যৌক্তিকতার দৃষ্টিকোণ থেকে সামাজিক প্রশাসন

Anonim

সমালোচনামূলক যৌক্তিকতা হ'ল কার্ল পপারের দর্শনের মূল ভিত্তি, এটি বিজ্ঞানের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত তত্ত্বগুলির একটি সমালোচনা তৈরিতে জড়িত এবং যৌক্তিক ইতিবাচকতার স্পষ্টভাবে বিরোধী। এটি প্রকৃতির এবং ইন্দ্রিয়ের অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে পপারের অভিজ্ঞতাবাদের বিরোধিতাও দেখায়।

যুক্তিবাদ

বৈজ্ঞানিক গবেষণা পরীক্ষার এবং ত্রুটি দূরীকরণ এবং অনুমানের পরীক্ষার পদ্ধতি ব্যবহার করে। প্রতিটি রচনা, এমনকি স্বজ্ঞাততা সহ, অনুমান বা অনুমানের প্রকৃতি রয়েছে; বৈজ্ঞানিক স্তরে আবিষ্কারগুলি বিপ্লবী, সৃজনশীল এবং তদন্তের জন্য উন্মুক্ত বস্তু হওয়া উচিত, ফলস্বরূপ বিজ্ঞানের কাছে; বৈজ্ঞানিক অগ্রগতি বা আবিষ্কার একটি রক্ষণশীল বা historicalতিহাসিক উপাদানটির নির্দেশনা এবং নির্বাচন এবং প্রবন্ধের বিপ্লবী ব্যবহারের উপর নির্ভর করে তত্ত্বগুলি খণ্ডন করতে চেয়ে সমালোচনার মাধ্যমে ত্রুটি নির্মূল করা। উদ্দেশ্যহীনতা সমালোচনা, সমালোচনা এবং পরীক্ষাগুলির সমালোচনা পরীক্ষার উপর নির্ভর করে।

বিজ্ঞানের অগ্রগতির প্রধান প্রতিবন্ধকতাগুলি প্রকৃতিতে সামাজিক এবং অর্থনৈতিক এবং আদর্শিক ক্ষেত্রে বিভক্ত, তবে বৈজ্ঞানিক তত্ত্বের সবচেয়ে বড় বিপদটি হ'ল এটি একটি বৌদ্ধিক মর্যাদায় পরিণত হতে পারে।

পপার বেকনের পর্যবেক্ষণের জন্য, প্রকৃতিকে জিনিসের সূচনা ও শেষ হিসাবে উল্লেখ করা, ছাড়ের পদ্ধতিটিকে শুদ্ধ পর্যবেক্ষণ হিসাবে, খারাপ তত্ত্ব ও ত্রুটি থেকে মুক্ত করার জন্য, কুসংস্কারের মনকে শুদ্ধ করার ধারণাটি একটি নিষ্পাপ ধারণা একটি খাঁটি তবে খালি মনে, কারণ সমালোচনামূলক যৌক্তিকতার জন্য বৈজ্ঞানিক জ্ঞান আমাদের ভুলগুলি থেকে শিক্ষা এবং পরীক্ষা করা অন্তর্ভুক্ত।

বিজ্ঞান তত্ত্ব, কুসংস্কার, কুসংস্কার এবং মিথ দ্বারা বা এর পরিবর্তে বলা যেতে পারে বা মিথকে চ্যালেঞ্জ করার পরে এটি শুরু হয়।

তাঁর থিসিসটি যুক্তি দিয়েছিল যে এটি পর্যবেক্ষণ দিয়ে শুরু হয় না, তবে সবসময় সমস্যা বা গুরুতর অসুবিধার মধ্য দিয়ে যাওয়া একটি তত্ত্ব দিয়ে, অর্থাৎ এমন একটি তত্ত্ব যা নির্দিষ্ট প্রত্যাশা তৈরি করে এবং হতাশ করে।

যেহেতু বিজ্ঞান আলোচনা করা হয়, বিজ্ঞানীর নৈতিক দায়িত্ব একটি মৌলিক অংশে পরিণত হয়, এটি পরোক্ষভাবে বিশ্ব এবং জৈবিক যুদ্ধের সমস্যাটিকে বোঝায়। প্রয়োগিত বিজ্ঞানে নৈতিক দায়িত্ব একটি পুরানো সমস্যা এবং এই নৈতিকতা অবশ্যই থাকা উচিত, আমরা একে হিপোক্র্যাটিক শপথের সাথে যুক্ত করতে পারি, এই শপথ শিক্ষানবিশকে তার শিল্পের traditionsতিহ্যগুলি অব্যাহত রাখতে এবং যারা ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছিল তাদের সহায়তা করার পাশাপাশি প্রতিপালনের প্রতিশ্রুতিবদ্ধ নিয়ম. এটি আচরণের একটি কোড ছিল।

নৈতিকতা অনুসারে, এই শপথের আদেশের বিনিময় প্রস্তাবিত এবং তিনটি অংশ উন্মুক্ত করা হয়। শুরু করার জন্য, জ্ঞানের বিকাশের সাথে একটি নৈতিক দায়িত্ব অবশ্যই পালন করা উচিত, যদিও ভুলগুলি হতে পারে, উদ্দেশ্য হ'ল জ্ঞানের বিকাশ দীর্ঘায়িত করা। দ্বিতীয় স্থানে রয়েছে যে শিক্ষার্থী তার সমস্ত শিক্ষকের প্রতি সম্পূর্ণ শ্রদ্ধার whoণী যারা সত্যের সন্ধানকে সমর্থন করেছেন এবং তাঁর সমস্ত জ্ঞান ভাগ করেছেন এবং মানবতার সাথে আমাদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টির weর্ধ্বে আমাদের আনুগত্য রয়েছে, শিক্ষার্থীকে অবশ্যই বিবেচনায় নিতে হবে আপনার গবেষণা যে ভাল ফলাফল দিতে পারে এবং সেগুলি ব্যবহার করতে পারে তার সমস্ত ফলাফল গণনা করুন।

সুতরাং নৈতিকতাকে অবশ্যই গুরুত্ব সহকারে নেওয়া উচিত এবং তা প্রয়োগ করা উচিত। এখানে জননীতি নৈতিকতার অংশ হয়ে যায়, এর জন্য দুর্দশা এড়ানোর উপায় এবং উপায় খুঁজে পাওয়া উচিত, এটি ইউটিলিটারিজমের সাথে বৈপরীত্যবাদ যা ইউটিলিটিকে নৈতিকতার মূলনীতি হিসাবে বিবেচনা করে, যেহেতু উপকারীরা সুখকে সর্বাধিক বাড়িয়ে তোলার কথা বলে তবে তারা আসলে কী করে তা হ'ল দুঃখ কমাতে।

সর্বজনীন নীতির সবচেয়ে বড় সমস্যা হ'ল যুদ্ধ এড়ানো, যা শেষ পর্যন্ত নৈতিকতার অবনতি হয় যা হিংসার সাথে যুক্ত হয় যা বিভিন্ন উপায়ে প্ররোচিত হয়েছিল, আমরা বলতে পারি যে এটি মহানত্বের বিভ্রান্তির কারণেও হয়েছে অনেকগুলি এবং যখন যুদ্ধ শুরু হয়েছিল, তখন বিজ্ঞানীরা এই মুহুর্তে হস্তক্ষেপ করেন বা তাদের দেশ হুমকির পরে থেকে তারা জড়িত, এমন পরিস্থিতি দেখা দেয় যা নৈতিকতার সাথে জড়িত। সুতরাং সমাজবিজ্ঞানের নৈতিক বাধ্যবাধকতা হ'ল তিনি যদি শক্তির উপকরণগুলি আবিষ্কার করেন, বিশেষত স্বাধীনতা বিপন্ন করতে পারে এমন যন্ত্রগুলি, তাকে অবশ্যই মানুষকে সতর্ক করতে হবে এবং উদ্ভূত সমস্যাটির কার্যকর সমাধান খুঁজতে হবে seek

ইতিহাস সম্পর্কে, theশ্বরবাদীরা জড়িত কারণ তারা ব্যক্তিগত Godশ্বরের প্রতি বিশ্বাস রাখে, কিন্তু তখন প্রকৃতিবাদী বিপ্লব হিগেল এবং মার্ক্সের মতে ইতিহাসের জন্য Godশ্বরের নাম পরিবর্তন করে, শেষ পর্যন্ত কার্ল পপার এটিকে orতিহাসিকতা বলে অভিহিত করে। তা সত্ত্বেও, তিনি ডেভিড মিলার পপারের লেখাগুলির বিষয়ে উল্লেখ করে historicতিহাসিকতার কঠোর সমালোচনা করেন।

ইতিহাসের চক্রান্তে, মানুষ একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান, যেহেতু তিনি নিদর্শনগুলি বা পণ্যগুলি তৈরি করেন যা আমাদের বিকাশ এবং মানুষের ক্রিয়াকলাপে হস্তক্ষেপ করে man তেমনিভাবে, প্রযোজক ছাড়াও আমরা তত্ত্বের ভোক্তা।

এটি নতুন তত্ত্ব তৈরি এবং অন্যের অগ্রগতি অব্যাহত রাখার জন্য উপস্থাপন করা হয়েছে, যেহেতু জ্ঞানের বিকাশ বিজ্ঞানের ইতিহাসের সাথে ইতিহাসের কেন্দ্রবিন্দু হতে পারে, ভুলে যাবেন না যে বিজ্ঞানের সাথে ভাগ করা ধর্মের সাথে জড়িত অনেক মানুষ.

তবে একজন বিজ্ঞানী যা করেন তা হ'ল একটি গুরুত্বপূর্ণ সমস্যা যা পূর্ববর্তী তত্ত্বগুলির ভিত্তিতে তৈরি হয়েছে find উপরের সাহায্যে, এটি ব্যাখ্যা করা যেতে পারে যে জ্ঞানের বিকাশ সর্বদা পূর্ববর্তী জ্ঞানকে সংশোধন করে নিয়ে আসে, এই কারণে বলা হয় যে কোনও সূচনা নেই, জীবন শুরু হওয়ার সাথে সাথে কিছু সহজভাবে শুরু হয়।

এছাড়াও মনে রাখবেন যে কোনও সমস্যা বিকাশের সময় প্রথমে এটি বুঝতে হবে, যার অর্থ এটি সমাধান করার চেষ্টা করা হচ্ছে এবং ফলশ্রুতিতে ব্যর্থ হতে পারে; অতএব, এই জাতীয় সমস্যা সমাধান করতে সক্ষম না হওয়ায় একটি বিশেষ সমস্যা রয়েছে।

চালিয়ে যাওয়ার জন্য আমাদের অবশ্যই সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি বিবেচনায় নিতে হবে: সমালোচনা আলোচনা, যা ভুল থেকে একটি শিখন প্রক্রিয়া, এটি একটি ত্রুটি সন্ধান এবং নির্মূল করার চেষ্টা।

এর একটি সুস্পষ্ট উদাহরণ হ'ল যখন দৈনন্দিন জীবনের কোনও ব্যক্তি একটি সাধারণ সমস্যার মুখোমুখি হয় যা অবশ্যই সমাধান করতে চায় যা করা উচিত তা অবশ্যই মানুষের ক্রিয়াকলাপ এবং সামাজিক পরিস্থিতি অনুসারে ঘটনা ব্যাখ্যা এবং বোঝার উপর ভিত্তি করে।

এই কারণে কোনও পরিস্থিতিতে যথাযথভাবে কাজ করা প্রয়োজন; যৌক্তিকতার মূলনীতি হিসাবে পরিচিত। যদিও আমরা জানি এবং জানি যে সমস্ত মানুষ তাদের মতো হওয়া উচিত নয়।

উপসংহার

এটি বলা যেতে পারে যে বৈজ্ঞানিক জ্ঞান সমস্যার প্রত্যক্ষ পর্যবেক্ষণ থেকে শুরু হয় না তবে প্রাথমিকভাবে একটি তত্ত্ব দ্বারা প্রদত্ত সমস্যা, যা এই তত্ত্বটি ব্যাখ্যা করতে পরিচালিত হয়, যে সমস্যাগুলি দেখা দেয় তা হ'ল তত্ত্বগুলির খণ্ডন দ্বারা আবিষ্কৃত অসুবিধার ফলস্বরূপ।

সরকারী প্রশাসনে সিদ্ধান্ত গ্রহণের প্রক্রিয়া যৌক্তিকতার দ্বারা পরিচালিত হয়। স্বতন্ত্র যৌক্তিকতার সীমাবদ্ধতা সমস্ত কারণ এবং সিদ্ধান্তের নির্ধারকের সিদ্ধান্তের উদ্দেশ্য নিয়ে গঠিত, যা সংস্থার চেয়ে পৃথক হতে পারে, এর মান এবং তার তথ্যের ডিগ্রি।

বিজ্ঞানীদের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ কাজ হ'ল তাদের নির্দিষ্ট ক্ষেত্রগুলিতে ভাল কাজ করা এবং অন্যান্য ক্ষেত্রে আগ্রহী হওয়া যাতে জ্ঞানের আত্ম-মুক্তিতে অংশগ্রহণ থেকে বঞ্চিত না হয় এবং বিজ্ঞানীদের বুঝতে অন্যদের সহায়তা করা একটি ধ্রুবক একে অপরের মধ্যে প্রতিযোগিতা যেহেতু যোগাযোগ স্পষ্ট ও সরলভাবে প্রকাশ করা হয় নি কার্ল পপারের পক্ষে এটি সম্ভবত তাদের মধ্যে সবচেয়ে বড় এবং জরুরি দায়িত্ব যেহেতু এটি একটি উন্মুক্ত ও গণতান্ত্রিক সমাজের টিকে থাকার সাথে জড়িত এবং এটি হয়ে উঠলে তা বড় হতে পারে না বিশেষজ্ঞের একটি বদ্ধ গ্রুপের একচেটিয়া দখল।

এগুলি যদি আমরা সামাজিক ক্ষেত্রের কাছাকাছি পৌঁছে যাই তবে আমাদেরকে একটি সামাজিক ব্যবস্থাপনার দৃষ্টিকোণ থেকে বিশ্লেষণ করতে সহায়তা করে যা প্রতিষ্ঠানকে সমাজ এবং রাজ্যের মধ্যে যে প্রশাসনিক ক্রিয়াকলাপ সম্পাদন করে তার সাথে সম্পর্কিত এমন ঘটনাগুলি বুঝতে মানুষকে সহায়তা করে, এজন্যই সামাজিক প্রশাসন যে কোনও সামাজিক জীবের সাফল্য এনে দেয় যেহেতু তারা প্রত্যক্ষ বা অপ্রত্যক্ষভাবে এর উপর নির্ভর করে, কারণ তাদের সঠিকভাবে মানবিক ও বৈষয়িক সম্পদ পরিচালনার প্রয়োজন।

গ্রন্থ-পঁজী

পপার, কার্ল প্রচলিত ফ্রেমওয়ার্ক মিথ "প্রতিরক্ষা এবং বিজ্ঞান এবং যৌক্তিকতায়"। PAIDOS সম্পাদকীয়, 1 ম সংস্করণ, 1997।

মিলার, ডেভিড পপার নির্বাচন রাইটিং। মেক্সিকো, ডিএফ: ফন্ডো ডি কাল্টুরা একোনামিকা, 1995।

যৌক্তিকতার দৃষ্টিকোণ থেকে সামাজিক প্রশাসন