সাংগঠনিক সংস্কৃতি মানুষ এবং প্রক্রিয়াগুলির মধ্যে সম্ভাব্য লিঙ্কটি সংজ্ঞায়িত করে। মানুষ এবং ক্রিয়াকলাপের মধ্যে এই লিঙ্কটি এমন একটি স্থান যা হস্তক্ষেপ করতে এবং পছন্দকে দ্বারা কার্য সম্পাদনের জন্য একটি চ্যালেঞ্জে রূপান্তর করতে দেয়। সেখানে সংগঠনটি প্রতিটি অবস্থান থেকে তার জনগণকে সাথে নিয়ে একটি সাধারণ উদ্দেশ্যে রূপকল্পটি বুনানোর জন্য সবচেয়ে আসল প্রবণতা অর্জন করে।
এখানে প্রস্তাবিত ধারণাকে শ্রদ্ধার সাথে শ্রবণ প্রান্তিককরণের একমাত্র উদ্দেশ্যে, আমরা সাংগঠনিক সংস্কৃতিটিকে "প্রক্রিয়া এবং লোক" এর মধ্যে কথোপকথনটি যেভাবে ঘটে তা বোঝায়, এইভাবে সংস্থার কার্যক্রমকে প্রতিফলিত করে এমন লিঙ্কের রাজ্যটিকে সংজ্ঞায়িত করে।
এই ভিত্তিতে, আমি দেখতে পাচ্ছি যে সাংগঠনিক সংস্কৃতি পরিচালনার প্রসঙ্গে * নিজেকে প্রকাশ করে। সেখানে, পরিচালনার প্রসঙ্গে, যেখানে এটি অনুভূত হয়, এটি কোথায় ঘটে, যেখানে এটি প্রকাশ করা হয়।
এই কারণেই এটি হ'ল পরিচালনার প্রসঙ্গে কাজ করা পছন্দ অনুসারে সংস্কৃতি পরিবর্তন ইনস্টল করা সম্ভব হয়, যেহেতু প্রসঙ্গটি মানুষের অংশগ্রহণের উপায় এবং সুযোগকে সংজ্ঞায়িত করে এবং যখন সাংগঠনিক অফারটি লোককে একই কাজ করতে পছন্দ করে জিনিসগুলি অন্যরকমভাবে রূপান্তর অনুভূত হয়।
এটি একটি সংস্থা হিসাবে পালন করা আকর্ষণীয়। এই ধারণাটির অনুসারী এবং ভিন্নমত রয়েছে বলে জানা যায়। আমরা ধারণাটি প্রেরণ করার ফর্ম্যাট হিসাবে এটি ব্যবহারিক রূপক হিসাবে বিবেচনা করি, যেহেতু একজন ব্যক্তির মতোই সাংগঠনিক সত্তার বিভিন্ন ব্যবস্থা রয়েছে যা সাংগঠনিক স্বাস্থ্যের অবস্থা নির্ধারণ করে। এইভাবে সাংগঠনিক ফ্যাব্রিক - স্কেল এ একটি সামাজিক ফ্যাব্রিক - তার রাজ্য প্রতিফলিত করে।
সংস্থার প্রতিটি কৌশলগত ক্ষেত্রকে একটি কার্যকরী অঙ্গ হিসাবে দেখা যায় যা একটি নির্দিষ্ট মিশন পরিপূরণ করে এবং এই সাদৃশ্যগুলি সহ স্থির সাংগঠনিক কর্মহীনতার জন্য অনেক কারণ দেখা যায়।
লজিস্টিক বিভাগ হ'ল হৃদয় হতে পারে যার লক্ষ্য সবচেয়ে দীর্ঘ পাপের যথাযথ বিতরণ নিশ্চিত করা। চোখগুলি পর্যবেক্ষণের দক্ষতার সাথে একীভূত হতে পারে, একইভাবে কানকে সাংগঠনিকভাবে শোনার ক্ষমতা, তাদের পেশীগুলি পরিচালনা করার ক্ষমতা এবং স্থায়ী প্রশিক্ষণের ফলস্বরূপ প্রয়োজনীয়তার সাথে সংযুক্ত করে। এইভাবে, স্নায়বিক, লিম্ফ্যাটিক, শ্বসনতন্ত্র ইত্যাদির তুলনা না করা অবধি চলতে পারে। জটিল এবং প্রক্রিয়াজাতভাবে পুরো সংস্থাকে সংযুক্ত করে এমন জটিল প্রক্রিয়াগুলির সাথে।
সংগঠনটি যেভাবে তার কার্যাদি সমন্বয় করে তা হ'ল তার কার্যকরী স্বাস্থ্যের, তার পরিচালন ক্ষমতা এবং ফলস্বরূপ অর্জনের জন্য এর প্রবণতার এক আয়না like
এই রূপকটি হস্তক্ষেপের সুযোগের ক্ষেত্রে মঞ্জুরি দেয় এমন সম্ভাব্য প্রভাব পরিমাপ করার জন্য, নিম্নলিখিতটি কল্পনা করুন। যদি আমরা আমাদের দেহের প্রতিটি কক্ষের সাথে সচেতনভাবে কথাবার্তা বলতে পারি এবং আরও কার্যকরীভাবে এর কাজটি সম্পাদন করার জন্য এটির কী প্রয়োজন তা জিজ্ঞাসা করতে পারি, আমরা বলতে পারি যে আমাদের প্রতিটি কোষে সুযোগের ক্ষেত্রগুলি সনাক্ত করার সচেতন ক্ষমতা রয়েছে।
এটির পাশাপাশি, আমরা কীভাবে সনাক্ত করা সুযোগের ক্ষেত্রটি পরিচালনা করতে এবং এটি নির্দিষ্টভাবে কার্যকর করার জন্য অন্যান্য কোষগুলির সাথে পরিচালনা করে এমন একটি নির্দিষ্ট ক্রিয়া হিসাবে সমন্বয় করতে জানতাম, তবে সম্ভবত আমরা কেবলমাত্র এর নতুন ক্ষেত্রগুলি লক্ষ্য করার দক্ষতায় সীমিত ধারাবাহিক উন্নতির প্রক্রিয়া শুরু করব would যৌথ বেনিফিটের জন্য তাদেরকে পুঁজি করার সুযোগ এবং ক্রিয়াকলাপ সমন্বয় করে।
এই জৈবিক বিভ্রমটি যা এই যৌক্তিক পথে আজ অবধি বিদ্যমান নয়, সংগঠনগুলিতে উপলব্ধ, যেহেতু প্রতিটি সাংগঠনিক সেলকে একজন ব্যক্তি হিসাবে বিবেচনা করে, এটি তার কাজ করার পথে সুযোগের ক্ষেত্রগুলি সনাক্ত করতে আগ্রহী হতে দেয় এবং তারপরে সেগুলিকে মূলধন করে তোলে প্রতিদিনের ব্যবস্থাপনা
প্রতিটি কক্ষে অংশগ্রহণ এবং পরিচালনার এই অবস্থাটি ইনস্টল করতে, প্রতিটি পদে, সংস্থাকে অবশ্যই প্রতিটি কর্মচারীকে অবদানের যোগ্য, মূল্যবান মূল্যবান ব্যক্তি হিসাবে বিবেচনা করতে হবে। পরিবর্তে, আজ তিনি পরবর্তীতে এটি একটি "সংস্থান" হিসাবে বিবেচনা করেন, সংগঠনে তাঁর রাইসন ডি'ট্রে যথাযথভাবে সম্পাদন করা - বাধ্যতামূলক সেল হিসাবে - প্রক্রিয়াটিতে তাকে অর্পিত কার্যটি।
সংস্কৃতি পরিবর্তনের সুযোগটি আমরা এটিই প্রচার করি। সংস্কৃতি পরিবর্তনের বিষয় হ'ল সাংগঠনিক সত্তা, এবং সেই পরিবর্তনের কেন্দ্রবিন্দু হ'ল দৃষ্টান্তমূলক।
প্রথম চ্যালেঞ্জটি হ'ল: কর্মচারী = রিসোর্সের দৃষ্টান্তটি পরিবর্তন করুন, কর্মচারী = মানক কৌশলগত জেনারেটরের মাধ্যমে। এই চিন্তাভাবনাটি নির্ধারক, এবং যেমন দেখা যায়, এটি ব্যক্তিটিকে কর্মের উত্স হিসাবে বিবেচনা করার ক্ষেত্রে খুব সন্দেহ প্রকাশ করে না, যেহেতু এটি ব্যক্তি এবং সাংগঠনিক সংস্থানগুলি কেবলমাত্র তিনিই অর্জিত লক্ষ্য অর্জন করেন।
আমরা এটিকে একটি স্পষ্ট সত্য হিসাবে বিবেচনা করি যে, কার্যকরী ও কার্যকরী দিক থেকে, যে কোনও সংস্থায় দুটি সুস্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত ক্ষেত্র রয়েছে, যথা: "ইনস্টলড ক্যাপাসিটি এবং জেনারেটরি ক্যাপাসিটি"। ধারণাগুলির একই ক্রমে হ'ল আমরা ব্যক্তিটিকে উত্পাদনক্ষম ক্ষমতার "বাহক এবং ট্রিগার" হিসাবে বিবেচনা করি।
এই দৃষ্টান্তটি থেকে শুরু করে, যৌথ সুবিধার জন্য জনগণের উত্পাদনশীল ক্ষমতা তলব করা যেতে পারে, বিবেচনা করে মূল্য নির্ধারণ একটি মানবিক সত্য এবং লোকেরা ইচ্ছাকৃতভাবে মূল্য উত্পন্ন করে, কেবল যখন এটি তাদের বোঝা যায়, এবং সেখান থেকে তারা মালিকানা নিতে পারে যে প্রক্রিয়াটিতে এটি অংশগ্রহণ করে এবং পছন্দ অনুযায়ী এটি সম্পাদন করে of
সে কারণেই দ্বিতীয় চ্যালেঞ্জটি হ'ল: "চয়েজ ফ্যাক্টরটি ডেকে আনার সাংগঠনিক দক্ষতার বিকাশ করুন । " এটি হ'ল, কর্মচারীকে একজন সর্বাধিক উল্লেখযোগ্য নির্বাহী হিসাবে শক্তিশালী এবং সৃজনশীল হিসাবে বিবেচনা করা এবং সেখান থেকে সাংগঠনিক চ্যালেঞ্জকে পুরোপুরি উপস্থাপন করুন - যাতে তিনি যে খেলায় অংশ নিয়েছেন তা বুঝতে পারে - তারপরে তাকে কোন অবস্থার অধীনে অবস্থাগুলি জানতে দিন সংস্থাটি এবং কাজটি করার জন্য এটি যেভাবে নকশা করেছে সেটি বিষয়ভুক্ত - যাতে এটি গেমের নিয়মগুলি বুঝতে পারে - এবং সেখান থেকে শুরু করে এটির অবস্থানের কারণ কী তা প্রদর্শন করে - যাতে এটি গেমের অংশটি বোঝে - এবং থেকে সেখান থেকে আপনার টাস্কটি (গেমটিতে আপনার অংশ) বিকাশ করুন যৌথ বেনিফিটের জন্য আপনার সমস্ত উত্পাদক ক্ষমতা নিযুক্ত করে।
সাংগঠনিক সংস্কৃতি সম্ভাব্য বাস্তবতা হিসাবে যে ওজন চাপিয়ে দেয় তা হ'ল এবং সেই প্রবাহের সবচেয়ে আকর্ষণীয় অংশটি প্রতিটি ব্যক্তির জন্য স্বীকৃত শীর্ষস্থানীয় স্থান, যদিও তা দৃ conv়বিশ্বাস বা সুবিধার্থে পৌঁছেছে কিনা।
