মেক্সিকান শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে সামাজিক সংহতি

উদ্দেশ্য সামাজিক সংহতি প্রচারে বর্তমান ভূমিকা এবং স্কুল প্রতিষ্ঠানের প্রতিফলন করা।

স্কুল সামাজিক সংহতি প্রচারের জন্য একটি সুবিধাজনক অঞ্চল, কারণ এটিই সেই সংস্থা যেখানে নাগরিকরা একে অপরের সাথে সম্পর্কিত হতে শেখে। এটি বলা যেতে পারে যে স্কুলটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকাগুলি সম্পাদন করে: নির্দিষ্ট জ্ঞান এবং সামাজিকীকরণের ভূমিকা প্রেরণার।

সামাজিক সংহতি হ'ল সমাজের সকল সদস্যের মঙ্গল নিশ্চিতকরণ, বৈষম্য হ্রাস এবং প্রান্তিককরণ এড়ানোর ক্ষমতা ability এটি গণতান্ত্রিক স্থিতিশীলতা এবং টেকসই উন্নয়নের অনুমান করে। একইভাবে, এটি অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি সক্ষম করে এবং কর্মসংস্থান সহজতর করে।

লিসবন কৌশল (2000)। এটি ইতিহাসের একটি মাইলফলক যা আমাদের সামাজিক মডেলকে আধুনিকীকরণ, মানবসম্পদে বিনিয়োগ, সামাজিক বর্জনের বিরুদ্ধে লড়াই করার অনুমতি দিয়েছে।

সামাজিক একাত্মতা কী?

ইউরোপীয় ইউনিয়ন / লাতিন আমেরিকা শীর্ষ সম্মেলন (২০০))

"এটি উভয়কেই সামাজিক অন্তর্ভুক্তি ব্যবস্থার কার্যকারিতা (চাকুরী, শিক্ষা, সাম্য, কল্যাণ) এবং বিষয়গুলির আচরণের (সংস্থাগুলির প্রতি সংহতি, সংহতি, সহাবস্থানের মানদণ্ড) উভয়ই বোঝায় refers

"সাধারণ পরিচয়, সংহতি এবং বিশ্বাসের ভিত্তিতে একটি সমাজের সদস্যদের মধ্যে আন্তঃনির্ভরতার ডিগ্রি। এটি সমান সুযোগের পরিস্থিতির অধীনে ভাগ করা মূল্যবোধ, সাধারণ লক্ষ্য এবং লক্ষ্যগুলির সম্প্রদায়ের বিকাশের উপর ভিত্তি করে এবং পারস্পরিক পারস্পরিক আচরণের ভিত্তিতে। "

জুয়ান কার্লোস ফেয়ারস - সিইপাল - (২০০)) "সামাজিক অন্তর্ভুক্তি / বর্জনের প্রতিষ্ঠিত ব্যবস্থাপনার মধ্যে এবং এই পদ্ধতিগুলি যেভাবে পরিচালিত হয় সে সম্পর্কে নাগরিকের প্রতিক্রিয়া, ধারণা এবং স্বভাবের মধ্যে দ্বান্দ্বিক"।

লাতিন আমেরিকা কেন্দ্রীভূত শিক্ষাব্যবস্থার একটি traditionতিহ্য থেকে এসেছে, বাস্তবে সেই সময়ের পরিবর্তনের একাধিক প্রচেষ্টা স্কুলগুলিকে সামান্য গুরুত্ব ও কর্মের মার্জিন দিয়েছিল, স্কুল প্রতিষ্ঠানগুলি এখনও একটি traditionতিহ্য থেকে এমন জায়গা হিসাবে বিবেচিত, যেখানে বিরল রাজনৈতিকভাবে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়।

ইউরোপ / কমিশন, অর্থনৈতিক, লাতিন আমেরিকা এবং ক্যারিবিয়ান কাউন্সিল (২০০ 2007) "সমান সুযোগ যাতে জনগণ তাদের মৌলিক অধিকার প্রয়োগ করতে পারে এবং তাদের কল্যাণ নিশ্চিত করতে পারে, কোনও রকমের বৈষম্য ছাড়াই এবং বৈচিত্র্যকে বিবেচনা না করে।" এর সাথে সম্পৃক্ততা এবং সংহতি প্রক্রিয়া এবং নীতিগুলির বিকাশ জড়িত।

শব্দটির উত্সটি XIX শতাব্দীর (ডুরখাইম) শেষে দেখা যায়।

এই লেখকের জন্য, সামাজিক সংহতি এবং সংহতি অন্তরঙ্গভাবে রেশনযুক্ত পদ। ডুরখাইম দুটি ধরণের সংহতি প্রতিষ্ঠা করেছে:

1. যান্ত্রিক: অ-বিশেষজ্ঞ এবং সাধারণ সংস্থাগুলি (পৃষ্ঠা 91) জৈবিক: বিশেষায়িত এবং জটিল সংস্থাগুলি (পৃষ্ঠা 91)

আসল সমাজ

সামাজিক সংহতি প্রাকৃতিক কিছু নয়, এটি ব্যক্তি এবং প্রতিষ্ঠানের মধ্যে আন্তঃসম্পর্ক স্থাপন করে। সামাজিক দ্বন্দ্ব রোধ করা হয় এবং গণতান্ত্রিক স্থিতিশীলতা নিশ্চিত হয়।

সামাজিক সংহতির উদ্দেশ্য হল সাম্যতা অর্জন করা।

বিদ্যালয়গুলিতে নীতি বাস্তবায়নকে অত্যন্ত গুরুত্ব হিসাবে বিবেচনা করা হয় তবে এগুলি উত্পাদন ও ক্ষমতার ব্যায়াম হিসাবে উপস্থাপিত হয় না।

কার্যকরী: এটি সামাজিক মাত্রা, পার্থক্যের অনুপস্থিতি, সম্মিলিত সমাজ।

উদ্দেশ্য: বহুসংস্কৃতিবাদ প্রচার করে, বৈচিত্র্য এবং অন্তর্ভুক্তির মান স্বীকৃতি দেয়।

অংশীদারিত্বের পদ্ধতি: সমান সুযোগ, স্বাস্থ্য, মূল্যবোধ, আস্থা, জীবনের মান, অধিকার অ্যাক্সেসের সন্ধান করে

এই সমস্ত উপাদান (উপাদান এবং মাত্রা) চারটি প্রধান স্তম্ভ দ্বারা ফ্রেম করা হয়েছে:

• উত্সাহ জেনারেট। এটি কর্মসংস্থান, পেশাদার যোগ্যতা, সামাজিক কথোপকথনের সাথে সম্পর্কিত… দক্ষতার উন্নতি। এটি শিক্ষার সাথে সম্পর্কিত। দুর্বল দলগুলিকে রক্ষা করুন। এটি ইক্যুইটিটিকে উত্সাহ দেয় EX সামাজিক সুরক্ষার অতিরিক্ত। বেনিফিট অ্যাক্সেস, উচ্চ মানের জীবন, সংহতি প্রক্রিয়া, বাদ পড়ার ঝুঁকির ক্ষেত্রে খাতগুলিতে মনোযোগ OF সামাজিক সম্পর্কের অনুভূতি প্রচার। বাদ দেওয়া সেক্টর, মহিলা, অভিবাসী।

এই সম্পর্কটি দুটি দৃষ্টিকোণ থেকে বুঝতে হবে:

• সামাজিক সংহতির জন্য শর্ত হিসাবে শিক্ষা প্রদান করা একটি সরঞ্জাম হিসাবে শিক্ষা যা সামাজিক সংহতিতে অবদান রাখে এই সম্পর্কের উদাহরণ ইউরো-সদস্য নেটওয়ার্কের ক্ষেত্রে (অভিজ্ঞতার বিনিময়ের মাধ্যমে ইউরোপ এবং লাতিন আমেরিকার মধ্যে সহযোগিতার উদ্যোগ) ন্যায়বিচার, স্বাস্থ্য কর্মসংস্থান)।

এটি নীতিগুলিতে ইতিবাচক পরিবর্তনগুলি উত্সাহিত করার উদ্দেশ্যে যা সামাজিক সংহতি জোরদার করতে অবদান রাখে।

• এই সম্পর্কটি পদ্ধতির একটি সিরিজে নির্দিষ্ট করা হয়েছে:

মানব ও অর্থনৈতিক বিকাশে নির্ধারক। innovation.representations।

আমরা সাধারণত যে ভাষাটি প্রতিষ্ঠানের সাথে উল্লেখ করি তা হ'ল শিক্ষাব্যবস্থায় জড়িত বিপুল সংখ্যক, একটি স্কুল পরিচালিত হয়, একটি স্কুল পরিচালিত হয়, একটি স্কুল পরিচালিত হয়, একটি বিদ্যালয়ের প্রধান হলেন প্রতিষ্ঠানের প্রধান, অন্যান্য জিনিসগুলির মধ্যে বিশেষত বেসরকারী খাতের মধ্যে একটি প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষামূলক প্রকল্প প্রস্তুত করার জন্য অবশ্যই প্রযুক্তিগত জ্ঞান থাকতে হবে, সরঞ্জামগুলি অবশ্যই জানতে হবে।

স্কুল ইউনিটটি এইভাবে একটি অনুমিত রাজনৈতিক নিরপেক্ষতা থেকে উপস্থাপিত হয়। এটি রাজনীতির একটি বিষয় হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে, তবে এটি খুব কমই এতে নায়ক বা অভিনেতা হিসাবে উপস্থাপিত হয়। এই নিরপেক্ষতাটিকে বিদ্যালয়ের সাথে দায়ী করার পরিণতি বা ফলাফলগুলি যে কোনও কৌশল যা সামাজিক সংহতির ধারণার ভিত্তিতে এর কাজকে পরিচালিত করার চেষ্টা করে তার জন্য উদ্বেগজনক।

রাজনীতি বিজ্ঞানে কয়েক দশক আগে শুরু হওয়া অধ্যয়নগুলি এমন কিছু ধারণার উচ্চতর উচ্চারণকে দেখায় যা নীতি পরিকল্পনা এবং বাস্তবায়নের জন্য ব্যবধানের মধ্যে পার্থক্য করে

স্কুল শিক্ষার আর্থ-সামাজিক কাঠামো, অ্যাক্সেস বিতরণ, স্থায়িত্ব, বিদ্যালয়ের শিক্ষার বছরগুলিতে এবং - জাতীয় এবং আন্তর্জাতিক পরীক্ষাগুলির ডেটা যে পরিমাণে অনুমতি দেয় তা শিক্ষার ক্ষেত্রে অর্জনগুলি অবদান রাখতে পারে সামাজিক সুসঙ্গতি. সংহতি অবশ্যই আমাদের কাছে একটি সামাজিক বিবরণ বলে মনে হচ্ছে যা রক্ষা করা উচিত নয়। তবে, যদি এই সিদ্ধান্ত নেওয়া হয় যে সামাজিক সংহতির সমস্যা রয়েছে এবং রাজ্য বা সমাজকে কিছু করতে হবে তবে সম্ভবত এটি ব্যয়ের সংস্থানগুলিতে জড়িত হতে চলেছে। আমাদের অবশ্যই নিষ্পাপ হওয়া উচিত নয়। এই কাজের জন্য নিজেকে জিজ্ঞাসা করে, আমরা ইতিমধ্যে সংস্থানগুলি ব্যয় করছি এবং আমরা সবে শুরু করেছি।

প্রথমত, সামাজিক সংহতি কমপক্ষে দৃ less়ভাবে কিছু কম বিমূর্ত এবং কম হ্রাসযোগ্য কারণের সাথে যেমন শারীরিক সুস্থতা বা ব্যক্তিদের স্ব-ঘোষিত সুখ এবং (কম গুরুত্বপূর্ণ, যেহেতু তা নয়) সাথে মিলিত হয় কিনা তা দেখার জন্য কোনও দেশ যদি দেশগুলির সম্পর্কে খুশি হয় তবে আপনি তা জিজ্ঞাসা করতে পারেন true যদি সত্য হয় তবে এটি ধারণাকে স্বতন্ত্র মূল্য দেবে যে লক্ষ্য হিসাবে আমাদের মনোযোগের দাবি রাখে But তবে এটি যথেষ্ট নয় Second দ্বিতীয়, আমরা নিশ্চিত হতে চাই আমরা কী অন্যান্য কার্যকারিতা কারণে শিক্ষায় সামাজিক সংহতি ডেকে আনা সহজ হয় না।

সামাজিক সংহতি ধারণা ছাড়া যাঁর কাছে যেতে পারে না, এবং এটি এমন কিছু যার জন্য এটি ব্যাখ্যা করার মতো অন্য কোনও চলক নেই, অর্থাত্ শিক্ষার ক্ষেত্রে এটি সামাজিক সংহতি যা যথেষ্টভাবে ব্যাখ্যা করা হয়নি, অন্যের প্রসঙ্গে in অসমতার মতো জিনিস - যা আমরা ইতিমধ্যে উদ্বিগ্ন ছিলাম এবং ইতিমধ্যে কাজ করছি, আমাদের সত্যই আর একটি সমস্যা নিয়ে চিন্তিত হতে হবে।

একটি তাত্ত্বিক বিশ্লেষণে গ্রেডস্টেন এবং জাস্টম্যান (2000) দেখায় যে বৃহত্তর সংহতিযুক্ত সমাজগুলির লেনদেনের ব্যয় কম হয়। ইস্টারলি এট। (2006) দেখান যে সম্মিলিত সমিতিগুলি আরও ভাল প্রতিষ্ঠান তৈরি করে এবং আরও বেশি অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি অর্জন করে। তাদের অভিজ্ঞতাগত অধ্যয়ন অনুসারে, বৃহত্তর মধ্যবিত্ত শ্রেণি এবং কয়েকটি জাতিগত-ভাষাতাত্ত্বিক পার্থক্যযুক্ত সমাজগুলির আরও ভাল নাগরিক স্বাধীনতা, আরও কার্যকর প্রতিষ্ঠান, কম দুর্নীতি এবং আরও স্বচ্ছতা সহ আরও ভাল প্রতিষ্ঠান এবং কার্য রয়েছে।

এই প্রাতিষ্ঠানিক বৈশিষ্ট্যগুলি তাই আরও অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি অর্জন করে। হেইনম্যান (২০০০) যখন অনুরূপ কিছু মনে করেন তখন তিনি বলেন যে শিক্ষার অন্যতম প্রধান কাজ হ'ল সামাজিক সহযোগিতা এবং ব্যক্তিদের মধ্যে চুক্তি পুনর্বহাল করা facil এই সাহিত্যটি আমাদের কাছে মনে হয়, নিম্নলিখিত হিসাবে সংক্ষেপ করা যেতে পারে: এটি যুক্তিযুক্ত হতে পারে যে সামাজিক সিদ্ধান্ত গ্রহণের বেশ কয়েকটি মডেল রয়েছে।

যেমনটি আমরা দেখেছি, এটি সম্ভবত খুব সম্ভবত যে মানুষেরা একত্রিত হয়ে সমষ্টিগত সমস্যাগুলি সমাধান করতে পছন্দ করে (ঠিক যেমন অনেকে বাজারে ব্যবসা করতে এবং হাগল করতে পছন্দ করে), প্রাকৃতিকভাবে নির্দিষ্ট প্যারামিটারের মধ্যেই

খুব কম লোকই তাদের বাচ্চাদের স্কুলে ব্যবহার করতে টয়লেট পেপার বা প্রাচীরের পেইন্টের ব্র্যান্ডে, স্পষ্টভাবে, এবং বাণিজ্য করতে এবং ভোট দিতে পছন্দ করে। এখানেই সংহতি বা সংহতির প্রশ্নটি দক্ষতার ফ্যাক্টর হিসাবে প্রবেশ করে এবং যেখানে জনসাধারণের সিদ্ধান্ত ও পরিচালনার দক্ষতার সাথে অর্থনীতিবিদ বা নির্বাহীর উদ্বেগের সাথে সম্প্রদায়ের সদস্যদের উপভোগ করা যায়। এটি প্রস্তাব করা সম্ভব যে কোনও সমাজে যখন উচ্চ স্তরের সংহতি এবং সংহতি থাকে, তখন দুটি জিনিস ঘটে যা অংশগ্রহণ এবং নির্বাহী ব্যবস্থাপনার মধ্যে উত্তেজনা সমাধানে সহায়তা করে।

সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হ'ল বৃহত্তর সংহতি এবং সংহতি, অংশগ্রহণমূলক উপায়ে সিদ্ধান্ত গ্রহণ ও সম্পাদন করতে যত কম ব্যয় হয়। সিদ্ধান্ত তুলনামূলকভাবে দ্রুত, তবে অংশগ্রহণমূলকভাবে নেওয়া যেতে পারে এবং তাই তুলনামূলকভাবে ছোট সিদ্ধান্তগুলি জনগণের মধ্যে সময় এবং শক্তির অপচয় না করেই স্থানীয় এবং অংশগ্রহণমূলক উপায়ে নেওয়া যেতে পারে।

যেমনটি আগেই উল্লেখ করা হয়েছে, দ্বিতীয় যে পদ্ধতিতে শিক্ষা সামাজিক সম্প্রীতির সাথে সম্পর্কিত তা মানবিক মূলধন তৈরির দক্ষতা এবং দক্ষতা বৃদ্ধি করে এবং এর ফলে মানুষের জীবনযাত্রার মান উন্নয়নে অবদানকে বোঝায়। । শিক্ষার দ্বারা সম্পদ তৈরি হয় এই ধারণাটি সুল্টজ (১৯ 1970০) এবং বেকার (১৯64৪) এর অগ্রণী কাজগুলিতে পদ্ধতিবদ্ধ হয়েছিল; এবং তখন থেকে অর্থনীতিবিদ এবং সরকারগুলিকে শিক্ষায় বিনিয়োগের গুরুত্বকে ন্যায্যতা হিসাবে কাজ করেছেন served সামাজিক সংহতিতে শিক্ষার ভূমিকার আশেপাশে এই দুটি দর্শনের মধ্যকার সেতুটি সামাজিক মূলধনের তত্ত্বের সাথে বাস্তবায়িত, যার whoseতিহাসিক পূর্বসূরীরা ক্লাসিক টোক্কভিলে গ্রন্থে পাওয়া যায়,যারা বাজারের অর্থনীতিতে এবং বৃহত্তর রাজনৈতিক ব্যবস্থায় পরমাণু ব্যক্তিদের মধ্যে মধ্যস্থতাকারী কাঠামো হিসাবে স্বেচ্ছাসেবী সংস্থার ভূমিকা পরীক্ষা করে (টোক্কভিলে 1988)। এই ধারণাটি সামাজিক নেটওয়ার্কের ভূমিকা এবং সম্পদ তৈরির উপর আস্থা (কোলেম্যান 1988; ফুকুয়ামা, 1995) এবং আরও সাধারণভাবে সামাজিক মূলধন এবং গণতন্ত্রের সম্পর্কের বিষয়ে প্রচুর অধ্যয়নের জন্ম দেয়। পুতনম, লিওনার্দি এবং ন্যানেটি, 1993; পুতনম, 2001; স্কোকপল, 2000; 2003)।সামাজিক মূলধন এবং গণতন্ত্রের মধ্যে সম্পর্কের বিষয়ে (পুতনাম, লিওনার্দি এবং ন্যানেটি, 1993; পুতনম, 2001; স্কোকপল, 2000; 2003)।সামাজিক মূলধন এবং গণতন্ত্রের মধ্যে সম্পর্কের বিষয়ে (পুতনাম, লিওনার্দি এবং ন্যানেটি, 1993; পুতনম, 2001; স্কোকপল, 2000; 2003)।

পরিশেষে, তৃতীয় প্রবণতা যা শিক্ষা এবং সামাজিক সংহতি সম্পর্কিত, প্রথম দিকে কম দৃষ্টিতে দেখায়। তার জন্য, শিক্ষাগুলি বেশিরভাগ শিক্ষিত, সামাজিক গতিশীলতা সীমাবদ্ধ করার সুবিধার্থে পেশাদার একচেটিয়া ব্যবস্থা এবং সুযোগ-সুবিধাগুলি তৈরির প্রক্রিয়া হিসাবে কাজ করে। এটির জন্য সমাজের ক্রমবর্ধমান ব্যয় হবে, এমন শিক্ষামূলক শংসাপত্রগুলির দাবির প্রতি অবিচ্ছিন্ন বৃদ্ধি ঘটবে যা অগত্যা সম্পদ সৃষ্টিতে অনুবাদ করে না (বোর্ডিউ, 1986; বোর্ডিউ ও পাসেরন, 1970; কলিনস, 1979; 2000; ওল্ফ, 2002)।

উল্লিখিত বিভিন্ন তত্ত্বগুলি পারস্পরিক একচেটিয়া নয়। অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধির পরিস্থিতিতে, শিক্ষা কাজ ও সম্পদের নতুন সম্ভাবনা তৈরির একটি শক্তিশালী উপকরণ। অনেক অভিবাসী স্থানীয় উচ্চবিত্তদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত এবং রক্ষণাবেক্ষণের সামাজিক এবং স্থিতিশীল বাধা অতিক্রম করার প্রাথমিক প্রক্রিয়া হিসাবে তাদের শিশুদের শিক্ষায় প্রচুর পরিমাণে বিনিয়োগ করে। অন্যদিকে, অচল সমাজে, শিক্ষামূলক শংসাপত্রগুলির উপর জোর বৈষম্যের একটি প্রক্রিয়া হিসাবে কাজ করতে পারে, যা এটি অনুমিত বিষয়বস্তু থেকে আনুষ্ঠানিক শিক্ষাকে হ্রাস করে। যখন শিক্ষামূলক স্তরবিন্যাস অন্যান্য স্তরের স্তরবিন্যাস এবং সামাজিক বিভাগের সাথে মিলিত হয় - জাতিগত, ধর্মীয়, ভাষাগত বা শ্রেণি - মেরুকরণ এবং সামাজিক দ্বন্দ্বের সম্ভাবনা উচ্চারণ করা হয়।শিক্ষা একই সাথে দৃ strong় স্থানীয় সম্প্রদায়ের বন্ধনের বিকাশে এবং সম্প্রদায়কে বিচ্ছিন্ন করতে পারে।

এজন্যই সমাজের মধ্যে পরিবর্তন সাধনের জন্য এবং কম অর্থনৈতিক সূচকযুক্ত দুর্বল দল এবং লোকদের বাদ দেওয়া সামাজিক সংহতি অত্যন্ত গুরুত্ব দেয় education শিক্ষার মধ্যে এমন শিক্ষকও রয়েছেন যা অসাবধানতাবশত শিক্ষার্থীদের বাদ দেয় তাদের সম্পদের অভাব রয়েছে যা স্কুলে যোগদানের জন্য দুর্দান্ত প্রচেষ্টা করে, কিছু শিশুরা চুম্বন করে এই শিশুদের প্রাতঃরাশ না করেই আসে যা বেশিরভাগ চুম্বনকে ক্লাসরুমের মধ্যে ঘুমিয়ে তোলে, এটি শিক্ষকদের বিরক্ত করে এবং শিক্ষার্থীদের সাথে প্রতিশোধ নেয় যাদের কাছে বহু চুম্বন তাদেরকে বৈষম্য বা প্রান্তিককরণের এমন একটি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ করে শ্রেণিকক্ষের কোণে বসতে বাধ্য করে যা আমাদের দেশে বিদ্যমান নেই কারণ আমাদের সবার অধিকার একই।

আসল ফাইলটি ডাউনলোড করুন