রিকির ধারণাটি মিলের "বিস্তৃত জ্ঞান" এর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ, যা আমাদের এটি "অভিজ্ঞতার ব্যাখ্যা হিসাবে নয়, বা এমন কিছু হিসাবে দেখায় যা আমন্ত্রণমূলক সমস্যাগুলিতে প্রতিক্রিয়া জানায়, না জানার ক্রিয়াকলাপের নিখুঁত সংজ্ঞা হিসাবে দেখায় তবে জ্ঞানকে জীবনের কোনও সমস্যার সমাধান হিসাবে বিবেচনা করা। Feyerabend দ্বারা উদ্ধৃত (1974)। এমন একটি সমাধান যা একটি জ্ঞানবিজ্ঞানের প্রয়োজন যা জিজ্ঞাসা করে যে তদন্তের ফলে সেই জ্ঞান কোনও সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক সুবিধার দিকে পরিচালিত করে।

এই অর্থে, এটি "বৈজ্ঞানিক" জ্ঞানকে এমন কিছু হিসাবে দেখার বিষয়ে যা মানুষের জীবনের অংশ, কেবল তার আকাঙ্ক্ষার নয়, তার প্রয়োজনেরও অংশ; অতএব, জ্ঞানবিদ্যারও অবশ্যই হওয়া উচিত। জ্ঞানতাত্ত্বিক দৃষ্টি যেখানে আমি একজন গবেষক হিসাবে আমার বিশ্বজগতের দৃষ্টিভঙ্গি থেকে আমি লক্ষ্য হিসাবে দেখছি এমন একটি বিশ্বে আমার পর্যবেক্ষণের ক্ষেত্র "উপলব্ধি" করতে (ভাবতে এবং প্রতিফলিত করতে) সক্ষম হয়েছি; যা, আমার যাচাই বা বোঝার সাথে পরিবর্তিত উদ্দেশ্য।

এরপরে জ্ঞানবিদ্যার চেহারা কী? এটি আমার নিজের যুক্তিবাদী যুক্তিগুলি থেকে যতই আপত্তি জানাতে চাই না কেন, আমাকে পর্যবেক্ষণ করে, চারপাশে ঘিরে ধরে এবং আমাকে আকৃষ্ট করে এমন একটি বিশ্ব সম্পর্কে historicalতিহাসিক এবং প্রতিফলিত সচেতনতা রয়েছে; এটি এমন একটি জ্ঞানবিজ্ঞান যেখানে আমার নির্দিষ্ট শৃঙ্খলার সত্তা এবং কার্যটি রাখা হয়েছিল, এটির পরিপূরক হতে পারে এমন আরও অনেকে ঘিরে রয়েছে (ট্রান্সডিসিপ্লিনারিটি)। এরপরে, যা হচ্ছে তা হ'ল আমি কীভাবে বিশ্বকে সংশোধন করব তা নয়, তবে আমার গুরুত্বপূর্ণ স্থানের চক্রে আমি কীভাবে এটির মাধ্যমে সংশোধন করছি।

এটি হ'ল জ্ঞানবিজ্ঞানই কেবল কোনও অনুশাসনের অধ্যয়নের অবজেক্ট হতে পারে না, বা ইতিহাসের মাধ্যমে এটি স্থানান্তরও হতে পারে না। এটি এর চেয়ে বেশি; এটি একটি গতিশীল বিশ্বের একটি অবিচ্ছিন্ন এবং মোবাইল অনুশীলন যা: যদিও এটি স্থির এবং অপরিবর্তনীয় আইন দ্বারা জর্জরিত, তবে একাধিক কারণে বিজ্ঞানী-গবেষক (তাদের বেশিরভাগের সাথে অন্যের মুখোমুখি প্রতিচ্ছবি এবং প্রতিবিম্বে) une সমস্ত কিছুই খুঁজে বের করার বা ছিঁড়ে দেওয়ার দায়িত্বে আছেন is স্ট্যাটিক ওয়ার্প যা বিজ্ঞানকে তার সাধারণতায় এবং বিশেষত, এর শৃঙ্খলাবদ্ধ জ্ঞানকে সমর্থন করে।

জ্ঞানবিজ্ঞানের মিশনটি তখন ধ্রুবক সমালোচনামূলক-প্রতিফলনশীল আন্দোলনে চলতে থাকে, এভাবে আবার স্থির এবং অপরিবর্তনীয় আইন গঠনের প্রবণতা হয়, যার ফলস্বরূপ, পুনরায় অনাবৃত হওয়া উচিত এবং অন্যের (সমকক্ষ বা হোমোলোগ) বিবেচনা করা উচিত; যেহেতু তাঁর সমস্ত অস্থির সত্তা, তাঁর সমবয়সীদের গঠনমূলক (এবং কখনও কখনও ধ্বংসাত্মক) সমালোচনা দ্বারা পরিচালিত, দৃশ্যাবলীটিকে এটিকে দৃশ্যে ফিরিয়ে দেওয়ার জন্য সরিয়ে দেয়।

Knowledge বিভাগগুলি এবং আমাদের জ্ঞানের সমস্ত স্থিতিশীল উপাদানগুলি অবশ্যই গতিতে সেট করা উচিত… আমাদের কাজ হ'ল আমরা যে তাত্পর্যকে তরল পেয়েছি তা তৈরি করা, এবং সেই মৃত বিষয়ে ধারণাগুলি এবং বিষয়বস্তুগুলিকে পুনরায় আলোকিত করা… একটি সাবজেক্টিভিটির বিরোধিতা এবং বস্তুনিষ্ঠতার বিরোধিতা দ্রবীভূত করা our হিমশীতল হয়ে ওঠে এবং বুদ্ধিজীবী এবং বাস্তব বিশ্বের উত্স হিসাবে একটি বোধগম্য হিসাবে understand মিল ফেয়েবেন্ডের দ্বারা উদ্ধৃত (1974)।

এই ক্লান্তিকর হিমশীতলতার ধারণার মধ্যে যা ধারণাগুলি ঘুম পায় এবং যেগুলি প্রায়শই অন্ধ ও বেআইনীভাবে গৃহীত হয়, স্যার কার্ল পপার তার টিউরিয়ায় যেভাবে বিজ্ঞানসম্মত জ্ঞানের অগ্রগতি অনুধাবন করেছিলেন সে সম্পর্কে টি এস খুনের তত্ত্বের সমালোচনা করেছিলেন। সাধারণ বিজ্ঞান ”। পপারের জন্য, বিজ্ঞানীরা নরমাল সায়েন্সের মধ্যে যে কাজটি করেছিলেন তা হ'ল এমন ব্যক্তি যার দ্বারা একটি অবৈধ এবং প্রতিবিম্বিত বিজ্ঞান বিকাশ ঘটে; এর অর্থ হল, আতঙ্কিত ও মরণশীল; এটি অনুমান এবং স্থায়ী খ্যাতির প্রক্রিয়াগুলিকে সাফ না করে একটি নিরীহ উপায়ে দৃষ্টান্তগুলি ধরে নিয়েছে। সামগ্রিকভাবে, পপার ঘোষণা করেছে যে এই ধরণের বৈজ্ঞানিক জ্ঞান কে তৈরি করে "বিজ্ঞানের সমবেদনা পাওয়ার যোগ্য" বিজ্ঞান এমনকি এমনকী সভ্যতাকে ধ্বংসের দিকে পরিচালিত করতে সক্ষম।

"সাধারণ বিজ্ঞান হ'ল একটি রুটিন ক্রিয়াকলাপ, যা বৈজ্ঞানিক সংস্থাকে ধ্বংসের দিকে পরিচালিত করতে সক্ষম… এর পেশাজীবী অত্যন্ত অযৌক্তিক, অনভিজ্ঞ, যিনি প্রভাবশালী ডগমাকে প্রশ্ন করেন না এবং যিনি কেবল নতুন মতবাদকেই নিরপেক্ষভাবে গ্রহণ করেন, তার অনুপ্রেরণা অনুসারে বর্তমান ফ্যাশন বা বর্তমান পর্যাপ্তভাবে অনুসরণ করা… সাধারণ বিজ্ঞানী হলেন একজন মমত্ববোধের যোগ্য ব্যক্তি: তিনি পেশাগতভাবে অসুস্থ-রচিত মানুষ, যেহেতু তিনি কৌতূহলী ও অবাস্তব আত্মার সাথে শিক্ষিত হয়েছেন ”(লাকাতোস এবং ম্যাসগ্রাভ ১৯ 197৫)।

সমবেদনা পাওয়ার যোগ্য হওয়ার জন্য, প্রভাবশালী ডগমাসকে প্রশ্ন করা এবং তাদের মধ্যে চলতে দেওয়া উচিত নয় যাতে বাস্তবতা আমাদের কানে চেঁচায় যে আমরা ভুল হতে পারি; সমবেদনা পাওয়ার যোগ্য হওয়ার অর্থ হ'ল সেখানে অবস্থান করা (স্থির) হওয়া, আলোকিত শ্রোতার জন্য "সাধারণ বিজ্ঞান" করা যা আমাদের বৈজ্ঞানিক অগ্রগতিকে ভীতিজনকভাবে প্রশ্নবিদ্ধ করে; মমত্ববোধের যোগ্য হওয়ার বিষয়টি হ'ল স্থায়ীভাবে প্রতিবিম্বিত চিন্তার প্রক্রিয়া অনুশীলন করা, এবং যাচাইযোগ্যতা এবং অদম্যতার নিজস্ব বিচারে নিজেকে আবদ্ধ করা নয়; সহানুভূতির যোগ্য হওয়ার কথাটি ভাবা উচিত নয় যে অন্যটি, যে কখনও কখনও আমার নিশ্চিততার সাথে একমত হয় না, সে সঠিক হতে পারে; মমত্ববোধের যোগ্য হওয়ার বিষয়টি হ'ল একটি পদ্ধতির সাথে দৃ stick়ভাবে আটকে থাকা যা তাকে কাটা এবং জোর করে বাস্তবের সাথে সামঞ্জস্য করে; সবচেয়ে খারাপ বিষয় এখনও এই সিদ্ধান্তে পৌঁছাতে হবে যে এটি বাস্তবতা যা আমার পদ্ধতির সাথে খাপ খায় না;আমাদের সময়ের ত্বরণের কারণে সমালোচনামূলক এবং প্রতিফলিতভাবে চিন্তাভাবনা করার ক্ষমতা হওয়ায় সমবেদনা পাওয়ার যোগ্য হয়ে ওঠার বিষয়টি হারিয়ে যেতে বসেছে। এই লেখার শুরুতে উদ্ধৃত হওয়া হিসাবে নিটস্চে যাকে "মর্যাদার ক্ষতি" বলা যেতে পারে, সমালোচনামূলক এবং প্রতিফলিত চিন্তার এই অনুপস্থিতির কারণেই।

একটি প্রাকৃতিক, সাংস্কৃতিক বা সামাজিক ঘটনা বোঝার বা ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করার ক্ষেত্রে আমাদের বৈজ্ঞানিক অগ্রগতির প্রতিফলনশীল চিন্তাভাবনা অবশ্যই আমাদের জ্ঞানবিজ্ঞানের দেখার বিষয় হতে হবে part জ্ঞানবিজ্ঞানটি অবশ্যই নিজের সাথে, তার সমকক্ষ এবং বিজোড় (অন্যদের) এবং এর জগতের সাথে (অন্যটি) দ্বন্দ্বের সাথে জ্ঞানের একটি সমালোচনামূলক চিন্তা বহন করে; এটি অবশ্যই বায়ু দ্বারা চালিত একটি প্রসারিত জ্ঞানবিজ্ঞান হতে হবে, যা সেই বৈজ্ঞানিক অগ্রগতির প্রতিক্রিয়া জানায় যে বিষয়টি অন্ধভাবে এবং কোনও রায় ছাড়াই গ্রহণ করতে অস্বীকার করে। যিনি বিজ্ঞান করেন তার দ্বারা "বিজ্ঞানী হিসাবে" যা উত্পাদিত হয় তাকে অবশ্যই নিঃশ্বাসের অবসান, সমাপ্তি - উত্সাহের উত্স হিসাবে "প্রতিবিম্বের বিষয়গত এবং আন্তঃক্ষেত্রমূলক প্রক্রিয়াগুলিতে বিশুদ্ধ করতে হবে যা অনুপ্রেরণা দিয়ে দীর্ঘায়িত স্থানে প্রতিরোধ করতে সক্ষম অ্যানিমেশনের উর্বর জীবাণু বহন করে,মারাত্মক ভারাক্রান্তি যা স্ক্লেরোসিসকে প্রবণ করে…. এমন বাতাস হ'ল নিরবচ্ছিন্ন সঞ্চালনের পঞ্চম রূপক »মাফেসোলি (1999)।

একজন জ্ঞানবিজ্ঞানী হ'ল তাঁর "বৈজ্ঞানিক এবং দৈনিক" করণের প্রতিবিম্বিত বিবেক আছে; সাধারণ এবং নির্দিষ্ট প্রসঙ্গে তাদের পদ্ধতির ক্ষেত্র (পরিবেশগত দৃষ্টিকোণ); এটি বিবেচনা করে যে এটি ত্রুটিটি এড়াতে পারে না, যদিও তা ছোটই হতে পারে, কারণ জ্ঞান (চিঠিপত্রের উপলব্ধি করা এবং অভিনয় করা) যে ত্রুটিটি বিদ্যমান তা আবার তা প্রতিবিম্বের দিকে পরিচালিত করে, যদি এটি না পারে তবে এটি হ্রাস করতে পারে না; তবে এটি বিদ্যমান, বর্তমান এবং এটি তার প্রগতিশীল বা অবক্ষয়যুক্ত বৈজ্ঞানিক জ্ঞানকে প্রভাবিত করে তা জানতে know

এই "জ্ঞানের উপলব্ধি এবং চিঠিপত্রের অভিনয়" জ্ঞানতাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গির অংশ; বিজ্ঞানীর জন্য - গবেষককে অবশ্যই সচেতন হতে হবে যে তার চারপাশে ঘটে যাওয়া সমস্ত কিছুই তার প্রাণবন্ত মানবতার অংশ; এমন একটি সীমাবদ্ধ ব্যক্তির যিনি সীমাহীন হতে পারে এমন ঘটনাকে রূপান্তর, উত্পাদন এবং বোঝেন না, তবে এটি একাডেমিক এবং সামাজিক বিশ্বের পক্ষে গ্রহণযোগ্য বা প্রশংসনীয় হতে পারে। তখন জ্ঞানবিজ্ঞানী সেই ব্যক্তিটি কেবল জ্ঞানবিজ্ঞান করার দায়িত্বে নন, তবে এই বিষয়টিই তাঁর beingতিহাসিক বিবর্তনকে অতিক্রম করে অন্যের এবং অন্যের প্রতি শ্রদ্ধার সাথে তাঁর সত্ত্বার প্রতি ক্রমাগত প্রতিফলিত হয়।

পরিশেষে, এটি নির্দিষ্ট করা প্রয়োজন যে জ্ঞানতাত্ত্বিক জ্ঞানটি মিথস্ক্রিয়ায় মঞ্চস্থ হয়, যেহেতু এটি কোনও অভ্যন্তরীণ সলিসিস্টিক চিন্তার কাঠামোতে বাসা বেঁধে না, তবে একটির সাথে অন্যটির সাথে যে মিথস্ক্রিয়া ঘটে থাকে; এটি, এটি একটি ভাগ করা প্রতিবিম্বের একটি জ্ঞানবিজ্ঞান পণ্য product অপরের প্রশ্নসমূহ, সমঝোতা এবং মতবিরোধগুলি সহ অ-সহানুভূতিগুলি হ'ল উদ্দেশ্যগুলি যা বিষয়টিকে প্রতিফলিত করতে পরিচালিত করে; এই প্রতিচ্ছবিগুলি প্রকাশ্য এবং বেসরকারী, সহাবস্থান, সম্প্রদায়, একাডেমিক সম্প্রদায়ের মধ্যে স্পষ্ট; সংক্ষেপে, স্ব-অন্যের ব্যবধানে, এটি একটি আমরা। যেমনটি বিজ্ঞানী যারা প্রতিফলিতভাবে চিন্তা করেন তাদের সাথে ঘটেছিল, একইভাবে এটি এমন একটি গ্রুপের সাথেও ঘটে যা একটি জ্ঞান-বিজ্ঞান তৈরি করে, একটি ইমিক গ্রুপের প্রতিবিম্ব দ্বারা পরিচালিত,যা একাডেমিক সম্প্রদায়ের সত্তায় সমৃদ্ধ এবং ভাগ করা হয়েছে ”।

অন্যদিকে, লেখক আমার দৃষ্টিকোণ থেকে পূর্ববর্তী প্রতিচ্ছবি এবং বিশ্লেষণে, তিনি জুয়ান আমাস কোমেনিওর দেওয়া অবদানগুলি বাদ দিয়েছেন, যেখানে তাঁর রচনা “লা ডিডিকটিকা ম্যাগনা” ২, যা এতে সক্রিয় পদ্ধতিটিকে বোঝায় শিক্ষার একটি পদ্ধতিতে যেখানে শিক্ষার্থী শব্দের স্মৃতিশক্তির পরিবর্তে অভিজ্ঞতার মাধ্যমে অর্জিত স্মৃতির উপর ভিত্তি করে নিজের জ্ঞান তৈরি করে, পাঠশাসনকে শিক্ষার বিজ্ঞান বা শিক্ষার শিল্প হিসাবে বিবেচনা করে এবং ভবিষ্যতের শিক্ষার্থীদের প্রজন্মের ফোরজারদের মূল স্তম্ভ হিসাবে শেখানো।

তারপরে জ্ঞানটি সেই বিষয়টির মধ্যকার সম্পর্ক থেকে দেওয়া হয় যিনি কিছু জানতে চান এবং কোন গবেষণার বিষয়টি গ্রহণ করতে হবে, জ্ঞানকে বিস্ফোরিত করার জন্য বিষয়টিকে বস্তু থেকে প্রাপ্ত সমস্ত তথ্যকে একীভূতকরণ, প্রক্রিয়াজাতকরণ এবং বোঝার পর্যাপ্ত ক্ষমতা থাকতে হবে অধ্যয়ন, যা বিষয়টি ব্যবহার করে এমন মানসিক শিক্ষা প্রক্রিয়ার উপরও নির্ভর করে, বর্তমানে আমাদের পড়াশোনার বিষয়টিতে মনোনিবেশ করার জন্য মানসিকভাবে আলাদা শব্দ, টিভি, সঙ্গীত আলাদা করার ক্ষমতা রয়েছে, অর্থাত, বিভিন্ন রূপ এবং শৈলী রয়েছে জ্ঞান উত্পাদন এবং অর্জন।

জ্ঞান বিভিন্ন ধরণের আছে:

• সাধারণ জ্ঞান পৌরাণিক-ধর্মীয় জ্ঞান প্রতীক জ্ঞান প্রযুক্তি জ্ঞান দার্শনিক জ্ঞান বৈজ্ঞানিক জ্ঞান

আমার দৃষ্টিকোণ থেকে সাধারণ জ্ঞানের জ্ঞান, যা আমরা সাধারণত অনুধাবন করি এবং আমরা তা পরীক্ষা করতে বাধ্য নই, এটি কেবল আমাকে বিশ্বাস করে বা আমাকে বিশ্বাস করে না। পৌরাণিক-ধর্মীয়, আমাদের বিশ্বাস বা বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে জ্ঞান, আমাদের ধর্মীয়তা অনুসারে পবিত্র গ্রন্থগুলি এটিকে একটি ব্যাখ্যামূলক এবং পরীক্ষামূলক ধারণা দেয়। প্রতীকী জ্ঞান হ'ল আমরা যা আমাদের চারপাশে বিদ্যমান সমস্ত প্রতীককে একই বাস্তবতার ব্যাখ্যার ফর্ম হিসাবে ব্যাখ্যা করেই অর্জন করি। প্রযুক্তিগত জ্ঞান উদাহরণস্বরূপ, যা অর্জন ও প্রজন্ম থেকে প্রজন্মের মধ্যে প্রেরণ করা হয় এবং যা বছরের পর বছর ধরে অতিক্রম করতে দেয় এবং যার মধ্যে শিল্প, বাণিজ্য, দক্ষতা, বস্তুগুলিকে রূপান্তর করার ক্ষমতা থাকে। দার্শনিক জ্ঞান কারণ ভিত্তিতে ব্যাখ্যা।বৈজ্ঞানিক জ্ঞান হ'ল যা আমরা সকলেই পৌঁছাতে চাই এবং যা বাস্তবতা যাচাই ও বৈপরীত্যের পদ্ধতির মাধ্যমে বাস্তবতার বর্ণনা দেয়, এগুলি এমন পদক্ষেপ যা প্রমাণ বা প্রমাণের ভিত্তিতে আমাদের জ্ঞানের কাছে পৌঁছাতে দেয় এবং একই সাথে এটি মিথ্যা বলার অনুমতি দেয়।

ফলস্বরূপ, আমাদের দিনগুলিতে জ্ঞান আমাদের দেশের বৃদ্ধি এবং বিকাশের কৌশলগুলির একটি অঙ্গ, সুতরাং জাতীয় শিক্ষাব্যবস্থার মাধ্যমে, আমাদের বিশ্বব্যাপী প্রতিযোগিতামূলক হতে দেয় এমন বৃহত্তর জ্ঞানের প্রচার, প্রচার ও উত্সাহ করা প্রয়োজন।

প্রতিযোগিতার সংজ্ঞা

প্রতিযোগিতা শব্দটি একটি বিস্তৃত ধারণা যা এটি সম্পর্কিত ধারণাগুলির উপর নির্ভর করে ঘটে থাকে, অর্থাত্ আমরা এগুলি একটি ভাল, পণ্য, একটি সংস্থা, একটি জাতির সাথে সংযুক্ত করতে পারি, সংক্ষেপে, এটি খুব আলাদা উপায়ে যুক্ত করা যেতে পারে, বিশ্লেষণের ক্ষেত্রে, আমি এটি উচ্চ শিক্ষার শিক্ষার্থীদের উপর মনোনিবেশ করব, এমন একটি মৌলিক বৈশিষ্ট্য যা শিক্ষার্থীর অবিচ্ছিন্ন বৃদ্ধি ঘটায় এবং এটি উচ্চ শিক্ষার ভিত্তি এবং বৃহত্তর জ্ঞানের কৌশল হিসাবে গঠন করতে পারে।

প্রতিযোগিতামূলক

প্রতিযোগিতা করার ক্ষমতা। একটি পরিণতি অর্জনে প্রতিদ্বন্দ্বিতা। (ডেল লেট। কমপিটেনিয়া; সিএফ। প্রতিযোগিতা)। কোনও কিছুর বিষয়ে দুই বা ততোধিক ব্যক্তির মধ্যে বিরোধ বা প্রতিযোগিতা। দু'জন বা তার বেশি লোকের মধ্যে বিরোধিতা বা প্রতিদ্বন্দ্বিতা যারা একই জিনিসটি পেতে আগ্রহী।

বাজারে প্রস্তাব দেওয়া বা একই পণ্য বা পরিষেবাদির দাবিতে প্রতিযোগিতামূলক সংস্থাগুলির অবস্থা। প্রতিদ্বন্দ্বী ব্যক্তি বা গোষ্ঠী। এটি প্রতিযোগিতায় উত্তীর্ণ হয়েছে।

ক্রীড়া প্রতিযোগিতা

ধারণাগত কাঠামোর মধ্যে যার মাধ্যমে ব্যক্তিগত এবং গোষ্ঠী উভয়ই প্রতিযোগিতার গেমের নিয়মগুলি প্রচার, স্বীকৃত এবং নিম্নরূপিত হয়, আমরা উচ্চশিক্ষা এবং প্রতিযোগিতার মধ্যে সম্পর্ককে বিশ্লেষণ করব, এটি বিশ্বব্যাপী ধারণার মধ্যে একটি মৌলিক স্তম্ভ এবং এটি কীভাবে সংযুক্ত রয়েছে এটি জ্ঞানের উত্পাদন এবং প্রতিযোগিতামূলকতার ভিত্তিতে একটি দেশের উত্পাদনশীল এবং অর্থনৈতিক প্রক্রিয়াগুলির সাথে এর সম্পর্কের সাথে।

সাম্প্রতিক বছরগুলিতে উচ্চশিক্ষার মন্দার ক্ষেত্রে মেক্সিকান রাষ্ট্রের অংশগ্রহণ বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি প্রচারের লক্ষ্যে জন নীতিমালার অভাবে, সরকারী কর্মচারীদের বিশ্বাসযোগ্যতার অভাবের কারণে অন্যান্য দেশে মস্তিষ্কের নিকাশ সৃষ্টি করেছে, অর্থনৈতিক পুনর্বিন্যাস এবং এই আইটেমগুলির উত্সাহ দেওয়ার ক্ষেত্রে রাজনৈতিক আগ্রহের অভাব।

আইরিস গুয়েভারা ৫, পুঁজিবাদী সমাজগুলির পরিবর্তনের বিষয়ে উল্লেখ করেছে, যার মধ্যে নিম্নলিখিতগুলির মধ্যে রয়েছে: তথ্য ও যোগাযোগ বিপ্লব, পাশাপাশি জৈব-প্রযুক্তি, ন্যানো প্রযুক্তি, মাইক্রো ইলেক্ট্রনিক্স এবং নতুন উপকরণের ব্যবহার। এই অগ্রগতিগুলি সাধারণভাবে শিল্প এবং পরিষেবাগুলিকে প্রভাবিত করে।

তিনি আরও বলতে থাকেন যে উত্পাদনশীল শক্তির রূপান্তর বিশ্ব অর্থনীতি, সমাজ, সংস্কৃতি এবং ভূ-রাজনীতির বিকাশের পরিবর্তন ঘটায়। অর্থনৈতিক স্তরে, সেমিকন্ডাক্টর, কম্পিউটার এবং সফ্টওয়্যার এর মতো নতুন এবং বিপ্লবী শিল্প তৈরি করা হয়েছিল, যা নতুন পুনঃপ্রক্রমেয়িত সরঞ্জাম এবং কম্পিউটার নেটওয়ার্কের সাথে যুক্ত, উত্পাদন শর্তের সেটকে পরিবর্তন করেছিল (নমনীয় অটোমেশন, উত্পাদন প্রক্রিয়াগুলির ভগ্নাংশ) এবং তারা জ্ঞানকে সেই সময়ের প্রধান উত্পাদনশীল শক্তিতে পরিণত করেছিল।

প্রযুক্তিগত ও বৈজ্ঞানিক উভয়ই এই পরিবর্তনগুলি আমাদের সংস্কৃতি এবং আমাদের পোশাক, খাওয়া ইত্যাদির উপর প্রভাব ছাড়াও জ্ঞান উত্পন্ন করার উপায় এবং পদ্ধতি পরিবর্তন করছে, “শিল্প সমাজকে একটি জ্ঞান অর্থনীতিতে পরিণত করার শক্তিটি হ'ল উচ্চতা প্রমোদ".

উচ্চশিক্ষা সংক্রান্ত কর্মসূচিগুলি অবশ্যই বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত পরিবর্তনগুলি এবং বিশ্ব বাজার দ্বারা প্রতিষ্ঠিত নির্দেশিকাগুলির সাথে খাপ খাইয়ে নিতে হবে যেখানে "জ্ঞান অর্থনীতি" ইতিমধ্যে সাংগঠনিক এবং চিন্তাভাবনা কাঠামোর মধ্যে পরিবর্তন আনবে, কেবল তৈরি করার জন্য নয় নতুন পণ্য কিন্তু বিদ্যমান পণ্য উন্নত। এই কারণে, উচ্চতর শিক্ষার প্রয়োজনীয়তা যা জ্ঞান প্রচার করে, জেনারেট করে এবং ধরে রাখে, যেখানে এটি দক্ষতা, গবেষণা, উদ্ভাবন এবং বিনিয়োগের সাথে মিলিত হয়ে দেশের জন্য একটি প্রতিযোগিতামূলক সুবিধা উপস্থাপন করে।

"শিক্ষা… দেশের পরিবর্তন ও রূপান্তরের ভিত্তি", ২০১০ সালে মেক্সিকো রিফ্লেকশন ফোরামের প্রতিশ্রুতিবদ্ধ উদ্বোধনকালে মেক্সিকো রাজ্যের তৎকালীন গভর্নর এনরিক পেরিয়া নাতির এই কথা ছিল, শিক্ষা ও সংস্কৃতির অক্ষরেখাতে। এই বিবৃতি তখনকার মতো বৈধ ছিল যে তিনি ইতিমধ্যে প্রজাতন্ত্রের রাষ্ট্রপতি।

তবে আন্তর্জাতিক স্তরের শিক্ষাও অর্থনৈতিক প্রতিযোগিতার অন্যতম স্তম্ভ, নিজেই, এটি বিশ্ব অর্থনৈতিক ফোরামের প্রতিযোগিতার বারো স্তম্ভের পঞ্চম স্তম্ভ; এবং এটি দক্ষতা প্রয়োজনীয়তার প্রথম স্তম্ভ যা উত্পাদন প্রক্রিয়াগুলির দক্ষ বিকাশ এবং একটি অর্থনীতির দ্বারা উত্পাদিত পণ্যের গুণমানকে বাড়িয়ে তুলতে সহায়তা করে।

পূর্বোক্তটি ইঙ্গিত করে যে একটি দক্ষ উত্পাদন কেন্দ্রের এমন পেশাদারদের প্রয়োজন যারা উত্পাদনশীল ক্রিয়ায় একীভূত হন এবং যারা দেশে আছেন বা যেসব সংস্থাগুলি রয়েছে বা পরিচালনা করছেন তাদের পরিচালনা, সমন্বয়, প্রশাসন ও পরিচালনার জন্য তাদের জ্ঞানের অবদান রাখেন।

দেশের অর্থনীতি ও সমাজের সাথে মেক্সিকান সরকার যে বকেয়া debtsণ নিয়েছে উচ্চতর শিক্ষা সেগুলির একটি এবং এটি ২০১৩ সালের শুরুর দিকে অনুমোদিত শিক্ষাগত সংস্কারে উপস্থিত হয়নি।

ইউনেস্কোর পরিসংখ্যানগুলি ইঙ্গিত দেয় যে আমাদের দেশে ২০০০ থেকে ২০১১ সাল পর্যন্ত গড়ে ৩৯০,৮70০ জন শিক্ষার্থী তৃতীয় স্তর বা উচ্চতর থেকে স্নাতক হন, যখন ব্রাজিল, রাশিয়া এবং চীনে গড়ে 7৩৩,৯১১, ১,6৪০,১1১, ৫,২১7,৯৯১ শিক্ষার্থী স্নাতক হন। "

আমার দৃষ্টিকোণ থেকে, উচ্চশিক্ষা সম্পর্কিত সংস্কারগুলিতে আমাদের সবচেয়ে বেশি কী আছে এবং আমাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি রয়েছে তা শিক্ষার দিকে মনোনিবেশ করা উচিত যারা মেক্সিকান এবং মেক্সিকানরা একটি মানসম্পন্ন শিক্ষার দাবি করে, তাদের ছাত্র সংস্থানগুলির সাথে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ এবং একত্রিত হয়ে স্তরটিকে বিবেচনায় নিয়ে আসে এবং জ্ঞানের শাখা

উচ্চশিক্ষার সংজ্ঞা

শিক্ষা

এটি কোনও ব্যক্তির বৌদ্ধিক ও নৈতিক বিকাশের লক্ষ্যে সামাজিকীকরণ এবং শেখার প্রক্রিয়া। পাঠদান কার্যক্রমের মাধ্যমে নির্দেশনা। প্রাথমিক শিক্ষা. সৌজন্য, নাগরিকতা, একটি সারিতে পালা এড়ানো অসম্পূর্ণ।

শিক্ষা এমন একটি প্রক্রিয়া যার দ্বারা কোনও ব্যক্তি প্রভাবিত হয় এবং তাদের চারপাশের সমাজে সম্পূর্ণরূপে সংহত করার জন্য তাদের জ্ঞানীয় এবং শারীরিক সক্ষমতা বিকাশের জন্য তাদেরকে উত্সাহিত করে। অতএব, শিক্ষার ধারণাগুলি (একজনের প্রতি অন্য ব্যক্তির প্রতি উদ্দীপনা) এবং শেখার মধ্যে একটি পার্থক্য তৈরি করতে হবে, যা বাস্তবে এর পরবর্তী প্রয়োগের জন্য নতুন জ্ঞানকে অন্তর্ভুক্ত করার বিষয়গত সম্ভাবনা।

আমাদের প্রকাশ করার পদ্ধতি বা স্টাইল অনুযায়ী, আচরণ, কিছু ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্য এবং সামাজিকীকরণের পদ্ধতি অনুসারে, এই বৈশিষ্ট্যগুলি আমাদের ভাল বা খারাপ শিক্ষাকে দৃ strongly়ভাবে প্রতিবিম্বিত করে, যদি আমরা সেই সময়ে সমাজ দ্বারা গৃহীত কোনও ব্যক্তির গুণাবলী এবং বৈশিষ্ট্যগুলিকে পর্যবেক্ষণ করি, তবে আমরা উল্লেখ করি একজন শিক্ষিত ব্যক্তি হিসাবে, তবে এই ধারণাটি সংস্কৃতি, বর্ণ, traditionsতিহ্য অনুসারে অনেক বেশি, যেহেতু আমরা এমন একটি আচরণ যা শিক্ষিত হিসাবে গ্রহণ করি, অন্য বর্ণের অন্য ব্যক্তির জন্য, ধর্ম বা সংস্কৃতি নিয়মিতভাবে একইভাবে শ্রেণিবদ্ধ করা যায় না।

আমাদের ইতিহাস জুড়ে শিক্ষার বিভিন্ন মতামত জানা গুরুত্বপূর্ণ, যেখানে আমি কেবল কিছু লেখকের সংজ্ঞা বুঝি:

• "এরিস্টটল।" শিক্ষার ফলে আনন্দ ও বেদনার অনুভূতিগুলি নৈতিক শৃঙ্খলার দিকে পরিচালিত করা হয় "এরিস্টটল।" শিক্ষাই দেহ ও আত্মাকে এমন সমস্ত সৌন্দর্য এবং পরিপূর্ণতা দেয় যা তারা সক্ষম। " প্লেটো "পরিবেশে ব্যক্তি ও সামাজিক গোষ্ঠীর প্রগতিশীল অভিযোজন প্রক্রিয়াটি মূল্যবান শিক্ষার মাধ্যমে এবং যা স্বতন্ত্রভাবে ব্যক্তিত্বের গঠন নির্ধারণ করে এবং সামাজিকভাবে সংস্কৃতির সংরক্ষণ ও নবায়ন" বিটেনকোর্ট। "Comte।" ব্যক্তিত্বের উপর সামাজিকতা বিরাজ করার অভ্যাসের মাধ্যমে অন্যের জন্য বেঁচে থাকার শেখার উপায় "শিক্ষার উদ্দেশ্য হ'ল চিরকালের মানুষকে আশ্বস্ত করা" দান্তে। "শিক্ষার লক্ষ্যটি শিক্ষার্থীর মধ্যে শারীরিক অবস্থার বিকাশ ঘটে, বৌদ্ধিক এবং মানসিক যে রাজনৈতিক সমাজ এবং সামাজিক পরিবেশ যার কাছে এটি তার নির্ধারিত দাবি »ডুরখাইম।"শিক্ষার লক্ষ্য তার প্রকৃতি তার সাথে বহনকারী সমস্ত সিদ্ধতার মানুষের বিকাশকে লক্ষ্য করে" কান্ত। "শিক্ষা হ'ল সচেতন বা অচেতন বাহ্যিক প্রভাব (ভিন্নধর্মীকরণ) বা একটি উদ্দীপনা দ্বারা মানুষ গঠন, যা যদি হয় এটি এমন কিছু থেকে আসে যা ব্যক্তি নিজেই নয়, তিনি তাঁর নিজের আইন অনুসারে বিকাশের আকাঙ্ক্ষা জাগ্রত করেন (স্বশিক্ষা) "নাসিফ।" শিক্ষা একজন ব্যক্তির উপর ক্রিয়াকলাপ, ইচ্ছাকৃত এবং পরিকল্পনা অনুসারে আদেশ, ক্রিয়া যা তিনি তার যৌবনের প্রথমদিকে যেমন একটি নির্দিষ্ট এবং স্থায়ী রূপের সাথে জিলার হিসাবে তাকে সরবরাহ করার লক্ষ্যে একটি পৃথক ব্যক্তিকে নির্দেশ দেন। জিলার।"শিক্ষা হ'ল সচেতন বা অচেতন বাহ্যিক প্রভাবের মাধ্যমে (হেটেরোইডুকেশন) বা একটি উদ্দীপনা দ্বারা মানুষের গঠন, যা যদিও এটি ব্যক্তিগতভাবে নয় এমন কিছু থেকে আসে তবে তার মধ্যে তার নিজস্ব অনুযায়ী বিকাশের ইচ্ছা জাগ্রত করে আইন (স্বশিক্ষা) "নাসিফ।" শিক্ষা একটি ব্যক্তির উপর ক্রিয়াকলাপ, ইচ্ছাকৃত এবং একটি পরিকল্পনা অনুসারে আদেশ করা হয়, এমন একটি ক্রিয়া যা কোনও ব্যক্তির দিকে পরিচালিত হয়, যেমন তার যৌবনে, তাকে সরবরাহ করার দৃষ্টিভঙ্গি দিয়ে, পরিকল্পিত, সংকল্পবদ্ধ এবং স্থায়ী »জিলার।"শিক্ষা হ'ল সচেতন বা অচেতন বাহ্যিক প্রভাবের মাধ্যমে (হেটেরোইডুকেশন) বা একটি উদ্দীপনা দ্বারা মানুষের গঠন, যা যদিও এটি ব্যক্তিগতভাবে নয় এমন কিছু থেকে আসে তবে তার মধ্যে তার নিজস্ব অনুযায়ী বিকাশের ইচ্ছা জাগ্রত করে আইন (স্বশিক্ষা) "নাসিফ।" শিক্ষা একটি ব্যক্তির উপর ক্রিয়াকলাপ, ইচ্ছাকৃত এবং একটি পরিকল্পনা অনুসারে আদেশ করা হয়, এমন একটি ক্রিয়া যা কোনও ব্যক্তির দিকে পরিচালিত হয়, যেমন তার যৌবনে, তাকে সরবরাহ করার দৃষ্টিভঙ্গি দিয়ে, পরিকল্পিত, সংকল্পবদ্ধ এবং স্থায়ী »জিলার।অল্প বয়স্ক যুগে একজন স্বতন্ত্র পুরুষকে যেমন কর্মের উদ্দেশ্যে সম্বোধন করা হয়েছিল, পরিকল্পনা অনুসারে তাকে একটি দৃ and় ও স্থায়ী রূপ দিয়ে জিলার সরবরাহ করার লক্ষ্যে। জিলার।অল্প বয়স্ক যুগে একজন স্বতন্ত্র পুরুষকে যেমন কর্মের উদ্দেশ্যে সম্বোধন করা হয়েছিল, পরিকল্পনা অনুসারে তাকে একটি দৃ and় ও স্থায়ী রূপ দিয়ে জিলার সরবরাহ করার লক্ষ্যে। জিলার।

ঊর্ধ্বতন

যা উচ্চতর বা উচ্চ অঞ্চলে অবস্থিত। এটি গুণমান বা পরিমাণের তুলনায় অন্যান্য জিনিসের চেয়েও বেশি, তারা 300 কিলোমিটার / ঘন্টারও বেশি গতিতে পৌঁছেছে। দুর্দান্ত তাই ভাল। যার অন্যের উপর কর্তৃত্ব আছে, সে শ্রেষ্ঠের সামনে দাঁড়িয়েছিল।

উচ্চ শিক্ষা

উচ্চশিক্ষাকে বিশ্ববিদ্যালয় শিক্ষা হিসাবে বোঝা যায়, এই ধরণের পড়াশোনাও একটি কেরিয়ারে বিশেষায়িত বৈশিষ্ট্যযুক্ত, যার অর্থ সাধারণ জ্ঞান আর পুরো বয়সের মধ্যে ভাগ করা হয় না, তবে প্রত্যেকেই একটি নির্দিষ্ট ক্যারিয়ার বেছে নেয় যেখানে তারা বিশেষজ্ঞ হবে কিছু জ্ঞান সম্পর্কে (উদাহরণস্বরূপ, রাজনীতি, আইন, চিকিত্সা, ভাষা, ভাষা, ইতিহাস, বিজ্ঞান ইত্যাদির জ্ঞান)।

উচ্চশিক্ষা (বা উচ্চশিক্ষা, উচ্চশিক্ষা বা তৃতীয় শিক্ষা) প্রক্রিয়া এবং শিক্ষাগত কেন্দ্র বা প্রতিষ্ঠানকে বোঝায় যেখানে প্রস্তুতিমূলক বা উচ্চ মাধ্যমিক পড়াশোনা করার পরে একটি পেশাদার পেশা অধ্যয়ন করা হয় এবং উচ্চতর ডিগ্রি প্রাপ্ত হয় ।

পাবলিক উচ্চ শিক্ষা

মেক্সিকো প্রথম বিশ্ববিদ্যালয় ছিল «মেক্সিকো রয়্যাল এবং পন্টিফিকাল বিশ্ববিদ্যালয়» এবং এর তৈরির তারিখ 1538 সাল থেকে 21 শে সেপ্টেম্বর, 1551-এর, জার্মানির কিংস কার্লোস ভি এবং স্পেনের কিং প্রথম প্রতিষ্ঠিত। জ্যেষ্ঠতার আদেশে, এর পরে মিকোচাঁন বিশ্ববিদ্যালয় সান নিকোলস ডি হিদালগো, 1540 সালে ডন ভাস্কো ডি কিরোগা দ্বারা প্রতিষ্ঠিত, "কোলেজিও ডি সান নিকোলস ওবিস্পো" নামটি অনুসরণ করে।

আজ, জাতীয় জাতীয় স্বায়ত্তশাসিত বিশ্ববিদ্যালয়, ইউএনএএম দ্বারা তার 450 বছরের অস্তিত্বের সাথে অধিকতর পরিচিত, যা জাতীয় ইতিহাসের অবক্ষয়ের একটি পণ্য হিসাবে এর নাম কয়েকবার পরিবর্তন করেছে, শেষ দুটি হচ্ছে:

"ন্যাশনাল ইউনিভার্সিটি অফ মেক্সিকো", যার আইনটি ২ 19 শে মে, ১৯১০ এবং এটির বর্তমান নাম: "ন্যাশনাল স্বায়ত্তশাসিত বিশ্ববিদ্যালয় মেক্সিকো", ১৯ university২ সালের ৯ ই জুলাই একটি সাধারণ বিশ্ববিদ্যালয় সংগ্রামের ফসল হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছিল এবং তাদের স্বায়ত্তশাসন অনুশীলন করুন।

সান ফ্রান্সিসকো জাভিয়ের ওল্ড কলেজ বর্তমানে আইন স্কুল রয়েছে এবং এটি স্পেনের বাচ্চাদের শিক্ষার জন্য ১8৮১ সালে জেসুইটস দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, একটি দ্বি-স্তরের নিউওক্লাসিক্যাল স্টাইলে। এর অভ্যন্তরীণ করিডোরে আপনি বিজয়ের থিম সহ মুরালগুলি দেখতে পাবেন can

পরে, ফেব্রুয়ারী 21, 1826-এ প্রথম চিয়াপাস বিশ্ববিদ্যালয় উদ্বোধন করা হয়, চিয়াপাসের সাহিত্য ও পন্টিফিক্যাল বিশ্ববিদ্যালয়, যা 187215 অবধি চালু ছিল।

ইউএনএএচ, ইউনিভার্সিডেড অটোনোমা ডি চিয়াপাস হলেন উচ্চ শিক্ষার জন্য একটি পাবলিক বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠান, চিয়াপাশের টুকস্টলা গুটিরিজেসে অবস্থিত। এটি ১৯ 197৫ সালে তৎকালীন গভর্নর ড। ম্যানুয়েল ভেলাস্কো প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

এর ভিত্তি প্রতিষ্ঠার পরে, বিভিন্ন উচ্চশিক্ষা বিদ্যালয় যা এর আগে বিদ্যমান ছিল, স্কুল অফ ইঞ্জিনিয়ারিং, স্কুল অফ মেডিসিন এবং স্কুল অফ ল; টুস্টলা গুটিরিজেজে প্রথম দুটি এবং সান ক্রিস্টাবাল ডি লাস কাসাসে শেষ একটি। বিভিন্ন ডিগ্রিও অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল, এর আরিয়াগা, কমিটন, পিচুচালকো, সান ক্রিশটাল দে লাস ক্যাসাস, টেপাচুলা এবং ভিলাফ্লোরাসগুলিতে একাডেমিক কেন্দ্র রয়েছে।

প্রাইভেট উচ্চশিক্ষা আইবারোইমেরিকান বিশ্ববিদ্যালয়ের ডাঃ ভ্যালেন্টিনা টরেস সেপটিয়ান এবং মেক্সিকোয় বেসরকারী উচ্চ শিক্ষার বিষয়টিকে সম্বোধনকারী ইউএবিসিএস এবং ইউএনআইপিএজেডের অধ্যাপক হেক্টর মুরিলো আগুইলারের পড়াশোনার ভিত্তিতে তারা এই শিক্ষাকে বিবেচনা করে,পনিবেশিক যুগে প্রাইভেটের ইতিহাস রয়েছে যা ছেলে, মেয়ে এবং তরুণদের পৃথক শিক্ষার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। শিক্ষার জন্য উদ্বেগ সর্বদা ক্যাথলিক চার্চের সাথে একত্রে কাজ করে চলেছে যেখানে ১ century শতকের গোড়ার দিকে প্রফেসর এবং টাউন হলগুলি প্রথম অক্ষরকে কী বলেছিল তার দিকে মনোনিবেশ করেছিল, ১৯১৪ সালে বিদ্যালয়গুলি ফুলে উঠল ক্যাথলিক পেশা সম্পন্ন ব্যক্তিরা, ইউনিয়ন অফ প্যারেন্টস এর প্রভাবের জন্য ধন্যবাদ, যারা ত্রিশের দশকের শেষের এবং চল্লিশের দশকের গোড়ার দিকে,এই দিনটিতে বর্তমান সংবিধানের পাঠের তৃতীয় নিবন্ধ যুক্ত করা হয়েছে।

হিপ্পানো-মেক্সিকান ইনস্টিটিউট, জুয়ান রুইজ ডি আলারকান ১৯৯৯-এর মতো প্রথম বেসরকারী স্কুলগুলি তৈরি করা হয়েছিল Other অন্যান্য দীর্ঘকালীন স্প্যানিশ স্কুল হ'ল লুইস ভিভস ইনস্টিটিউট এবং মেক্সিকো সিটির মাদ্রিদ স্কুল, তবে কার্দোবা, ভারেও অন্যান্য ছিল।, ট্যাম্পিকো, ট্যাম্পস।, টরেইন, কোহ। ইস্রায়েলীয় কলেজ মেক্সিকো ১৯২ College সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, ১৯৪২ সালে হিব্রু কলেজ তারবুট, ১৯৪45 সালে ইস্রায়েলীয় ইয়াভানি স্কুল, মাউন্ট সিনাই হিব্রু কলেজ, আলবার্ট আইনস্টাইন ইনস্টিটিউট, মন্টেসরি বিট হ্যাভালাদিন শিক্ষামূলক কর্মশালা এবং বহুগঠনের সাথে মাগুয়েন ডেভিড এডুকেশনাল সেন্টার । ১৯৩৫ সালে গুয়াদালাজারার স্বায়ত্তশাসিত বিশ্ববিদ্যালয় (ইউএজি) বেসরকারী উচ্চশিক্ষার অংশ হিসাবে জন্মগ্রহণ করেছিল। লাস আমেরিকাসের পরে, লা ফেমেনিনা ডি মেক্সিকো, এল টেকনোলজিকো ডি মন্টেরে এবং ইবারোমেরিকানা 1943. লা মোটোলিনিয়া 1944, লা দেল ভ্যালি দে মেক্সিকো 1960,লা সাললে 1962 এবং লা আনহুয়াক 1963 এবং 1975 সালে ইউনিভার্সিটিড অটোনোমা মেট্রোপলিটানা (ইউএএম) 1975 সালে।

এবং ডাবল ডিগ্রি অর্জনের জন্য এক্সচেঞ্জের মাধ্যমে বর্তমানে যে সুযোগগুলি দেওয়া হচ্ছে তা অবহেলা না করে আমাদের দেশে উচ্চতর শিক্ষার চাহিদা মেটাচ্ছে এমন বেশ কয়েকটি বেসরকারী শিক্ষা স্কুল।

সিপি ফেডেরিকো লুইস সালাজার নার্ভেজ এবং সিপি এবং এমই এমিলিও এনরিক সালাজার নার্ভেজকে কৃতিত্ব দেওয়া ছাড়াই, তিনি ১৯৮২ সালের সেপ্টেম্বরে চিপাসের উচ্চতর স্টাডিজের জন্য ইনস্টিটিউট জন্মগ্রহণ করেছিলেন, উচ্চ স্তরের শিক্ষার ব্যবস্থা করার জন্য, আরও বেশি কিছু সৃষ্টির দিকে পরিচালিত করেছিলেন চিয়াপাসে উচ্চশিক্ষার বেসরকারী প্রতিষ্ঠানগুলি, উচ্চশিক্ষার আবেদনের সাথে সম্পর্কিত প্রায় পঞ্চাশ-পাঁচটি প্রতিষ্ঠান institutions

আমাদের দক্ষিণের বিশ্ববিদ্যালয়টি চিয়াপাশ এবং বিশ্বের উচ্চ শিক্ষার প্রেক্ষাপটে অজ্ঞাত থাকতে পারে না, যা ১৯ the67 সালে টুকস্টলা ইনস্টিটিউট হিসাবে তার একাডেমিক কার্যক্রম শুরু করে।এর সুবিধাগুলি টুকস্টলার দক্ষিণ পূর্বের সান রোকে পাড়ায় অবস্থিত। গুটিয়েরেজ, চিয়াপাস। অফার স্তর; বেসিক, সুপিরিয়র মিডিয়াম এবং নরমাল। কঠোর পরিশ্রমের পরে, এটি 1997 সালে একীভূত করতে সক্ষম হয়েছিল এবং গর্বের সাথে এর বর্তমান নাম "ইউনিভার্সিডেড ডেল সুর" প্রদর্শন করে। এই তারিখ অনুসারে, এটি ত্বরান্বিত বিকাশের কারণে ধারাবাহিক রূপান্তর শুরু করে, টুকস্টলা, ক্যানকান, মেরিডা, সান দিয়েগো ক্যালিফোর্নিয়া এবং স্পেনে ক্যাম্পাস তৈরি করে, তার স্নাতক, মুখোমুখি কোর্সগুলির স্নাতক এবং ডক্টরেট শিক্ষার্থীদের সুযোগ প্রদানের জন্য, এক্সচেঞ্জগুলির জন্য তথাকথিত ডাবল ডিগ্রি,এটি অধ্যয়ন প্রোগ্রাম এবং এর স্বয়ংক্রিয় যোগ্যতার কারণে এটি আরও আকর্ষণীয় বিকল্প এবং সর্বোপরি আমার ক্ষেত্রে রবিবার দূরশিক্ষণের সাথে প্রশাসনে ডক্টরেট অর্জনের বিষয়।

মেক্সিকোয় উচ্চশিক্ষা জোসে ভাসকনস্লোস ক্যাল্ডার্ন এমিলিও চ্যুফেট চমোর উচ্চ শিক্ষার সুবিধার্থে জনশিক্ষার সেক্রেটারির শিরোনামে এই দুটি চরিত্রের অবদান জানতে এবং জানার জন্য আমি কেবল একটি সংক্ষিপ্ত গ্রন্থাগারিক রেফারেন্স করব এবং করব; যেখানে তার অংশের জন্য ডন হোসে ভাসকনস্লোস ক্যালডেরন পাবলিক শিক্ষা মন্ত্রকের প্রধানের অবদানের জন্য মেক্সিকোতে শিক্ষার ইতিহাসের একটি স্তম্ভ হিসাবে কাজ করেছেন, যা এর পথনির্দেশক অক্ষ হিসাবে পরিবেশন করা বিস্তৃত শিক্ষার একীকরণের জন্য তার প্রচেষ্টাগুলিকে কেন্দ্র করেছিল বিজ্ঞান ও মানবতাবাদ, জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয় 1920 সালে রেক্টর নামকরণ করা হয়েছিল, উত্তরসূরিদের জন্য posাল এবং নীতিবাক্য রেখে "আমার জাতির জন্য আত্মা কথা বলবে" যা বর্তমানে এটি ধারণ করেছে,1921 সালের 22 অক্টোবর মন্ত্রীর পদ গ্রহণকারী জনশিক্ষা সচিব গঠনের জন্য আইন গঠনে অবদান রাখে।

নিরক্ষরতা হ্রাস করার জন্য উত্সর্গীকৃত প্রকল্পগুলির অংশ, আমি গ্রামীণ বিদ্যালয় তৈরি করেছি, গ্রন্থাগার বিদ্যালয়কে সমৃদ্ধ করেছি, চারুকলার বিকাশকে সমর্থন করি, মাধ্যমিক শিক্ষার প্রচার করি, বিনামূল্যে পাঠ্যপুস্তকের সংস্করণ শুরু করি এবং স্কুল নাস্তিকরণ বিতরণ করি শিশু জনসংখ্যার মধ্যে। সংস্কৃতিতে তিনি চারুকলার বিকাশ ও প্রসারণকে সমর্থন করেছিলেন এবং মেক্সিকান ও বিদেশী মুরালিস্টদের দুর্দান্ত প্রচারক ছিলেন, যেমন তাঁর ব্যক্তিগত বন্ধু, ডিয়েগো রিভেরা, জোসে ক্লেমেন্ট ওরোজকো, ডেভিড আলফারো সিকিরোস, রবার্তো মন্টিনিগ্রো এবং জিন শার্লট এবং তিনি পেড্রো হেন্রেকুয়েজ ইউরিয়া এবং গ্যাব্রিয়েলা মিস্ট্রাল এবং আলফোনসো গোল্ডশ্মিড্টের মতো বিদেশী শিক্ষাবিদদের সুযোগ নিয়েছিলেন।

এমিলিও চুয়েফেট চেমর একজন মেক্সিকান আইনজীবী, ১৯69৯ সাল থেকে প্রাতিষ্ঠানিক বিপ্লবী দলের সদস্য, যিনি বিশিষ্ট পাবলিক পদে অধিষ্ঠিত, মেক্সিকো জাতীয় স্বায়ত্তশাসিত বিশ্ববিদ্যালয়ের স্নাতক, "গ্যাবিনো বারেদা" পুরষ্কার পেয়েছেন যা মোটামুটিভাবে গড় 10 পেয়েছে দৌড়। তাঁর একাডেমিক কাজের মধ্যে তিনি তুলে ধরেছেন যে তিনি ইউএনএএম আইন বিদ্যালয়ের প্রশাসনিক আইনের প্রথম কোর্সে একজন শিক্ষক সহকারী এবং ১৯ 197৪ সালে এর অধ্যাপক ছিলেন। তিনি ১৯ 197৫ সালে প্রশাসনিক আইনের প্রথম কোর্সের পুরো অধ্যাপক ছিলেন।

ফিনল্যান্ডের শিক্ষা সম্পাদক হ্যারি স্কগ, এটি বিবেচনা করে; "শিক্ষা একটি দেশের উন্নয়নের মূল চাবিকাঠি"। এজন্য রাজ্য এবং পৌরসভাগুলির অবদানগুলি সমস্ত স্তরে (এর বাজেটের 11% থেকে 12%) শিক্ষাব্যবস্থার অর্থায়নে ব্যবহৃত হয়।

আমাদের দেশে উচ্চশিক্ষায় 92 বছরের গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তনের পরে, যখন বিষয় বা পরিচালনা করার অবস্থান সম্পর্কে কোনও প্রতিশ্রুতি বা জ্ঞান নেই, যা ২০১১-২০১২ শিক্ষাবর্ষের পরিসংখ্যান বিশ্লেষণের জন্য উপযুক্ত হবে।

“সর্বশেষ একীভূত তালিকাভুক্তি রেকর্ড (এসইপি -911 ফর্ম্যাট) ইঙ্গিত দেয় যে ২০১১-২০১২ শিক্ষাবর্ষে শিক্ষাবর্ষের পর্যায়ে মোট ২,৯৩২,২৫৪ জন শিক্ষার্থী স্কুল পদ্ধতিতে ভর্তি হয়েছিল। কোনাপো, সংশোধিত জনসংখ্যার অনুমান (মে 2013) এ প্রমাণ করে যে ২০১১ সালে 19 থেকে 23 বছর বয়সী জনসংখ্যার পরিমাণ ছিল 10,430,320 জন (মধ্যবর্ষের জনসংখ্যা)। অন্যের মধ্যে একটি পরিসংখ্যানটি জাতীয় স্তরে, কভারেজ সূচকটি বোঝায়, এটি ২০১১ সালের জন্য বৈধ.। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, কভারেজের স্তর বার্ষিক এক শতাংশের কাছাকাছি পৌঁছেছে, এটি অনুমান করা হয় যে 2013 হিসাবে, উল্লেখ করা ত্রিশ শতাংশের খুব কাছাকাছি একটি কভারেজের চিত্র পৌঁছেছে। যদি নন-স্কুল নিবন্ধন এই তালিকাভুক্তির পরিমাণে যুক্ত করা হয়, তবে ২০১১ সালের ডেটা 31 এ পৌঁছে যায়।৫ শতাংশ এবং ২০১৩ সালের অনুমান সম্ভবত তেত্রিশ শতাংশেরও বেশি।

তবে স্কুল-বহির্ভূত তালিকাভুক্তির ডেটা অনর্থক। এসইপি-র পাবলিক স্ট্যাটিস্টিকের উচ্চতর শিক্ষার সাথে বিভিন্ন শিক্ষামূলক ধরণের সাথে বিদ্যালয়ের পরের তালিকাভুক্তি ঠিক কী তা জানার জন্য নির্দিষ্টকরণের অভাব রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের শিক্ষাব্যবস্থার প্রকাশনা। ২০১১-২০১২ শিক্ষাবর্ষের মূল পরিসংখ্যান ”, এই সিরিজের সর্বাধিক সাম্প্রতিকতম, স্নাতক এবং স্নাতক স্তরের পড়াশোনার বহির্মুখী রূপরেখায় ভর্তি হওয়া 389,725 শিক্ষার্থীর ডেটা সরবরাহ করে, তবে এই স্তরের মধ্যে তালিকাভুক্তির পরিমাণকে আলাদা করে না। অন্যদিকে, এসইপির জাতীয় শিক্ষাগত পরিসংখ্যান সম্পর্কিত তথ্য সিস্টেমের ডাটাবেসে বহিরাগত জনসংখ্যার নির্দিষ্ট তথ্য অন্তর্ভুক্ত করে না। এ্যানুইস স্ট্যাটিস্টিকাল ইয়ার বুকও দেয় না,কারণ সমিতির পরিসংখ্যানগুলির এসইপির মতো একই প্রাথমিক উত্স রয়েছে ”।

তুলনামূলক অধ্যয়ন. ফিনল্যান্ডে উচ্চশিক্ষা এই গবেষণার জন্য বিশ্বের অন্যান্য উচ্চশিক্ষা ব্যবস্থা সম্পর্কে জানতে এবং উচ্চশিক্ষার কৌশলগুলি কীভাবে প্রয়োগ করা হয় তা জানার প্রয়োজন ছিল এবং ফিনল্যান্ডের সিস্টেমটি কীভাবে বিশ্লেষণ করেছে, অনুযায়ী এটি প্রথম উদাহরণে শিক্ষার্থীদের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে জেনে নিন যে তাদের দায়িত্বের ডিগ্রি কী, কী তাদের পড়াশোনার জন্য অনুপ্রাণিত করে এবং সর্বোপরি তার শিক্ষকদের মানের প্রতি রাষ্ট্রের প্রতিশ্রুতি, যারা একটি কমিটি দ্বারা নির্বাচিত ও যোগ্য এবং যাঁরা প্রয়োজনের সাথে সর্বোত্তমভাবে খাপ খাইয়েছেন তাদের নিয়োগ দেওয়া হবে। এবং প্রতিটি ক্যাম্পাসের প্রত্যাশা, এর সংস্থাগুলির বরাদ্দ তার পরিষেবার মানের কারণে।

যদি আমরা ফিনল্যান্ডে উচ্চশিক্ষা ব্যবস্থাটি দেখতে পাই তবে এটি এই স্তর (স্নাতক-স্নাতকোত্তর-ডক্টরেট) থেকে শুরু করে না বরং প্রাথমিক বিদ্যালয়ের অংশ যেখানে শিক্ষার্থীদের ভবিষ্যতের জীবনের জ্ঞান ভিত্তি এবং ভিত্তি কেন্দ্রীভূত হয় তাদের শিক্ষার প্রথম ছয় বছর এবং যেখানে কোনও মেয়ে বা ছেলে তাদের সামাজিক বা অর্থনৈতিক অবস্থা নির্বিশেষে তাদের শারীরিক, মানসিক এবং সুরক্ষা দক্ষতা তুলে ধরে ফোকাস করে সিস্টেম থেকে বাদ পড়ে না। যার জন্য তাদের প্রশিক্ষণের জন্য এই গুরুত্বপূর্ণ অংশে সেরা অধ্যাপক রয়েছে, একজন শিক্ষার্থী হিসাবে অভিজ্ঞতার সময় তিনি অধ্যাপক হওয়ার জন্য অবশ্যই সেবার প্রোফাইল এবং ভোকেশন থাকার পাশাপাশি গড়ে ন'টিও বেশি গ্রেড পেয়েছিলেন।

“প্রি-স্কুল থেকে বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা বিনামূল্যে, এতে ক্লাস, ক্যান্টিন, বই এবং এমনকি স্কুল সরবরাহ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যদিও কেউ যদি এটি হারিয়ে ফেলে তবে তারা তা প্রদান করতে বাধ্য হয়। স্কুলের দিনটি সাধারণত সকাল 8.30-9 থেকে বিকাল 3 টা পর্যন্ত শুরু হয়, মধ্যাহ্নভোজনের বিরতিতে 12-12.30 এ। মোট, তারা প্রাথমিক বিদ্যালয়ের 608 ঘন্টা যোগ করে। ফিনিশ সাফল্য তিনটি কাঠামো এক সাথে মাপসই হওয়ার কারণে ঘটে: পরিবার, স্কুল এবং আর্থ-সাংস্কৃতিক সম্পদ, গ্রন্থাগার, খেলনা লাইব্রেরি, সিনেমা যেখানে 80% পরিবার উইকএন্ডে লাইব্রেরিতে যায়, যেখানে পড়ার উত্সাহ বাড়িতে প্রয়োজনীয়।

তিনটি গিয়ার সংযুক্ত এবং সমন্বয় কাজ করে। পিতামাতারা নিশ্চিত হন যে তারা তাদের সন্তানদের লেখাপড়ার জন্য প্রথম দায়বদ্ধ, স্কুলের আগে এবং স্কুলে যে প্রচেষ্টার চেষ্টা করেছে, সেইসাথে লুথারিয়ানিজমের প্রভাব যার নীতিগুলি দায়িত্ব, শৃঙ্খলা এবং প্রচেষ্টা, যা একটি জলবায়ু দ্বারা আমাদের বাড়িতে নিজেকে বন্ধ করতে ধাক্কা দেয় "এর সাথেও হয়।

উপসংহার

আমরা কীভাবে প্রস্তুত? আমরা কি নতুন জ্ঞান অর্জন করেছি?

আমরা কি আন্তর্জাতিকভাবে সত্যই প্রতিযোগিতামূলক? আমাদের দেশে উচ্চশিক্ষা কী ভূমিকা পালন করে?

আরও জ্ঞান শিখতে ও উত্পন্ন করার জন্য আমাদের প্রতিশ্রুতিবদ্ধতা এবং অভিপ্রায় সীমা পর্যন্ত, এই গবেষণার শুরুতে উত্থাপিত প্রশ্নগুলির উত্তরগুলি সাদৃশ্য দ্বারা দেওয়া হবে, যার জন্য আমি জানার পরামর্শ দিই:

• শিক্ষার স্তরগুলি সম্পর্কে আমাদের শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের ইচ্ছাকৃত বিষয়গুলি কী (প্রিস্কুল, প্রাথমিক, মাধ্যমিক, উচ্চমাধ্যমিক, উচ্চমাধ্যমিক, মাস্টার, ডক্টরেট) মেক্সিকান পরিবারগুলির উদ্বেগ কী এবং জাতীয় শিক্ষাব্যবস্থা থেকে তারা তাদের সন্তানদের জন্য কী প্রত্যাশা করে শিক্ষাব্যবস্থায় প্রবেশের পর থেকে মেয়ে, বালক ও কিশোর-কিশোরীদের উদ্দেশ্য। জাতীয় শিক্ষাব্যবস্থা সম্পর্কে সমাজের উদ্দেশ্য কী? শিক্ষাপ্রেরণের মডেলটি প্রত্যাশিত উদ্যোক্তা ও বিনিয়োগকারীদের উদ্দেশ্য কী?

এখন, প্রযুক্তিগত শিক্ষার জন্য একটি অবদান তহবিল, একটি সাধারণ শিক্ষা আইন যেখানে রাজ্য একটি অনুচ্ছেদ 3o এর গ্যারান্টি দেয়, একটি সাংবিধানিক স্তরে শিক্ষাগ্রহণের অধিকার বাড়ানোর কী ব্যবহার হয়? প্রত্যেক ব্যক্তির একটি শিক্ষা গ্রহণের অধিকার রয়েছে। রাজ্য-ফেডারেশন, রাজ্য, ফেডারেল জেলা এবং পৌরসভাগুলি প্রাক-বিদ্যালয়, প্রাথমিক, মাধ্যমিক এবং উচ্চ মধ্যম শিক্ষা প্রদান করবে। প্রাক বিদ্যালয়, প্রাথমিক ও মাধ্যমিক শিক্ষা মৌলিক শিক্ষা নিয়ে গঠিত; এটি এবং উচ্চতর গড় বাধ্যতামূলক হবে।

ধারা ৪২.- প্রযুক্তিগত ও প্রাপ্ত বয়স্ক শিক্ষার জন্য অবদান তহবিলের অবদানের সাথে চার্জযুক্ত যা তাদের সাথে মিলিত হয়, রাজ্যগুলি এবং ফেডারেল জেলা প্রযুক্তিগত শিক্ষা এবং প্রাপ্তবয়স্কদের শিক্ষা পরিষেবা সরবরাহের পরিপূরক অর্থনৈতিক সম্পদ গ্রহণ করবে, যার অপারেশন ফেডারেল এক্সিকিউটিভের সাথে স্বাক্ষরিত সমন্বয় চুক্তি অনুসারে এই জাতীয় পরিষেবার বিধানের জন্য প্রয়োজনীয় মানবিক, উপাদান এবং আর্থিক সম্পদ স্থানান্তরের জন্য অনুমান করে। আর্থিক সমন্বয় আইন।

অনুচ্ছেদ 2o.- প্রত্যেক ব্যক্তির একটি মানসম্মত শিক্ষা গ্রহণের অধিকার রয়েছে এবং তাই প্রযোজ্য সাধারণ বিধান দ্বারা প্রতিষ্ঠিত প্রয়োজনীয়তাগুলি সন্তুষ্ট করে দেশের সকল বাসিন্দার জাতীয় শিক্ষাব্যবস্থায় অ্যাক্সেসের একই সুযোগ রয়েছে। শিক্ষা হ'ল সংস্কৃতি অর্জন, প্রেরণ এবং বৃদ্ধি করার একটি মৌলিক মাধ্যম; এটি একটি স্থায়ী প্রক্রিয়া যা ব্যক্তির বিকাশ এবং সমাজের রূপান্তরে অবদান রাখে এবং জ্ঞান অর্জন এবং নারী ও পুরুষদের প্রশিক্ষণের জন্য একটি নির্ধারক উপাদান, যাতে তাদের সামাজিক সংহতি বোধ থাকে। জাতীয় শিক্ষাব্যবস্থায়, শিক্ষাব্যবস্থার সাথে জড়িত সকলের সক্রিয় অংশগ্রহণ অবশ্যই সামাজিক দায়বদ্ধতার সাথে শিক্ষার্থীদের অংশগ্রহণকে বিশেষ সুযোগ দিয়ে নিশ্চিত করতে হবে,parents অনুচ্ছেদে উল্লিখিত উদ্দেশ্যগুলি অর্জনের জন্য পিতামাতা এবং শিক্ষকগণ। সংস্কৃতি অর্জন, প্রেরণ ও উন্নত করার মাধ্যম হিসাবে মানসম্পন্ন শিক্ষা, একবিংশ শতাব্দীর জন্য আন্তর্জাতিক শিক্ষা কমিশন, সংস্কৃতি ও বিকাশ সম্পর্কিত বিশ্ব কমিশন, আন্তর্জাতিক আন্তর্জাতিক সম্মেলনের ৪৪ তম এবং ৪৫ তম সভা (জেনেভা, ১৯৯৪ এবং ১৯৯ 1996)), ইউনেস্কোর জেনারেল কনফারেন্সের ২ 27 তম ও ২ য় অধিবেশনে বিশেষত উচ্চশিক্ষা পাঠদান কর্মীদের স্থিতির বিষয়ে সুপারিশ সম্পর্কিত, থাইল্যান্ডের সকল জোটিয়েনের জন্য শিক্ষা বিষয়ক বিশ্ব সম্মেলন সম্পর্কিত 1990 এর প্রস্তাবসমূহ, ১৯৯০, পরিবেশ ও উন্নয়ন সম্পর্কিত জাতিসংঘের সম্মেলন রিও ডি জেনেইরো, 1992, একাডেমিক স্বাধীনতা এবং বিশ্ববিদ্যালয় স্বায়ত্তশাসন সম্মেলন, 1992,মানবাধিকার ভিয়েনা, ১৯৯৩, বিশ্ব সম্মেলন কোপেনহেগেন, ১৯৯৫, ওয়ার্ল্ড সামিট ফর উইমেন বেইজিং, ১৯৯৫, চতুর্থ জাতিসংঘ সম্মেলন উইমিং বেইজিং, দ্বিতীয় আন্তর্জাতিক কংগ্রেস অন এডুকেশন অ্যান্ড ইনফরম্যাটিকস মস্কো, ১৯৯ 1996 XXI শতাব্দী ম্যানিলা, 1997 সালে উচ্চশিক্ষা ও মানবসম্পদ উন্নয়ন, 1997 এর মধ্যে প্রাপ্ত বয়স্ক শিক্ষা হামবুর্গ সম্পর্কিত পঞ্চম আন্তর্জাতিক সম্মেলন এবং বিশেষত, ভবিষ্যতের এজেন্ডা, যাতে থিম 2 অবস্থার এবং মানের উন্নতি করে প্রাপ্তবয়স্কদের শিক্ষার নিম্নলিখিতটি ঘোষণা করে: "আমরা নিজেদের প্রতিশ্রুতিবদ্ধ… প্রাপ্তবয়স্ক শিক্ষার্থীদের কাছে স্কুল, কলেজ এবং বিশ্ববিদ্যালয় খুলতে… প্যারিসে উচ্চশিক্ষা সম্পর্কিত বিশ্ব সম্মেলন জিজ্ঞাসা,১৯৯৯ সাল থেকে পরবর্তী মাধ্যমিক শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের স্থায়ী শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে রূপান্তর প্রচার এবং ফলস্বরূপ বিশ্ববিদ্যালয়গুলির ভূমিকা সংজ্ঞায়িত করা। "

এবং তাই আমরা যদি শিক্ষা, শিক্ষাদান এবং শেখার জন্য অভিপ্রায় এবং প্রতিশ্রুতি থেকে শুরু না করি তবে আমরা প্রচুর বিধিবিধান, চুক্তি, জাতীয় এবং আন্তর্জাতিক চুক্তিগুলির উল্লেখ করতে পারি।

ফ্রান্সিসকো কাস্ত্রো ই মন্তব্য করেছেন; মেক্সিকোতে মেয়েরা এবং ছেলেরা পড়েন না, যদি তারা পড়তে জানেন তবে কী ঘটে তা হ'ল তারা কী পড়তে জানেন না।