আতিভো ইমেটারিয়াল এবং ইন্টেরেক্টুয়াল জন্য

সম্পদ ব্যবস্থাপনায় আপনার উত্সাহিত প্রকাশনার সাথে শেষ পর্যন্ত প্রাসঙ্গিক কিছু বিষয় যেমন বিশ্বায়নের সাথে সম্পর্কিত, প্রযুক্তি, তথ্য প্রযুক্তি, টেলিমেটিক্স, ধারাবাহিক শিক্ষা, গ্রাহকের সন্তুষ্টি বাড়ানো সম্পর্কিত দ্রুত পরিবর্তন, আপনি একটি যোগ্যতায় ফিরে এসেছেন, এনভেলপিং, অন্তর্ভুক্ত এবং প্রাসঙ্গিক, ফ্যাটোরগুলি

ভূমিকা

এটি সমস্ত নভভিডের আগে কখনও হয়নি, কিছু বিবর্তনীয় দিকের উপাদানগুলির পরিমাণ নির্ধারণের আগে যেমন সবে মিলেছে এবং এখন আরও উদ্দেশ্যমূলকতার সাথে জড়িত। Valuesতিহ্যবাহী ভারসাম্যে মূল্যবোধ পরিমাপ করা হয় না, এটি মেধা বিত্তের অস্তিত্বের সর্বাধিক লক্ষ্য হিসাবে দাঁড়ানোর প্রয়োজনীয়তার দ্বারা প্রমাণিত, পণ্ডিতদের সবচেয়ে বড় উদ্বেগ উত্থাপন এবং একটি নব-দেশপ্রেমিক প্রবণতায় বিরল মানের একটি বৈজ্ঞানিক চিকিত্সা সন্ধান করে। এটি সম্পদের রূপান্তরের এজেন্টগুলির পরিমাণ বাড়াতে বা আগ্রহী হয় এবং রাজধানীর গতিশীলের প্রভাবকে প্রভাবিত করে, যার প্রভাব এই সীমাবদ্ধতার সাথে সীমাবদ্ধ করে, যার মুখোমুখি এটি সত্যিকারের দক্ষতা বা অদক্ষতার পরিস্থিতিকে প্রভাবিত করে।

বৌদ্ধিক প্রভাব ক্যামেরেসিফিয়া বা অকার্যকর দেশপ্রেমিক

বৌদ্ধিক সক্ষমতা দেশপ্রেমের দিকে পরিচালিত করে বা বৃদ্ধি করে। বৌদ্ধিক অক্ষমতা সহ, এটি theতিহ্যের একটি অংশে পরিণত হয়েছে এবং ব্যবসায়ের অভাবে আবদ্ধ।

এই দুটি বিবৃতি চিত্রিত করার জন্য আমরা দুটি বাস্তবতার দিকে নজর রাখি:

দ্য. একটি সংস্থা এ ছোট শুরু। বৌদ্ধিক ক্ষমতা, জ্ঞান, দক্ষতা এবং উদ্যোক্তার অভিজ্ঞতার কারণে, তিনি দুই মাস ধরে মুনাফা করছেন এবং যেখানে sertedোকানো হয়েছে সেই বাজারকে তিনি সমৃদ্ধ ও প্রভাবিত করে চলেছেন। অভ্যন্তরীণ বাজার নয়, বাহ্যিকভাবে মেশিনের রফতানি বৃদ্ধির কারণে সংস্থাটির প্রবৃদ্ধি কেবল তার সমৃদ্ধিতেই নয়, বিশ্বব্যাপী সম্প্রদায়েরও ছিল।

2nd। কেস: একটি সংস্থা বি ছোট এবং ছোট ফিকো শুরু করেছিল। বৌদ্ধিক অক্ষমতার কারণে, সৃজনশীলতার অভাব, যে মালিক সমৃদ্ধ নয় তার পরিচালনা সংক্রান্ত জ্ঞানের অভাব।

দুটি উদাহরণ বিশ্লেষণ করে, আমরা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছি যে প্রথম সংস্থাটি তার পরিচালনার মেধা দক্ষতা থেকে উন্নতি করেছিল, দ্বিতীয়টি বা অন্যটি তার নেতার বৌদ্ধিক অদক্ষতা থেকে। বুদ্ধিজীবী লেখক গুরুত্বপূর্ণ এবং মৌলিক ছিলেন না তিনি। কেস। ইনফ্লুয়েনসিউ বা দেশপ্রেমী এবং এই টিভ এফিসিয়া। অসম বা বৌদ্ধিক মান ধনকে সম্পদ উত্পাদন করতে পারে বৌদ্ধিক মান ক্যাপচার করতে পারে। বা বুদ্ধিজীবী ফেটোর এতটা দক্ষতা তৈরি করতে পারে যতটা অকার্যকর দেশপ্রেমিক।

বৌদ্ধিক মান (এটি এজেন্ট হিসাবে) এবং দেশপ্রেমিক মানের মধ্যে একটি দ্ব্যর্থহীন সম্পর্ক রয়েছে।

বা এই সম্পর্কের ক্ষেত্রে এটি গুরুত্বপূর্ণ, বা আমার কাছে যৌক্তিক প্রকৃতির দুটি সীমা রয়েছে, বা আমি বলতে পারি যে আমি প্রতিটি এজেন্টকে তাদের অগ্রগতির ব্যায়ামের শর্ত সাপেক্ষে রেখেছি।

তদ্ব্যতীত, প্রথম ক্ষেত্রে, এটি যাচাই করা হয় যে জ্ঞান, প্রতিযোগিতা এবং অভিজ্ঞতার মানব রাজধানী দ্বারা সংস্থাটি বিকাশিত বা কাঠামোগত মূলধন এবং ক্লায়েন্ট মূলধন। কারণ সংস্থার অভ্যন্তরীণ বৌদ্ধিক মানটির ইতিবাচক প্রভাব।

অন্তঃসত্ত্বা বৌদ্ধিক প্রভাব

প্রতিবারের মতো আরও শক্তিশালী হয় বা অভ্যন্তরীণ বৌদ্ধিক প্রভাব সম্পর্কে এমন একটি শক্তি হিসাবে অধ্যয়ন করা হয় যা বাজারকে নয় বরং প্রতিক্রিয়া সহ দেশপ্রেমকে চালিত করে।

পদার্থবিজ্ঞানে, ফোর্য়া নিয়ে একটি গবেষণা রয়েছে যা কোনও দেহ যখন কোনও আন্দোলন সম্পাদন করে তখন কম পরিমাপ করে acts একত্রে, অ্যাকাউন্টিংয়ে, আমাদের অবশ্যই এটি বিবেচনা করতে হবে, এছাড়াও একটি আন্দোলন রয়েছে যার ফলস্বরূপ পিতৃতান্ত্রিক সম্পত্তির নিজের মধ্যে রূপান্তর ঘটে।

একটি traditionalতিহ্যবাহী হিসাবরক্ষণ নিজেকে এমন কোনও বৌদ্ধিক শক্তির সাথে উদ্বিগ্ন করে না যা সম্পদ নিয়ে কাজ করে, তবে, বিশেষত, সংস্থাটির পিতৃত্ব হিসাবে, সেম, এখনও, এজেন্টদের দ্বারা প্রচারিত পরিবেশগত প্রচারের সাথে প্রকৃতিটিকে সংকুচিত করতে। ও অধ্যাপক

লোপস ডি সা (2000) শিক্ষা দেয়: "সংস্থাগুলির অনৈতিক দেশপ্রেম তাদের নিজস্ব মূলধনের কার্যকারিতা বৃদ্ধি এবং দু'জন এজেন্টকে এটিকে গতিময় করার জন্য এবং এটি ব্যবহার বা দক্ষতার দক্ষতায় বৃদ্ধি করার ফলস্বরূপ। দ্বিতীয়ত, এটি মূলত মূলধনের সর্বোচ্চ মূল্যবোধের একটি নব্যপিত্রমণবাদী দৃষ্টিভঙ্গি নয়, তবে মূলত সম্পর্কের চেয়ে সম্পদের বৃহত্তর কার্যকারিতা যা এই জাতীয় উপাদানগুলিকে মূল্যবোধে অনুবাদ করার চেষ্টা করার সময় পরিমাপ করা যেতে পারে। স্বতঃস্ফূর্ত পরিমাপের জন্য সেয়া হ'ল পূর্বে যে কোনও মূলধন তৈরি করা যায় না, বা এটি আপত্তিজনক হবে, সর্বদা, এটি এক্সপেজ ডি ফানিজের সজ্জাতে গঠিত সম্ভাবনার প্রকাশ করতে হবে, উদ্দেশ্যে প্রয়োজন অভ্যন্তরীণ, বাহ্যিক প্রশ্ন "।

দেশপ্রেমিক প্রভাবশালী পরিবেশগত প্রভাবের কারণে, আপনি বাজারজাত বা নন-মার্কেট কাউন্সিল, গ্রাহকগণ, বাণিজ্য চিহ্ন ইত্যাদির মতো বড় হয়ে উঠবেন grow এই সম্পদগুলি অদম্য, কিছু সামাজিক কোষে, তারা শারীরিক সম্পদের চেয়ে গুরুত্বপূর্ণ। অথবা যে তিনি বাইরে দাঁড়িয়ে আছেন বা করছেন তিনি। ইসো কোম্পানির ভিতরে নয় একটি উদ্ভাবনী মানসিকতার নতুন সূত্র এবং রেসিপি বলতে চায় say দুইজন পণ্ডিতের উদ্বেগ হ'ল এটি পরিমাপের জন্য একটি বাস্তবসম্মত উপায় খুঁজে পাওয়া।

মেনসারাও ডস ইনট্যাঙ্গভেইস

তম বৃদ্ধি বা আগ্রহ, দুই পণ্ডিতের পক্ষ থেকে, এটি বৈধ সম্পদের পরিমাণে। Intতিহ্যবাহী heritageতিহ্য বিক্ষোভের ক্রমবর্ধমান সমালোচনা হচ্ছে, যাতে নিজেকে অদম্য না দেখায়। নিশ্চিত, হা হা টেম্পো, পণ্ডিত যারা কেবল শারীরিক বেনসই ​​দেখা যায় না। সংস্থার আসল দেশভিত্তিক পরিস্থিতি হিসাবে বৌদ্ধিক ও বৈষয়িক সম্পদ অন্তর্ভুক্ত করা বা বোধ করাও প্রয়োজনীয়। বাজার মূল্য এবং আমাদের সাথে নিবন্ধভুক্তের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে। সেরানানো সিনকা ই গার্সিয়া (২০০০) অসম বিষয়টির উপর প্রকাশ করা হয়েছিল: "লিফলেটটি সংস্থার পক্ষে আগ্রহী এবং এটি যথেষ্ট পরিমাণে সুপরিচিত নয়, ব্যালান্স শিট এবং নথিগুলি প্রচলিত, এটি তদন্ত এবং উন্নয়ন, মানবসম্পদ, ট্রোকাসের কার্যক্রমকে বোঝায় আমাদের সংস্থান এবং উত্পাদন প্রক্রিয়া,উদ্ভাবনী ক্ষমতা এবং মান যা আমরা পণ্য বা ভোক্তার জন্য অবদান রাখি। ই প্রস্তাব: "আমরা প্রস্তাব করি যে অদম্য সম্পদের আরও উদ্দেশ্যমূলক উপায়ে মূল্য দেওয়া হবে। একবার মূল্যবান হয়ে ওঠার পরে, আরও সাহসী ভিত্তিতে, তাদের শারীরিক সম্পদ হিসাবে বিবেচনা করা হয়, এবং যে সম্পদটি রূপান্তরিত হয় as এগুলি উপেক্ষা করুন বা তাদের জন্য অ্যাকাউন্ট হিসাবে ব্যয় হ'ল কারণগুলি আমাদের উপকার করে কারণ সর্বাধিক উদ্ভাবনযুক্ত সংস্থাগুলি সবচেয়ে খারাপভাবে উপস্থিত হয়। Historicalতিহাসিক হেফাজত ছাড়াও, এই অদম্য সম্পদের জন্য এটি উপযুক্ত নয়: এমন পেটেন্টস, ট্রেডমার্ক বা ফ্র্যাঞ্চাইজিগুলির মতো যা কখনই সম্ভাব্য বা বাজারের মূল্যকে প্রতিফলিত করবে "includingসর্বাধিক সাহসী প্রস্তাবের জন্য, তাদেরকে শারীরিক সম্পদ হিসাবে বিবেচনা করুন এবং তাদেরকে সম্পদ হিসাবে বলুন যা orশ্বরিকৃত are এগুলি উপেক্ষা করুন বা তাদের জন্য অ্যাকাউন্ট হিসাবে ব্যয় হ'ল কারণগুলি আমাদের উপকার করে কারণ সর্বাধিক উদ্ভাবনযুক্ত সংস্থাগুলি সবচেয়ে খারাপভাবে উপস্থিত হয়। Historicalতিহাসিক হেফাজত ছাড়াও, এই অদম্য সম্পদের জন্য এটি উপযুক্ত নয়: এমন পেটেন্টস, ট্রেডমার্ক বা ফ্র্যাঞ্চাইজিগুলির মতো যা কখনই সম্ভাব্য বা বাজারের মূল্যকে প্রতিফলিত করবে "includingসর্বাধিক সাহসী প্রস্তাবের জন্য, তাদেরকে শারীরিক সম্পদ হিসাবে বিবেচনা করুন এবং তাদেরকে সম্পদ হিসাবে বলুন যা orশ্বরিকৃত are এগুলি উপেক্ষা করুন বা তাদের জন্য অ্যাকাউন্ট হিসাবে ব্যয় হ'ল কারণগুলি আমাদের উপকার করে কারণ সর্বাধিক উদ্ভাবনযুক্ত সংস্থাগুলি সবচেয়ে খারাপভাবে উপস্থিত হয়। Historicalতিহাসিক হেফাজত ছাড়াও, এই অদম্য সম্পদের জন্য এটি উপযুক্ত নয়: এমন পেটেন্টস, ট্রেডমার্ক বা ফ্র্যাঞ্চাইজিগুলির মতো যা কখনই সম্ভাব্য বা বাজারের মানকে প্রতিফলিত করবে "including

এছাড়াও, ভাইগেলা ই গ্যাসসেট (2000) নিশ্চিত করেছে: (…) তথ্যের সমাজে বর্তমানে বুদ্ধিজীবী মূলধন এবং অদম্য প্রকৃতির অন্য পিতৃগণ, আরও বেশি মূল্য সহ, উদাহরণস্বরূপ, বা অচল, কাউকে মূল্য দেওয়ার অনুমতি দেওয়ার যথেষ্ট কারণ দ্য.

পণ্ডিতরা ব্যালেন্স শীটকে আল্ট্রাসোপাস হিসাবে সমালোচনা করেন যখন আপনি কোনও অদম্য বছর উল্লেখ করেন নি। এর গতিশীলতার heritageতিহ্যের ক্ষেত্রেও একই কথা নয়। আপনি সংস্থাগুলি সমৃদ্ধ যে কোম্পানির fazem অংশ এবং ভালরিজা-লস মাইস কুই ও প্রোপ্রিও ইমিওবিলিজাদোর ভবিষ্যতের প্রবণতা।

ইতিমধ্যে, প্রথমবারের জন্য, বৌদ্ধিক সম্পদের উপাদানগুলি কী তা বোঝা দরকার।

রামোস আমাদের বলেছেন (1998): "বৌদ্ধিক মূলধনের একটি ধারণা এবং যদি এটি মানব মূলধনের একটি এক্সটেনশন হয়। বা বুদ্ধিজীবী মূলধনকে দক্ষতা, অভিজ্ঞতা, অন্তর্দৃষ্টি মনোভাব দা ফরোয়া দে ট্রাবলহো হিসাবে হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা বা সংহতকরণ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে।

দ্বিতীয় আকাশচুম্বী (2000): "ধীরে ধীরে একটি জনপ্রিয় ক্লাসিফিকো সেরা বুদ্ধিজীবীদের তিনটি বিভাগে বিভক্ত করে":

হিউম্যান ক্যাপিটাল- যা অবহিত করে বা স্বতন্ত্র জ্ঞান, প্রতিযোগিতা, অভিজ্ঞতা, জানার উপায় ইত্যাদি

স্ট্রাকচারাল ক্যাপিটাল- "আমি বাড়ির চুলের সংস্থাগুলির জন্য নাইট করতে উত্সাহিত করি": প্রক্রিয়া, তথ্য, বেসিক ডেটা ইত্যাদি

ক্লায়েন্ট মূলধন - ক্লায়েন্ট, ব্র্যান্ড, ট্রেডমার্ক ইত্যাদির সাথে সম্পর্ক

Traditionalতিহ্যবাহী অ্যাকাউন্টিংয়ে এই শ্রেণিবিন্যাসের খবর দেওয়া হয় না বা মাপা হয় না। বা বৌদ্ধিক এবং ইমাম উপাদান যা ড্রাইভিং এজেন্ট হিসাবে সম্পদের উপর কাজ করে। Ma uma força emp সাম্প্রতিক কিছু জন্য সামনের জন্য। এটি সামাজিক কোষের দেশপ্রেমের গতিশীলতায়, দুর্লভ গুরুত্বের সাথে সম্পদের একটি রূপান্তরকারী শক্তি। এই রূপান্তর অধ্যয়নের একটি উপাদান হিসাবে অ্যাকাউন্টিংকে সম্পদ এবং আগ্রহ দেয়।

বৌদ্ধিক এবং আন্দোলন

হে দেশপ্রেমিক আন্দোলন অন্তঃসত্ত্বা এবং বহিরাগত পরিবেশগত প্রভাব দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়। বা দেশপ্রেমিক ইন্টার্ন ই এর উপর একটি অন্তঃসত্ত্বা পরিবেশগত প্রভাব al বাজারের মাধ্যমে বহিরাগত পরিবেশগত প্রভাবের কারণে, জনশক্তি, জলবায়ুর কারণ, বিদ্যুৎ, এক্সচেঞ্জ ইত্যাদি একটি দীর্ঘস্থায়ী পরিবেশগত প্রভাব বহিরাগত পরিবেশের প্রভাবকে বাতিল করতে সক্ষম যা সম্পত্তির দক্ষতাকে কুসংস্কার করতে পারে। বা এই সম্পর্কটি হেরিটেজ ঘটনা বা ঘটনাটি বোঝার জন্য গুরুত্বপূর্ণ ছিল।

বৌদ্ধিক প্রভাব বা heritageতিহ্য ঘটনাতে

সেগুন্দো ও অধ্যাপক লোপেস ডি স: (গ্রন্থপঞ্জিতে চিহ্নিত কাজ) 'অ্যাকাউন্টিং ঘটনার লক্ষ্য আমাদের দেখায় যে ধ্রুবক মিথস্ক্রিয়ায় একটি সংঘবদ্ধ ঘটনাগুলির সমস্ত সেট বা সেজাকে সাজিয়ে তোলে'।

প্রফেসর নেপোমুসেনো (১৯৯ 1996) এর যুক্তি অনুসারে তার আর্টিগো অ্যাম্বিয়েন্টিয়াস ফিলোসফিসাস থেকে আহরণ করা হয়েছে: আমরা আশঙ্কা করি: “ঘটনার একটি অর্থ এই ক্ষেত্রে, থিম বা ঘটনার অনুভূতি শিখেছে, রাজ্য A বা রাষ্ট্র বিয়ের পরিবর্তনের কারণে, বাহ্যিক এজেন্ট বা সম্ভাব্য ঘটনা, পোইস, উমা ডায়নামিক্স (কেইনিস) যা আপনার গোপনীয়তার সাথে পরিবর্তিত হয় বা এর নিজস্ব চরিত্র। অতএব, এই রূপটি বা ঘটনাটিকে শারীরিক কিছু হিসাবে বোঝা যায়, যা জীবিত বিশ্বের সাথে সম্পর্কিত, বিশ্বের কাছে উপলব্ধি সংবেদনশীল (শারীরিক জিনিস) দেয় ”।

তম্বাম, মাসি (অপুদ স, ১৯৯ 1997), ১৯২৪ সালে, নিজেকে অসীম প্রকাশ করার বিষয়ে পড়েছিলেন: “আমরা হিসাবরক্ষণের মৌলিক ঘটনাটি পরীক্ষা করব, আমরা প্রয়োজনীয় তদন্ত করা হয়েছে তা স্বীকার করতে ব্যর্থ হতে পারি না; এগুলি অস্বীকার করা যায় না যে এগুলি পর্যবেক্ষণ করা, তাদের প্রকাশ করা প্রয়োজন; তদতিরিক্ত, তদন্তের বিশেষ পদ্ধতির ভর্তুকি হিসাবে বৈজ্ঞানিক অভিজ্ঞতার সাথে যথাযথ এবং নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নিয়মের প্রত্যাহার হিসাবে দুষ্টু গবেষণার জন্য দুটি প্রস্তাব দেওয়া হচ্ছে। প্রার্থনা করুন, আপনি দুটি ঘটনা, আপনি রেসিপিগুলি দেন, আপনি উপার্জন করেন, আপনি আয় এবং আর্থিক সাফল্য দেন, কেবল আরও দুটি সুস্পষ্ট ঘটনাকে চিত্রিত করার জন্য, আপনি আমাদের জন্য তাদের গণনা করুন, এঁরা সকলেই তাদের গঠনতন্ত্র এবং বিবর্তনের পর্যায়ে তদন্ত করেছেন এবং তারা সর্বদা সমস্যাগুলি উপস্থিত করে তারা সর্বদা প্রদর্শিত হবে। "

জে, মাসি (অপুড স, ১৯৯)), এও স্ট্রাকচারিং বা প্যাট্রোমোনিয়ালিজম শিক্ষা দেয় যে: "উদ্বেগকে অবশ্যই ঘটনার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা উচিত এবং সেই যন্ত্রগুলিতে নয় যা এই একই ঘটনা দেখায়, এবং কারণ হিসাবে, স্বজ্ঞাত মানদণ্ডে নয়"। তিনি refতিহ্য ঘটনার উপর তার প্রতিচ্ছবি মনোনিবেশ করেছেন এবং বৈজ্ঞানিক হিসাবরক্ষণে একটি স্মৃতিসৌধ রচনা করেছেন।

গার্নিয়ার (অপুদ স, 1997) 30 এর দশকে, তিনি তাঁর কাজ বা heritageতিহ্য ঘটনাটি উল্লেখ করেছিলেন। এনসিনাভা ইলে যে: "নিবন্ধকরণের শিল্পটি আলাদা এবং ব্যবসায়িক অর্থনীতির ব্যর্থতা বোঝার বা নিবন্ধ করার কৌশল দেয়।"

হিলারিও ফ্রাঙ্কো, 50 এর দশকে (অপুদ স, 1957) প্রমাণ করেছেন যে দেশপ্রেমিক ঘটনাটিকে কেবল দুটি সংখ্যা হিসাবে বিবেচনা করা উচিত, কেবল কারণ এই পরিমাণগুলি উত্থিত হয়নি কারণ তারা সর্বদা দুর্দান্ত ছিল। যৌক্তিক সম্পর্ক, তবে কারণ মানব বিড়াল থেকে আসা সোফ্রিয়াম আলাদা এবং পরিমাণমতো প্রভাব "।

একটি প্রাসঙ্গিক কাঠামো এবং অ্যাকাউন্টিংয়ের ঘটনা সম্পর্কে উদ্বেগ সহ প্রফেসর লোপস ডি সান ফান্ডো ও নিওপেট্রিমোনিয়ালিজম কন্টোবিল ma ই কম প্রশংসনীয় ক্যাপাসিড এবং প্রতিযোগিতা ভেম heritageতিহ্য ঘটনাটির প্রতিচ্ছবি বিকাশ করছে। প্রভাবগুলির এই মিথস্ক্রিয়াটি তাত্ত্বিকভাবে তৈরি করা হয়। বুদ্ধি যে প্রভাবগুলি বা গণনাযোগ্য ঘটনাটি ব্যবহার করে সেগুলি প্রতিফলিত করার ক্ষেত্রে অসীম, পাতার একটি উদ্বেগ রয়েছে।

বৌদ্ধিক শক্তি এবং দেশপ্রেমিক ঘটনাটির সাথে সম্পর্কিত, এটি বেশ শক্তিশালী এবং ঘটনার ঘটনায় ঘটনাকে উদ্দীপিত করতে বা অ্যাকাউন্ট করতে পারে, এটি দ্রুত এবং আরও কার্যকর হবে। মানব বুদ্ধির মান heritageতিহ্য ঘটনার কার্যকারিতা বা অকার্যকরতা নির্ধারণ করবে will এটি নেতৃত্বকে সিদ্ধান্ত ও আদেশ দেওয়ার ক্ষমতা দেয় এবং কার্যকর করার জন্য দুটি কর্মী সর্বদা সাফল্য এবং দক্ষতার বৃহত্তর সম্ভাবনার উপর নির্ভরশীল।

মেধাবী প্রভাব দ্বারা একটি ডায়নামিক ডো মাইও দেশপ্রেমিক

একটি সংস্থার জন্য এটি সরানো দরকার যে ফোর্য়া, টাম্বাম, বা কোনও দেশপরিচয়সম্পন্ন সম্পত্তির পারফরম্যান্স আয়নো ফানিয়েও ই দ্বারা সরানো হয়েছে যা ডিনামিকা ডু মেসমোর প্রতিনিধিত্ব করে, উপাদানটির প্রভাবের অধীনে, আপনি সকলে সেট করেছেন। বাজারের বহিরাগত প্রভাবের ক্ষেত্রে, এটি এমন ফোর্বাদের সাথে তুলনা করা যেতে পারে যা দেশপ্রেমের মাধ্যমের গতিবেগকে তীব্রতর বা কমিয়ে আনতে কাজ করে। অসীম, তামাম, বা বুদ্ধিজীবী ফেটোর এবং এটিকে এমন ফোর্বাদের সাথে তুলনা করুন যা কাজ করে বা গণনাযোগ্য মিয়োতে ​​কাজ করে। বৌদ্ধিক প্রভাবের সাথে, এটি একটি দেশপ্রেমিক মানকে গতিশীল বা স্থির হতে পারে। হে অবিচলিত কাজকর্মের অভাব এবং দেশপ্রেমিক meio এর অকেজো সাদৃশ্য জন্য অলস।

একটি লাই ফিজিক্স, অধ্যয়ন বা একটি শরীরের গতি বৃদ্ধি ত্বরণ দেয়। কিন্তু, আমরা অবশ্যই দেশনির্ভর সম্পত্তি তীব্র বা ঘুরে দাঁড়াতে হবে: এই বড় পালা কত দ্রুত হবে বা ফল এবং আমি দ্রুত সম্পাদন করব। প্রতিটি দেশপ্রেমিক সম্পত্তি একটি কার্যকর ফাংশন আছে যার কাজটি আরও বেশি গতিযুক্ত করার জন্য গতিশীলতা। বৌদ্ধিক প্রভাবের জন্য, এক্ষেত্রে, গতিশীলতা কম দেশনির্ভর না তৈরি করা মৌলিক। যে পরিচালকের ম্যানেজমেন্ট অথরিটি রয়েছে তিনি মূলধনের গতিশীলতা অনুসারে কাজ করতে সক্ষম হবেন যার এই কর্তৃত্ব নেই। Veja বা উদাহরণ দাস দুটি ছোট সংস্থাগুলি একই সময়ে ব্যবহারিকভাবে শুরু হবে। একটি নতুন সংস্থা হ'ল একটি বৃহত সংস্থা যা দুই বছরের জন্য প্রতিষ্ঠিত। না 1 এ।প্রভাব এবং অন্যান্য ব্যথাকে প্রভাবিত করার ফলে এটি একই গতিশীল হতে পারে এবং পরিবেশটি যেখানে এটি প্রবেশ করানো হয়েছিল তাতে প্রভাব ফেলতে পারে, গতিশীল বাজারও উত্থাপন করে, প্রতিটি সম্প্রদায়ের ইতিবাচক উপায়ে প্রভাবিত করে। এই সম্প্রদায়টি কোম্পানির পিতৃতান্ত্রিক গতিশীলতার প্রভাবের কারণে বৃদ্ধি পায়, পোইস, একটি মেসমা, কম সুসম্পিটেড, ক্রিস মাইস ইম্প্রিগোস, মাইস বেম ইস্টার, মাইস রেন্ডা ইত্যাদি, ইত্যাদি…

আপনার সংস্থাপনের চেয়ে কোনও সংস্থা আরও অদম্য হতে পারে। সেগুন্ডো ও অধ্যাপক লোপেস ডি সা (2000): "এমন সংস্থাগুলি রয়েছে যেগুলির একাধিক ফোরিয়া ডি সিউস ইনটানাভিস রয়েছে যাদের কেবল দুটি কর্পোরাল উপাদান রয়েছে যেমন মাইটোগুলি ইনফরমিটিকা শাখা এবং উচ্চতর বৈজ্ঞানিক বিশেষায়িতকরণ এবং পরিষেবা বিধানের অন্যান্য। ওেন্ডে কেউ কোনও ভ্যালিয়াওকে প্রত্যাখ্যান করতে পারে না, কার্যকর সম্পদ হিসাবে, বা যে ইমেটরিয়াল অধিকারী ”।

কোনও চুলের জন্য একটি স্বদেশপ্রেম মূল্যবান হতে পারে না যা কোনও rationতিহ্যবাহী বিক্ষোভের সমন্বিত থাকে না, এটি একটি দেশপ্রেমিক বাস্তবতা। পরিবেশের প্রভাবের কারণে যখন প্রকাশিত বা সামাজিক সেল jáno é o Mesmo, isso এর দেশপ্রেমের জন্য ভারসাম্য রইল।

উপসংহারে, এটি স্বীকার করা সম্ভব যে অদৃশ্য heritageতিহ্যের পরিমাণগত প্রকাশটি বাধ্যবাধকতা হয়ে উঠতে খুব বেশি সময় লাগবে না। মিউইটো আপনার সকলকে সম্ভাব্য করে তুলতে মূলধনের কার্যকর মানটি বুঝতে সহায়তা করবে, যেমন ডি'অরিয়া বলেছেন, হ্যা মাইস ডি মিয়ো স্যাকুলো, একটি কোয়েস্টো ন্যাওসেস দা সেল সেল এম সি, মাস, ডি টোডস বা সামাজিক গ্রুপ। নিওপেট্রিমোনিয়ালিস্ট পদ্ধতি অনুসারে, সর্বোচ্চ গতির সাথে এটি খোলার সম্ভব হয় কারণ তার লিখিত সামগ্রীতে একটি লোপস এবং সামগ্রিক ডট্রিনা।

গ্রন্থ-পঁজী

ALMEIDA, রুই এমপি - সীমাবদ্ধতার তত্ত্ব এবং দুটি বাজারের নতুন প্রয়োজনীয়তার জন্য অ্যাকাউন্টিং অ্যাকাউন্টিংয়ের অভিযোজনে এর অবদান। ইস্কল কইমব্রা, নভেম্বর 1998

ক্যাসাল গার্সিয়া, জোসে আন্তোনিও মার্টন ই ওসিজেও, জোসে লুয়েস সায়েজ - গতি; ম্যানেজমেন্ট অ্যাকাউন্টিংয়ের একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। ভিগো, ফেব্রুয়ারী 2000

সিআইএনসিএ, কার্লোস সেরানো এবং গার্সিয়া, ফার্নান্দো চ্যাপারো - কীভাবে অদম্য সম্পদের উপর একটি প্রতিবেদন উপস্থাপন করবেন। জারাগোজা বিশ্ববিদ্যালয়, মার্চ 2000

সিআইএনসিএ, কার্লোস সেরানো ই গারিকা, ফার্নান্দো চ্যাপারো - অ্যাকাউন্টিং স্ট্যান্ডার্ডের বাইরে সংস্থাগুলির অদম্য সম্পদ। জারাগোজা ইউনিভার্সিটি, মার্চ 2000

ফেরারি, রোগারিও ফার্নান্দেস - একটি প্রতিবন্ধকতা ইও বীরত্ব। জর্নাল অ্যাপোটেক, লিসবন, আগস্ট 1999

ফেরেরিরা, রোগেরিও ফার্নান্দেস - ফুতুওরো ই কনটেবিলিটিড। আইপ্যাট বুলেটিন এন। 14, বেলো হরিজন্টে, এপ্রিল 1988

গার্সিয়া, অ্যান্টোনিও ডিসি - অ্যাকাউন্টিং গাইডলাইন এন। 26- রাজস্ব। জর্নাল অ্যাপোটেক, লিসবন, আগস্ট 1999

হার্কের্ট, ওয়ার্নো - ভবিষ্যতের ইও নিওপেট্রিমোনাইজিমোতে একটি প্রতিবন্ধী মুখ তাদের মুখ। অ্যাসেসেভেল ইম: , অ্যাক্সেসো এম: 1999 হার্কের্ট, ওয়ার্নো - হে প্যাটম্যানিস ই এবং ইনফ্লুয়েন্সিয়াস এম্বিয়েন্টিয়াস হিসাবে।

হরিজন্টিনা: মেগাস, 1999 হার্কের্ট, ওয়ার্নো - ছোট ব্যবসা পুনর্বিবেচনা। ট্রিস ডি মাইও: ভিলানী, 1997

এলএএল, পেড্রো ফ্লোরস - নলেজ ম্যানেজমেন্ট। সিইএসটেক, সেপ্টেম্বর 1999

ম্যান্টিল্লা ব্ল্যানকো, স্যামুয়েল আলবার্তো - মান প্রজন্মের জন্য পরিচালনার তথ্য। আসককিডি, ইউনিভার্সিডেড জাভেরিয়ানা, বোগোতা, নভেম্বর 1999।

মার্টেল, দেইনিরা মেজা - একটি নতুন অ্যাকাউন্টিং। সিইএসটিইসি, ডিসেম্বর 1998

নেপোমেকেনো, ভ্যালারিও - অ্যাম্বিয়েন্সিয়াস ফিলোসফেসিয়াস। ব্রাজিলিয়ান জার্নাল অফ অ্যাকাউন্টিং, এন। 98, ব্রাসলিয়া, মার্চ / এপ্রিল 1996

র‌্যামোস, ইরাক ইলিশ - বৌদ্ধিক রাজধানী। সিইএসটিইসি, সেপ্টেম্বর 1998

এস, এন্টিনিও লোপস ডি - টোরিয়া জেরাল ডো কনহিচেমেন্টো কনটবিল। বেলো হরিজন্টে: আইপ্যাট / ইউএনএ, 1992

স, আন্তোনিও লোপস ডি - অ্যাকাউন্টিংয়ের আধুনিক চিন্তাধারা হিসাবে নিউওপেট্রিমোনিয়ালিজম। উপলব্ধ এম:. অ্যাক্সেস: 1999SÁ, অ্যান্টনিও লোপস ডি - অ্যাকাউন্টিংয়ের ভবিষ্যতের প্রবণতা। উপলব্ধ এম:. অ্যাক্সেস: 1999SÁ, অ্যান্টোনিও লোপেস ডি - ভোকাসো মডেল দ্যা কনস্টিবিডে। ব্রাজিলিয়ান জার্নাল অফ অ্যাকাউন্টিং, এন। 119, ব্রাসলিয়া, সেট / আউট। 1998SÁ, আন্তোনিও লোপস ডি - ভালোরোর চিত্রাবলী। উপলব্ধ এম:. অ্যাক্সেস এ: মার্চ 2000SÁ, অ্যান্টনিও লোপস দে - বৌদ্ধিক প্রভাব এবং নব্য-দেশপ্রেমিক ডট্রিনা দা কনস্টিবিডে। উপলব্ধ এম:. অ্যাসেসো এম: ফেভারিওরো 2000SÁ, আন্তোনিও লোপেস ডি - আতিভো অন্তর্গত। উপলব্ধ এম:. অ্যাসেসো এম: মার্চ 2000 এস, অ্যান্টিনিও লোপস ডি - কোম্পানির কার্যকর মূল্যবোধের বিষয়ে অ্যালগুমার বিবেচনা। উপলব্ধ এম:. প্রবেশাধিকার: মার্চ 2000 এসকেওয়াইআরএমই, ডেভিড জে - মেধা বুদ্ধিমান মূলধন। ম্যানেজমেন্ট অন্তর্দৃষ্টি n। 4. ডেভিড স্কায়ার্ম অ্যাসোসিয়েটস।উপলব্ধ এম:. অ্যাসেসো এম: নভেম্বার 2000 এসকেওয়াইআরএমই, ডেভিড জে - বৈশ্বিক জ্ঞানের অর্থনীতি। ম্যানেজমেন্ট অন্তর্দৃষ্টি n। 1. ডেভিড স্কায়ার্ম অ্যাসোসিয়েটস। উপলব্ধ এম:. অ্যাসেসো এম: নভেম্বর 2000 স্কাইআরএমই, ডেভিড জে - জ্ঞানের সম্পদ। ম্যানেজমেন্ট অন্তর্দৃষ্টি n। ১১. ডেভিড স্কায়ার্ম অ্যাসোসিয়েটস। উপলব্ধ এম:. প্রবেশ করুন: নভেম্বর 2000

টেনরিও এ, ম্যানুয়েল - বৌদ্ধিক মূলধনের পরিমাপ। সিইএসটেক, সেপ্টেম্বর, 1998

টেনারিও এ, ম্যানুয়েল - বুদ্ধিজীবী মূলধন প্রশাসনের উপর দেজ নীতিগুলি। সিইএসটেক, সেপ্টেম্বর 1998

ভিয়েগলা, আলফোনসো ল্যাপেজ এবং পিইএ ডমিংগো নেভাদো - মানব সম্পদ, মৌলিক সম্পর্কের নিয়ন্ত্রণ প্যানেল। জারাগোজা বিশ্ববিদ্যালয়, ডিসেম্বর ১৯৯৮

ভিয়েগলা, আলফোনসো ল্যাপেজ এবং পিইএ, ডোমিংগো নেভাদো - হিউম্যান রিসোর্সেস কন্ট্রোল প্যানেল, আর্থিক অর্থনৈতিক দৃষ্টিকোণ থেকে সমন্বিত ব্যবস্থাপনার। জারাগোজা বিশ্ববিদ্যালয়, ডিসেম্বর 1998

ভিয়েগলা, আলফোনসো ল্যাপেজ এবং গ্যাসেট, মিগুয়েল হার্নানডেজ - সমন্বিত কৌশল এবং ফলাফল পরিচালনার ব্যবস্থা। জারাগোজা বিশ্ববিদ্যালয়, ফেব্রুয়ারী 2000

ইউআরআইএসটিএ, আন্দ্রে - বৌদ্ধিক রাজধানী। সিইএসটেক, সেপ্টেম্বর 1998।