পেশাদারী দক্ষতা. ধারণা বা বৌদ্ধিক ব্যবহার একীকরণ?

এই বৈজ্ঞানিক নিবন্ধে আমরা প্রতিযোগিতার ধারণার সমস্যাটির সমাধান করেছি, তাই আজ বিশ্ববিদ্যালয় এবং কর্মক্ষেত্রে ভ্যান্টেড।

আমাদের যৌক্তিক অবস্থানগুলি থেকে, আমরা মনে করি যে পূর্বোক্ত ধারণাটি পেশাদার দক্ষতার বেশিরভাগ প্রেক্ষাপটে ভালভাবে বজায় থাকলেও এটির মনস্তাত্ত্বিক, শিক্ষাগত এবং দার্শনিক অসঙ্গতিগুলির কারণে এটির যেমন পারফরম্যান্সের বৈশিষ্ট্য বা ব্যাখ্যা করার সামান্য সম্ভাবনা রয়েছে তার সাথে সহায়তা করে must বিজ্ঞানের শ্রেণিবদ্ধ সংস্থাটি কনফিগার করতে গণনা করুন।

প্রতিযোগিতা-ধারণা-একত্রকারী-ফ্যাশন-বুদ্ধিজীবী

পরিচয়টির যৌক্তিক আইনকে সুস্পষ্টভাবে লঙ্ঘন করার ঘটনাটি, সামাজিক বিজ্ঞান দ্বারা ব্যবহৃত পদগুলির ভয়ঙ্কর উভচরত্বকে শর্তযুক্ত করে, যথাযথ ভিত্তিতে সেগুলি তৈরি করে যা কনসেপ্ট হিসাবে এটি ব্যবহার করে সেগুলির ব্যাখ্যাগুলির জ্ঞানের ফাঁকে লক্ষ্য করে। এই বিজ্ঞানের ধারণাগত প্ল্যাটফর্মটি টিকিয়ে রাখার ক্ষেত্রে এর প্রাসঙ্গিক বিষয়টিকে প্রদত্ত এই পদটির কঠোর এবং চূড়ান্ত পরীক্ষার প্রয়োজন।

এখানে প্রতিবিম্বিত ধারণাগুলি বিশ্ববিদ্যালয়ের পেশাগত প্রশিক্ষণ এবং কাজের দক্ষতার ক্ষেত্রে তাত্ত্বিক এবং পদ্ধতিগত গবেষণার জন্য একটি রেফারেন্স হিসাবে কাজ করতে পারে as

কীওয়ার্ড: দক্ষতা, পেশাদার কর্মক্ষমতা, পেশাদার প্রশিক্ষণ এবং গবেষণা

উন্নয়ন

আমরা প্রতিযোগিতার ধারণার সমস্যাটি সমাধান করার পক্ষে এটি উপযুক্ত বলে বিবেচনা করি, তাই বিশ্ববিদ্যালয় এবং শ্রম অঙ্গনে আজ তাই ভান্টেড। আমাদের যৌক্তিক অবস্থানগুলি থেকে, আমরা মনে করি যে পূর্বোক্ত ধারণাটি পেশাদার দক্ষতার বেশিরভাগ প্রেক্ষাপটে ভালভাবে বজায় থাকলেও এটি যা চায় তার বৈশিষ্ট্য বা ব্যাখ্যা করার সামান্য সম্ভাবনা দিয়ে সহায়তা করে, যথা, জ্ঞানের সংহতকরণের সমস্যা, পেশাদার কর্মের ক্ষেত্রে কার্যকর এবং কার্যকর সমাধান হিসাবে দক্ষতা, দৃষ্টিভঙ্গি এবং মানগুলি values আমাদের মতামত অনুসারে, এটি দার্শনিক, যৌক্তিক, মনস্তাত্ত্বিক এবং শিক্ষাগত সংক্রান্ত অসঙ্গতি কারণে জ্ঞান দেয় যে এই জাতীয় সমস্যাগুলি অবশ্যই বিজ্ঞানের শ্রেণিবদ্ধ সংস্থাটিকে কনফিগার করতে হবে। পরিচয়ের যৌক্তিক আইনের সুস্পষ্ট লঙ্ঘন,সামাজিক বিজ্ঞান দ্বারা ব্যবহৃত পদগুলির ভীতিজনক উভচর শর্তগুলি, উপযুক্ত মাটিতে সেগুলি গঠন করে যা ধারণাগুলি হিসাবে এটি ব্যবহার করে সেগুলি সম্পর্কে ব্যাখ্যাগুলির জ্ঞানের ফাঁকে লক্ষ্য করে। এই বিজ্ঞানের ধারণাগত প্ল্যাটফর্মটি টিকিয়ে রাখার ক্ষেত্রে এর প্রাসঙ্গিক বিষয়টিকে প্রদত্ত এই পদটির কঠোর এবং চূড়ান্ত পরীক্ষার প্রয়োজন।

এই শিরোনামটির মূল্যায়ন ক্ষেত্রের মধ্যে থাকা যেসব নীতি সম্পর্কিত ধারণাগুলি রাখতে হবে সেগুলি অবশ্যই নিম্নলিখিত কার্য অনুমানের চারপাশে ঘুরতে হবে:

প্রথম। ধারণাটি গঠন এবং মূলত বৈজ্ঞানিক ধারণাটি একটি অযৌক্তিকভাবে বর্তমান এবং বর্তমান সমস্যা।

দ্বিতীয় । বৈজ্ঞানিক ধারণা গঠনই বিশ্ববিদ্যালয় বা তৃতীয় স্তরের শিক্ষার প্রথম কারণ।

তৃতীয় । যোগ্যতার ধারণার কাঠামোগত এবং কার্যকরী অভিনবত্বের অভাব রয়েছে এবং পদ্ধতিগতভাবে এটি একাধিক ধারণা ধারণ করে যা সামাজিক বিজ্ঞান দ্বারা ব্যবহৃত হয়, যেমন ক্ষমতা, ক্ষমতা, পদ্ধতি, পদ্ধতি, প্রক্রিয়া, আচরণ, আচরণ, অভ্যাস, অবিচ্ছেদ্য পারফরম্যান্স ইত্যাদি social ।

চতুর্থ । ধরণের ধরণের দক্ষতার কাঠামোর জন্য শ্রেণিবদ্ধকরণের মানদণ্ডগুলির পদ্ধতিগত চিকিত্সায় বৈজ্ঞানিক কঠোরতার অভাব রয়েছে।

চূড়ান্ত ধারণা । দার্শনিক, যৌক্তিক, মনস্তাত্ত্বিক এবং শিক্ষাগত সংক্রান্ত অসামঞ্জস্যতা দেখিয়ে প্রতিযোগিতার ধারণার বিজ্ঞানের শ্রেণিবদ্ধ সংস্থাটি কনফিগার করার খুব কম সম্ভাবনা রয়েছে।

ধারণা গঠন একটি অনিবার্য বর্তমান সমস্যা

কনস্ট্রাক্টস (ধারণাগুলি) গঠন এবং বিশেষত বৈজ্ঞানিক কাঠামোগত একটি বর্তমান পদ্ধতিগত সমস্যা হয়ে দাঁড়ায়, কেবল বিজ্ঞানই ধারণাগুলির অগ্রভাগে অবিচ্ছিন্নভাবে স্থির থাকে না, এবং সর্বোপরি, কারণ বৈজ্ঞানিক ধারণাটির গঠন বাস্তবে একটি বিশেষায়িত শিক্ষার তৃতীয় স্তরের প্রশিক্ষণের অন্তর্নিহিত সমস্যা। বিশ্ববিদ্যালয় শিক্ষা ধারণাটি গঠনের উপর অনিবার্যভাবে ভিত্তি করে গড়ে উঠেছে, এটি একটি সত্য যা সর্বদা একাধিক তদন্তের অধ্যয়নের বিষয়বস্তু হয়ে দাঁড়িয়েছে, যার মধ্যে মনোবিজ্ঞান বিজ্ঞানের রাশিয়ান গবেষক ভিগোটস্কি-সাখারভের বৈজ্ঞানিক অভিজ্ঞতা ফুটে উঠেছে।

Importantতিহাসিক সাংস্কৃতিক দৃষ্টিভঙ্গি থেকে এই একই অর্থে, কোনও গুরুত্বপূর্ণ বিষয় নয়, হ'ল মানসিক ক্রিয়াগুলির পরিকল্পনা এবং পর্যায়ক্রমিক গঠন এবং এছাড়াও রাশিয়ান গবেষক পি.এ.এ.গ্যাল্পেরিনের ধারণা এবং গঠনের তত্ত্বটি শিক্ষকতা এবং মনস্তাত্ত্বিক বিকাশের মধ্যকার সম্পর্কের ক্ষেত্রে রাশিয়ান গ্রন্থ লেখক এএলএলেওন্টিভের অভিজ্ঞতা ও তাত্ত্বিক সাধারণীকরণ এবং জেনেভা মনোবিজ্ঞানী জিন পাইগেটকে ভুলে যাওয়া সম্ভব নয়, যিনি, সন্তানের বৌদ্ধিক বিকাশের সময়কালে প্রায় 12-15 বছর বয়সের পরে যৌক্তিক-আনুষ্ঠানিক সময়টিকে তার পিরিয়ডগুলির মধ্যে একটি হিসাবে সেট করেছিলেন। এই বিজ্ঞানের মানুষটির জিনগত জ্ঞাতত্ত্ব কী সম্পর্কে কথা বলছেন, যদি কৈশোরে আগমনের সাথে বৈজ্ঞানিক ধারণা গঠনের সম্ভাবনা না থাকে?

যেমন এটি লক্ষ করা যায়, প্রচুর পদ্ধতিগত-তদন্তকারী পথ ভ্রমণ করা হয়েছে, গুরুতর, কঠোর, কঠোর, যতক্ষণ না পরিবর্তনশীল নিয়ন্ত্রণের বিষয়, যুক্তির প্রেক্ষাপটে পরিচালিত তদন্তকে গণনা না করে, যার প্রথম আইন সুপরিচিত দ্বারা প্রণীত হয়েছিল গ্রীক চিন্তাবিদ এরিস্টটল, আইন সঠিক চিন্তার প্রকাশের গতিশীলতা থেকে বিয়োগ করেছে। কীভাবে বৈজ্ঞানিক চিন্তাধারা আইডেন্টিটি, অ-দ্বন্দ্বের আইন, বাদ না হওয়া তৃতীয় আইন এবং পর্যাপ্ত কারণের আইন ব্যতীত কীভাবে মোকাবেলা করতে পারে, ফরাসী পদ্ধতিবিজ্ঞানী রেনাতো ডেসকার্টস এবং জার্মান গটফ্রিড উইলহেলম ভন একযোগে রচনা করেছিলেন লিবিনিজ, ১th শতকের জার্মান দার্শনিক এবং গণিতবিদ, যে সমস্যাটি মানবতার জন্য উদ্বিগ্ন ?। তবে আমরা মনে করি, বিজ্ঞানের ইতিহাস ও যুক্তি ভুলে আমরা কেন এই তদন্তগুলির দ্বারা প্রাপ্ত ফলাফলের প্রতি আমাদের মুখ ফিরিয়ে নিই, যা ধারণার ইতিহাস এবং যুক্তি ব্যতীত অন্য কিছু নয়? অবিশ্বাস, বৈষম্য, দুর্বলতা, বিভ্রান্তি এবং বৈজ্ঞানিক অনড়তার অভাবই মূলত সামাজিক বিজ্ঞান এবং বিশেষত শিক্ষাগত বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে রয়ে গেছে।

আফসোসযোগ্য যে আন্তর্জাতিক বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায় চূড়ান্ত কঠোরতার প্রশ্নটিকে বিবেচনা করে না: সামাজিক বিজ্ঞানগুলি করুন, কারণ তারা লেবাননিজের সর্বোচ্চটি মেনে চলতে হবে, সেই অনুসারে তিনি এই আদেশ দেন যে "… যদি জ্যামিতি আমাদের আবেগ এবং আগ্রহের পাশাপাশি নৈতিকতার বিরোধিতা করেছিল, ইউক্লিড এবং আর্কিমিডিসের সমস্ত বিক্ষোভ সত্ত্বেও, আমরা এটিকে লঙ্ঘন ও চ্যালেঞ্জ করা বন্ধ করব না, যা প্যারাওলজিতে পূর্ণ কল্পনা হিসাবে বিবেচিত হবে… "?

বিজ্ঞান মূল উপাদান এবং সারাংশ তুলনামূলকভাবে স্থিতিশীল। যদি বস্তুটিতে - ঘটনা, ঘটনা বা পরিস্থিতি– এবং সেইসাথে বিষয়টিতে, তাদের আচরণের সারাংশ - এবং এটি যে স্তরে নিজেকে প্রকাশ করে - স্থিতিশীল হতে থাকে, যেখানে তথ্যের সমৃদ্ধির সুযোগ থাকে, কমপক্ষে সামাজিক বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে এগুলি কি এতই ভিন্ন ধারণাগুলি দ্বারা উপস্থাপিত হয় যে, সবচেয়ে খারাপ ক্ষেত্রে, তারা খুব আলোচিত লোকদের সাথে মিলিতভাবে সাজানো হয় যারা তাদের আলোকিত করেছিলেন? কীভাবে সম্ভব যে একই ধারণাটির এত সংজ্ঞা রয়েছে যেগুলি একটি সামাজিক বিজ্ঞানের জ্ঞানীয় দেহকে তৈরি করে, যেমন পাঠশাস্ত্র, মনোবিজ্ঞান, নীতিশাস্ত্র এবং পদ্ধতি? এটি কীভাবে সম্ভব যে, সামাজিক বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে গবেষণা ক্ষেত্রটিতে স্পষ্টতই, মনস্তত্ত্ব, মাল্টিফ্যাক্ট,জ্ঞানীয় ফানেল, ধারণামূলক সেতু, ধারণাগত কার্টোগ্রাফি, শব্দার্থক নেটওয়ার্ক, ধারণার মানচিত্র, জ্ঞানীয় মানচিত্র, রাবার মানচিত্র, স্থানান্তর, প্রজনন শ্রেণিবিন্যাস, সুপারক্র্যাটগ্রি, হিউরিস্টিক ইভিইউ, মেটাটেনশন, রূপক, রূপক, একোডিসিপ্লিনারি পদ্ধতি? এবং এর সাথে আমরা সত্যকে যুক্ত করতে পারি, দুঃখজনক ফ্যাশন হিসাবে প্রচলিত যে কোনও ধারণাকে কৌশলগত প্রকৃতি দেওয়া, উদাহরণস্বরূপ, কৌশলগত পরিচালনা, কৌশলগত উদ্দেশ্য, কৌশলগত পরিকল্পনা, কৌশলগত বিপণন, কৌশলগত চিন্তাভাবনা, কৌশলগত সরঞ্জাম, কৌশলগত সম্ভাবনা ইত্যাদি। একটি নির্দিষ্ট ধারণা গঠনের এবং দক্ষতার বিষয়ে কী উদ্বেগ রয়েছে তা ব্যাখ্যা করার জন্য, আমাদের মতে, দুর্বল অর্জিত উদ্দেশ্য।শ্রেণিবদ্ধ ইনড ব্রিডিং, সুপারক্র্যাটগ্রি, হিউরিস্টিক ইভিইউ, মেটা-ফোকাস, মেটা-মেমোরি, মেটা-বোঝা, ইকো-ডিসিপ্লিনারি পদ্ধতি? এবং এর সাথে আমরা সত্যকে যুক্ত করতে পারি, দুঃখজনক ফ্যাশন হিসাবে প্রচলিত যে কোনও ধারণাকে কৌশলগত প্রকৃতি দেওয়া, উদাহরণস্বরূপ, কৌশলগত পরিচালনা, কৌশলগত উদ্দেশ্য, কৌশলগত পরিকল্পনা, কৌশলগত বিপণন, কৌশলগত চিন্তাভাবনা, কৌশলগত সরঞ্জাম, কৌশলগত সম্ভাবনা ইত্যাদি। একটি নির্দিষ্ট ধারণা গঠনের এবং দক্ষতার বিষয়ে কী উদ্বেগ রয়েছে তা ব্যাখ্যা করার জন্য, আমাদের মতে, দুর্বল অর্জিত উদ্দেশ্য।শ্রেণিবদ্ধ ইনড ব্রিডিং, সুপারক্র্যাটগ্রি, হিউরিস্টিক ইভিইউ, মেটা-ফোকাস, মেটা-মেমোরি, মেটা-বোঝা, ইকো-ডিসিপ্লিনারি পদ্ধতি? এবং এর সাথে আমরা সত্যকে যুক্ত করতে পারি, দুঃখজনক ফ্যাশন হিসাবে প্রচলিত যে কোনও ধারণাকে কৌশলগত প্রকৃতি দেওয়া, উদাহরণস্বরূপ, কৌশলগত পরিচালনা, কৌশলগত উদ্দেশ্য, কৌশলগত পরিকল্পনা, কৌশলগত বিপণন, কৌশলগত চিন্তাভাবনা, কৌশলগত সরঞ্জাম, কৌশলগত সম্ভাবনা ইত্যাদি। একটি নির্দিষ্ট ধারণা গঠনের এবং দক্ষতার বিষয়ে কী উদ্বেগ রয়েছে তা ব্যাখ্যা করার জন্য, আমাদের মতে, দুর্বল অর্জিত উদ্দেশ্য।কৌশলগত পরিকল্পনা, কৌশলগত বিপণন, কৌশলগত চিন্তাভাবনা, কৌশলগত সরঞ্জামাদি, কৌশলগত সম্ভাবনাগুলি ইত্যাদি, আমাদের মতে, একটি প্রদত্ত ধারণার গঠন এবং দক্ষতা সম্পর্কে উদ্বেগ প্রকাশ করার বিষয়ে আমাদের মতে, খারাপ ধারণা অর্জন করা withকৌশলগত পরিকল্পনা, কৌশলগত বিপণন, কৌশলগত চিন্তাভাবনা, কৌশলগত সরঞ্জামাদি, কৌশলগত সম্ভাবনাগুলি ইত্যাদি, আমাদের মতে, একটি প্রদত্ত ধারণার গঠন এবং দক্ষতা সম্পর্কে উদ্বেগ প্রকাশ করার বিষয়ে আমাদের মতে, খারাপ ধারণা অর্জন করা with

যদি আমরা নিশ্চিত হয়ে থাকি যে সঠিক চিন্তাভাবনার আইনগুলি "… অন্যদের দ্বারা বাতিল করা যায় না বা প্রতিস্থাপিত করা যায় না, তবে তাদের সর্বজনীন মানবিক বৈশিষ্ট্য রয়েছে: সমস্ত জাতি, জাতি, শ্রেণি এবং পেশার ব্যক্তিদের জন্য তারা একই রকম"।সুতরাং এটি কীভাবে সম্ভব যে সমসাময়িক সামাজিক বিজ্ঞান চিন্তাগুলি এর মধ্যে যে তীব্রতা ও কঠোরতার প্রবণতা থাকতে হবে সে সম্পর্কে ঝুঁকিপূর্ণ দুষ্ট এবং ঘৃণ্য হয়ে উঠেছে? এটি কি এমন হতে পারে যে সামাজিক বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে গড়া ধারণাগুলি ধ্বংসযোগ্য, অস্থায়ী হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে? বিদ্যমান ধারণাগুলি কি তারা বাস্তবতার প্রতিফলন করে না? আমরা ভাল করেই জানি যে ধারণাগুলি historicalতিহাসিক বিবর্তনের সাপেক্ষে, তবে সারমর্মের মাত্রাগুলিকে প্রতিফলিত করার সত্যটি ইঙ্গিত দেয় যে তাদের সংজ্ঞাগুলির পরিবর্তনগুলি হঠাৎ আকস্মিক বা আকস্মিক নয় যেমনটি কেউ ভাবেন। কেবলমাত্র বস্তুর মধ্যে অভূতপূর্ব বিষয়গুলি সেই বৈশিষ্ট্যগুলির দ্বারা চিহ্নিত করা যায়।

বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষার্থী গঠনের ধারণাটির সমস্যাটি যে কোনও পেশাদার শিক্ষণীয় পারফরম্যান্সে কেবল অপরিবর্তনীয়। এটি নিজেরাই গঠন করে, আপনি এটি পছন্দ করেন বা না চান, প্রতিটি পেশাদারের প্রস্তুতির অভাবে, এখন গবেষণায়, এখন শিক্ষণে, ধারণাটি ভুলে যাবেন না যে নিজে নিজেই তদন্তের বিষয়। অন্য কথায়, ধারণাটি কাঠামোর তদন্তের জন্য উত্সর্গীকৃত প্রুশিয়ান চিন্তাবিদ ইমমানুয়েল ক্যান্ট যেমন রক্ষা করেছেন তেমন ধারণাগুলি জন্মগত ধারণা হিসাবে কনফিগার করা হয়নি, না হ্যাঁ, "পবিত্র ত্রিত্বের চতুর্থ ব্যক্তি" দ্বারা উপস্থিত হয় না, হ্যাঁ, মানব বিজ্ঞানের "হোলি গ্রেইল", তাদের সকলের আলফা এবং ওমেগা, সমস্ত বিবরণ অনুসারে, তাদের সাধারণ ধারণার মধ্যে সন্দেহাতীতভাবে সংজ্ঞায়িত ব্যবধান নেই এমন বিজ্ঞানগুলি।সামাজিক বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে এটি হ'ল মানব বিজ্ঞানের, আচরণের, আচরণের, শিক্ষার, শিক্ষাগত, মনোবিজ্ঞান, অনুশাসন, পদ্ধতিটির ক্ষেত্রে। কিন্তু এটি সামাজিক বিজ্ঞানের একই ধারণা যা এর প্রায় অসীম বহুবৃত্তিকে সমর্থন করে: দর্শন, যুক্তি, পদ্ধতি, অ্যান্টোলজি, আইন, অর্থনীতি, নৃতত্ত্ববিজ্ঞান, অক্ষশাস্ত্র, নীতিশাস্ত্র, নন্দনতত্ত্ব, জ্ঞানবিজ্ঞান, জ্ঞানতত্ত্ব, রাজনীতি, ইতিহাস, পাঠশাস্ত্র, মনোবিজ্ঞান, অনুশাসন ইত্যাদিযুক্তি, পদ্ধতি, অ্যান্টোলজি, আইন, অর্থনীতি, নৃবিজ্ঞান, অক্ষশাস্ত্র, নীতিশাস্ত্র, নান্দনিকতা, জ্ঞানবিজ্ঞান, জ্ঞানবিজ্ঞান, রাজনীতি, ইতিহাস, শিক্ষাবোধ, মনোবিজ্ঞান, ধর্মতত্ত্ব, ইত্যাদিযুক্তি, পদ্ধতি, অ্যান্টোলজি, আইন, অর্থনীতি, নৃবিজ্ঞান, অক্ষশাস্ত্র, নীতিশাস্ত্র, নান্দনিকতা, জ্ঞানবিজ্ঞান, জ্ঞানবিজ্ঞান, রাজনীতি, ইতিহাস, শিক্ষাবোধ, মনোবিজ্ঞান, ধর্মতত্ত্ব, ইত্যাদি

আমরা বিশ্বাস করি যে সামাজিক বিজ্ঞানের টার্নিং পয়েন্টটি কল্যাণকর নয়, বরং কাল্পনিক প্ল্যাটফর্মের সাথে কল্পনাশক্তির প্ল্যাটফর্মকে প্লাবিত করতে পারে to এই মুহুর্তে, সত্যটি এত দৃ firm় এবং কড়া যুক্তির দিগন্ত থেকে অদৃশ্য হওয়া উচিত নয় যে একটি ধারণা হিসাবে এটি আলজেরীয় দর্শনে অসাধারণভাবে প্রশংসনীয়, এই অনুসারে বিশিষ্ট আলেম সতর্ক করে দিয়েছেন: "… যেখানে ধারণা সম্পর্কিত বিষয়গুলি সেখানে দ্বান্দ্বিক চিন্তার আগমন ঘটে, অন্তত, গাণিতিক গণনা হিসাবে। "

এবং, প্রকৃতপক্ষে, উজ্জ্বল চিন্তাবিদ কেবল ধারণার দ্বান্দ্বিকতারই ইঙ্গিত দিচ্ছেন না, যা সর্বোত্তমভাবে যে কোনও পদ্ধতিগতভাবে কঠোর তদন্তের অদ্বিতীয় পাইভ হয়ে উঠেছে, এবং সর্বোপরি, ধারণাগুলির নিজেরাই সমস্যাযুক্ত হয়ে উঠেছে। মূল উদাহরণটি দেওয়ার জন্য সারাংশের ধারণাটি সম্পর্কে অনুসন্ধান করার চেষ্টা করুন এবং আপনি যখন এটির সংজ্ঞা দিয়েছেন তার সংখ্যার বিষয়টি লক্ষ্য করলে তা আপনাকে আঘাত করবে। এটি উল্লেখ করা নিষ্ক্রিয় নয়, যেমন আমরা নীচের সারণিতে দেখাই, জরিপকৃত শিক্ষার্থীদের সারাংশের ধারণা সম্পর্কে প্রথমে যে ধারণাগুলি ছিল।

বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে শিক্ষার্থীদের একটি সাধারণ অধ্যয়ন জিজ্ঞাসা করা প্রশ্নের উত্তরগুলির মধ্যে সন্দেহাতীত মিলের পরামর্শ দেয়। তবে সবচেয়ে উদ্বেগজনক দিকটি ছিল এই ভেবে সুপ্ত ছিল যে শিক্ষকরা নিজেরাই একই ধারণা পেয়েছিলেন, যার জন্য একটি নতুন তদন্তের নকশা তৈরি করতে হবে, এবং এই পরিশিষ্টের উদ্দেশ্যটির সাথে আর মিল নেই।

উচ্চ ফ্রিকোয়েন্সি প্রতিক্রিয়া বিশ্ববিদ্যালয় ছাত্রদের
২ য় শিক্ষার্থী। হাভানা কৃষি বিশ্ববিদ্যালয় এর সেমিস্টার	ইকুয়েডর মেট্রোপলিটন বিশ্ববিদ্যালয় - ম্যাট্রিজ গুয়াকুইল এর 1 ম সেমিস্টারের (সাধারণ মডিউল) শিক্ষার্থীরা
মর্ম কি?
অভিজ্ঞতা অভিজ্ঞতা :	অভিজ্ঞতা অভিজ্ঞতা :
o কী অনুপস্থিত হতে পারে না, বা কী এটিকে একটি জিনিস করে এবং অন্যটি নয়, বা শুদ্ধতম, বা কি পরিবর্তন হয় না, বা অধ্যয়নের ফলাফল, বা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, বা কোনও অধ্যয়নের ভিত্তিতে, বা অতীন্দ্রিয়, বা যথেষ্ট, বা সবচেয়ে বিমূর্ত, বা মূল, বা মৌলিক জিনিস, বা প্রধান জিনিস, বা পারমাণবিক, বা কোন ঘটনাকে চিহ্নিত করে, বা কোনও ঘটনার অন্তর্নিহিত, বা ঘটনার অন্তঃতম অংশ।	o কী অনুপস্থিত হতে পারে না, বা শুদ্ধতম, বা কি পরিবর্তন হয় না, বা অধ্যয়নের ফলাফল, বা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, বা কোনও অধ্যয়নের ভিত্তিতে, বা অতীন্দ্রিয়, বা যথেষ্ট, বা সবচেয়ে বিমূর্ত, বা মূল, বা মৌলিক জিনিস, বা প্রধান জিনিস, বা পারমাণবিক, বা কোন ঘটনাকে চিহ্নিত করে, বা যা চোখ দিয়ে দেখা যায় না।

সারণী নং। ১- "শিক্ষার্থীদের মতামত অনুসারে সারমতের ধারণা"

সূত্র: স্বনির্মিত।

বিস্তৃত টেবিল থেকে অনুমান করা যেতে পারে, সারাংশ ধারণাটি এর অভিজ্ঞতা অভিজ্ঞতা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে। এবং এটি এমন নয় যে সংজ্ঞাটি ভুল, তবে এটি অসম্পূর্ণভাবে অসম্পূর্ণ। বিভিন্ন অক্ষাংশ থেকে উভয় গ্রুপই একই বিবেচনা করেছে।

একটি তাত্ত্বিক সাধারণীকরণ হিসাবে ধারণার বৈজ্ঞানিক সংজ্ঞাটি আমাদের পাঠদান এবং শেখার প্রক্রিয়াগুলির জন্য একটি অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ সমস্যার আগে দাঁড় করায়, যেহেতু প্রক্রিয়াটি নিজেই এর অন্তর্নিহিত তাত্ত্বিক ধারণাগুলির সূত্রমাত্র নয়, তবে যে ব্যক্তি শেখায় বা শিখায় তার পদ্ধতিগত ক্রিয়াকলাপ।

তাত্ত্বিক ও মনস্তাত্ত্বিক বিজ্ঞানের মধ্যে এই অর্থে পরিচালিত তদন্তগুলি অনুশীলনমূলক এবং তাত্ত্বিক সাধারণীকরণগুলি তুলে ধরে, যার ফলস্বরূপ যথাক্রমে অভিজ্ঞতা ও তাত্ত্বিক ধারণাগুলি কনফিগার করা হয়েছে। এই তদন্তের ফলাফলগুলি দ্বারা সমর্থিত, মনে হতে পারে যে এই সমস্যাটি যথেষ্টভাবে মোকাবেলা করা হয়েছে। তবে মুখোমুখি আমরা কেবল কঠোর প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করি: সংক্ষেপে কী বোঝা যায়? কীভাবে এটি অনুপ্রবেশ করা যায়, কীভাবে এটি আবিষ্কার করা যায়, অধ্যয়নের অবজেক্টের একাধিক অভূতপূর্ব প্রকাশের পরে, যার চেহারাটি এটির ওভারল্যাপও করে?

এটি ভালভাবে পর্যবেক্ষণ করা যেতে পারে, কারণ এটি মূল সম্পর্কে নয় বা এটি অনুমান করা হয় যে এটি একটি ধারণা যা বিজ্ঞানকে উদ্বেগ করে, যেহেতু, সর্বোত্তমভাবে, আমরা একটি বৈজ্ঞানিক ধারণা নিয়ে কাজ করছি। এটা ঘটনা না।

মূলতত্ত্ব একটি তাত্ত্বিক গঠন এবং তাই ঘটনায় বিদ্যমান নেই। এটি বস্তুটিতে অন্তর্নিহিত, তবে এটি কখনই স্পষ্ট হবে না, কারণ বৈজ্ঞানিক চিন্তাধারাই এটির নির্মাণের পক্ষে সক্ষম। সারমর্মটি বস্তুটিতে নয় তবে একই সাথে এটি এতে রয়েছে। এর কারণ এটি একটি তাত্ত্বিক সাধারণীকরণ, বৈজ্ঞানিক চিন্তাধারার দ্বারা বস্তু থেকে বিয়োগ করা হয় এবং কেবল এটি দ্বারা it

বস্তুনিষ্ঠ এবং / বা বিষয়গত বাস্তবতার প্রতিচ্ছবি অভিনয় ব্যক্তির দ্বারা (তাঁর) বাস্তবতা সম্পর্কে একটি মূলত বর্ণনামূলক জ্ঞানকে জ্ঞানের বস্তু হিসাবে বা মূলত ব্যাখ্যামূলক জ্ঞানে কনফিগার করা যেতে পারে। উভয় ক্ষেত্রেই বিষয়টি তার জ্ঞান অর্জনের উপর ভিত্তি করে অবশ্যই অবজেক্টের উপাদানগুলির অংশের মধ্যে প্রাসঙ্গিক সম্পর্ককে কাঠামোবদ্ধ করে যা বলা হয় এবং এটির সাথে সম্পর্কিত অন্যদের মধ্যে সম্পর্ক স্থাপন করে বা স্থাপন করে। সুতরাং, ফলস্বরূপ জ্ঞান (ধারণা) বস্তুর মূলতার প্রতিবিম্ব বা না দ্বারা চিহ্নিত করা যায়।

জ্ঞান, বস্তুটির কাছে চিন্তার এক অসীম এবং চিরন্তন পদ্ধতিরূপে, নতুন বিমূর্তির দিকে আরোহণের বিষয়, বিশ্বকে উপলব্ধি করার নতুন স্তরের উপর ভিত্তি করে উত্থিত বাস্তবতার তদন্তের নতুন পদ্ধতিগুলি দেওয়া। যখন কোনও শিক্ষার্থী প্রতিক্রিয়া জানায় যে সারটিটি হ'ল অনুপস্থিত হতে পারে না যাতে কোনও বস্তু সে হয় এবং অন্য নয়, বা এটি যে কোনও পরিস্থিতিতে নির্ধারণ করে, আপনি সন্দেহ ছাড়াই তাকে জিজ্ঞাসা করতে পারেন: এটি কী? এটি তার এবং অন্য কারও নয় বলে অভাব হতে পারে না; এটি সংক্ষিপ্তসার হিসাবে কী নির্ধারণ করে?

ইতিমধ্যে এই প্রশ্নের পরে, একটি ধারণামূলক শূন্যতা উত্থাপিত হয় যা অনুশীলনের জোরপূর্বক অনুশীলন দ্বারা পূরণ করা যায় না। এবং এই কারণেই যখন বিশ্ববিদ্যালয় অধ্যয়নগুলি তাদের প্রয়োজনীয় কাজটি করে, তাদের প্রাথমিক কাজ: মূল বিষয়ক শিক্ষা। যদিও শিক্ষার্থীরা উচ্চতর গবেষণার বাড়িতে সম্রাজ্ঞীর লেন্সটি নিয়ে আসে তবে বিশ্ববিদ্যালয়টি তাত্ত্বিক জ্ঞানের ক্ষেত্রে তার বৈজ্ঞানিক প্রস্তুতির ক্ষেত্রে অদম্য গুরুত্ব গ্রহণ করে। যদিও শিক্ষার্থী বিশ্ববিদ্যালয়ের জ্ঞানের দ্বারস্থ হয়েছে এবং বুদ্ধিমান জ্ঞানকে মানবিক জ্ঞানের নন প্লাস হিসাবে চিহ্নিত করেছে, বিশ্ববিদ্যালয়ের এ জাতীয় ধারণা থেকে বরখাস্ত করার সহজাত বাধ্যবাধকতা রয়েছে; প্রথমত, তাদের মধ্যে যে নতুন তাত্ত্বিক জ্ঞানীয় কাঠামো গঠন করা হবে তার সন্দেহাতীত ভিত্তি হিসাবে তাদের সদ্ব্যবহার করা এবং দ্বিতীয়,তাদেরকে নতুন বৈজ্ঞানিক ধারণা দিয়ে প্রতিস্থাপন করে যেগুলি সারাংশের সম্পর্কের গতিশীলতার প্রতিফলন করতে পারে যা অধ্যয়নের উপাদানগুলির মধ্যে, মানুষ আবিষ্কার করেছে। জ্ঞানের এসেন্সেন্সে আরোহণ অবশ্যই তৃতীয় স্তরের শিক্ষাদানের গাইড লক্ষ্য হতে হবে।

শেষ অবধি, তৃতীয় স্তরের ধারণাটি বাতিল করা যাক না। যদিও পূর্বের স্তরগুলি বাস্তব-ধারণা বা বিষয়গত-জ্ঞানমূলক ধারণাগুলির ক্ষেত্রে শেখার বিষয়টি স্থির করেছিল, এখন এই স্তরটি চতুর্থের মতো অগত্যা প্রতিদিনের অভিজ্ঞতা, পূর্ব ধারণা বা অসম্পূর্ণ জ্ঞানকে অতিক্রম করতে হবে, ভ্রমণ করতে হবে তাত্ত্বিক ধারণা, আলোর চেয়ে দ্রুত। বৈজ্ঞানিক চিন্তাভাবনা সেখানে পৌঁছে, কেবল যেখানে মানুষ নিজে শারীরিকভাবে এটি করতে পারে না, যেখানে তার দুর্বল অনুমানগুলি প্রত্যাশা করে। অনুশোচনা দ্বারা অনুমানকে আরোহণের মাধ্যমে বৈজ্ঞানিক জ্ঞান প্রদর্শন দ্বারা থিসিস হয়ে যায়। কোনো সন্দেহ নেই. সুতরাং, বৈজ্ঞানিক ধারণা গঠন বিশ্ববিদ্যালয় বা তৃতীয় স্তরের শিক্ষার প্রথম কারণ হয়ে ওঠে, যা এটির গঠন করতে হবে,অধ্যয়নের অবজেক্টের নির্ধারিত বৈশিষ্ট্যগুলি ছাড়াও, এর আচরণের আইনগুলি, কারণগুলি যা এটির জন্ম দেয়, সহজাত বৈপরীত্য এবং এর ওজনজিক বিকাশের প্রবণতা।

এবং প্রতিযোগিতার ধারণা জড়িত যখন এই সমস্ত ঘটে।

প্রতিযোগিতার ধারণার পদ্ধতিগত দিক থেকে নিজেকে রক্ষা করার জন্য কাঠামোগত এবং কার্যকরী বৈধতার অভাব রয়েছে

আমরা সেই অনুমানের প্রতিরক্ষা করি যা প্রতিযোগিতার ধারণার গঠনের এবং সামগ্রীর বৈধতার অভাবের ধারণা অনুসারে গবেষণা করতে আমাদের প্ররোচিত করে, যা এটিকে তাত্ত্বিকভাবে দুর্বল এবং পদ্ধতিগত দিক থেকে উপকরণের দিক থেকে অবৈধ করে তোলে শিক্ষার্থী পেশাদার প্রস্তুতি পরিচয় হিসাবে ব্যবহৃত।

প্রথমত, কীভাবে বুঝতে হবে যে যোগ্যতা ধারণাটি সামাজিক বিজ্ঞান দ্বারা ব্যবহৃত একাধিক ধারণার সাথে দক্ষতার, ক্ষমতা, পদ্ধতি, পদ্ধতি এবং প্রক্রিয়াটির সাথে জুড়ে রয়েছে?

দ্বিতীয়ত, তার প্রতিরক্ষায় ব্যবহৃত শ্রেণিবদ্ধকরণের মানদণ্ডে যে অস্পষ্টতা প্রকাশিত হয়েছিল তা স্বীকার করার কোন কারণ আছে?

সূত্র: স্বনির্মিত।

ফলাফল প্রকল্প যে ব্যাখ্যা কঠিন নয়।

অংশগ্রহণকারীদের সাধারণতার দ্বারা তৈরি নিউমোনিয়া ধারণার সংজ্ঞাটি একই সূচক-ধারণাগুলির মধ্যেই সীমাবদ্ধ ছিল, যথা, রোগ বা ফুসফুসের সংক্রমণ, কোনও দক্ষতাত্ত্বিক দিকের ক্ষমতাকে নষ্ট করা হয়েছিল। তবে এ সম্পর্কে সবচেয়ে আশ্চর্যজনক বিষয়টি ছিল নিজের ধারণার সংজ্ঞাটিই নয়, বরং সংজ্ঞাগুলিই সংজ্ঞা তৈরি করেছিল the অংশগ্রহণকারীদের তাদের ব্যবহৃত কিছু পদ সম্পর্কে তারা জিজ্ঞাসাবাদ করে, আসুন আমরা বলি, যেমন যোগ্যতা চিহ্নিত করার প্রবণতা, তারা কী বোঝাতে চেয়েছিল বা বিজ্ঞানের কোন ক্ষেত্রের ছিল তা উল্লেখ করতে তারা ব্যর্থ হয়েছিল। আমরা দক্ষতার ধারণাটি কেন ব্যবহার করব? কারণ, স্পষ্টতই, ক্ষমতাটি প্রতিযোগিতা হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছিল; তাদের মধ্যে কোনও বিচ্ছেদ হবে না।এটি ছিল আমাদের কাজের অনুমানের একটিও। এক এবং অন্যটি এক এবং একই জিনিস হবে। সামাজিক বিজ্ঞানগুলি কি এই শিথিল বৌদ্ধিক আচরণগুলি সহ্য করতে পারে? অতএব, আমরা এফ এঙ্গেলসের সাথে সম্পূর্ণরূপে ভাগ করতে বাধ্য হয়েছিল যে:

… একটি দর্শন ডুবান, এটা হয় না যথেষ্ট, ঘোষণা করতে ","… এই অর্থে যে এটি ব্যবহার করে, হয় যে "এটা দমন করতে", এটি মিথ্যা, বিশুদ্ধরূপে কেবল সমালোচকদের তার ফর্ম ধ্বংস করতে…

এবং প্রতিযোগিতার ধারণার সাথে ঠিক এটি হওয়া উচিত। আসুন আমরা এই ধারণার বিষয়বস্তুতে থাকি।

গ্রীক যন্ত্রণা এবং অ্যাজোনিয়েস্টের প্রতিযোগিতা শব্দটির অর্থ প্রতিযোগিতা এবং লাতিন ভাষায় প্রতিযোগিতা হিসাবে চিহ্নিত হয়েছে, যার অর্থ যোগ্যতা অর্জন করা। স্টেগম্যান এট আল এর মতে। (2001), এই ধারণাটি প্রথম 1976 সালে হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের ডেভিড ম্যাক ক্লেল্যান্ডের দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের তথ্য সংস্থায় প্রথম প্রয়োগ হয়েছিল was 1978 সালে, গিলবার্ট প্রতিযোগিতার ধারণাকে পারফরম্যান্সের সাথে যুক্ত করেছেন, ডাব্লু = এ / বি সূত্রটি ব্যবহার করে, যেখানে ডব্লিউটি প্রতিযোগিতার মূল্যবান পারফরম্যান্সের ফাংশন হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছিলেন, এটি একটি মূল্যবান কৃতিত্বের (এ) একটি ফাংশন হিসাবে ব্যয়বহুল আচরণ (খ) ইতিমধ্যে নব্বইয়ের দশকের দ্বিতীয়ার্ধের প্রথমদিকে, ল্যাভি-লেবোয়ার (1996) প্রতিযোগিতার ধারণাটি অর্পণ করা হয়েছিল এমন বিভিন্ন অর্থপূর্ণ অর্থ প্রকাশ করেছিল, নাম কর্তৃপক্ষ,পেশাদার দক্ষতা, প্রতিযোগিতা, যোগ্যতা, অসুবিধা এবং পর্যাপ্ততা, যদিও তিনি নিজে এটিকে এমন আচরণের প্রতিলিপি হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন যা দক্ষতা, ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য এবং জ্ঞানকে সংহত করে।

এই শব্দের বিদ্যমান সংজ্ঞাগুলির বহুগুণের কারণে আমরা তুলনাকে সহজতর করার জন্য এবং এই ক্ষেত্রে আমাদের অবস্থানগুলির জন্য নিম্নলিখিত সংক্রমণের টেবিলে তাদের বিবেচনা করার পরিকল্পনা নিয়েছি।

ধারণাগুলি আরও ঘন ঘন চালিত প্রতিযোগিতার ধারণা সংজ্ঞায়িত করা
ধারণাগুলি যে গ্রহন করা হয়	এটা কি?	কি জন্য?	লেখক	বছর
ধারণক্ষমতা		জন্য পারফরমেন্স:
কোনও সামগ্রী নেই (এস / সি)	Fficient দক্ষ ভূমিকা এবং কাজগুলি স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত, কাঠামোগত, পর্যবেক্ষণ এবং পরিমাপকৃত।	গোমেজ, ভিএম	2010
পারফরম্যান্সের চ্যালেঞ্জ গ্রহণ করার জন্য মানবসম্পদ।	Work কর্মক্ষেত্রে সফল।	Azuaje	2008
(এস / সি)	Teaching সফল শিক্ষণ-শিক্ষামূলক প্রক্রিয়া।	সালাস, আর।	1999
এটি জ্ঞানের উপর নির্ভর করে তবে এটি সীমাবদ্ধ নয়।	A একটি নির্দিষ্ট ধরণের পরিস্থিতিতে কার্যকর।	Perrenoud	1999
ধারণার সময়মত মূল্যায়ন: মনোবিজ্ঞানের ইতিহাসে, মনোবিজ্ঞান-সাধারণ এবং মানব-অধ্যয়নের জন্য উত্সর্গীকৃত একটি বিজ্ঞান হিসাবে, চরিত্র এবং মেজাজের মতো - ধারণার ধারণাগুলি ব্যক্তিত্বের শাস্ত্রীয় কাঠামোর একটি অংশ ছিল, শেষ ধারণাটি, যা আমরা বিবেচনা করি, ব্যক্তি অধ্যয়নকালে সংহত ধারণা হতে পারে। মনস্তাত্ত্বিক পক্ষপাতদুষ্টের পরবর্তী তদন্তগুলিতে উত্সাহিত জ্ঞানবিজ্ঞানের অবস্থানগুলি এই কাঠামোটিকে নষ্ট করে দেয়, মনস্তাত্ত্বিক জ্ঞানের উত্থানকে মূল স্তরের নতুন স্তরে উন্নীত করে। সুতরাং, এই জ্ঞানের তাত্ত্বিক কনফিগারেশনে অবস্থানগুলি লক্ষ্যমাত্রার পরিবর্তে জ্ঞানীয়-যন্ত্রের প্রকৃতির মনস্তাত্ত্বিক তথ্য বিবেচনা করার লক্ষ্য রাখে (দেখুন রড্রাগিগেজ রেবুস্তিলো, এম এবং আর বার্মেজেজ সারগিরা (২০০))। অন্য কথায়,ব্যক্তিত্বের বিষয়বস্তুর দিকটি বাস্তবতার জ্ঞান এবং নিজের ধারণা - ধারণা, চিন্তা (অভিজ্ঞতা ও তাত্ত্বিক) - এবং মনস্তাত্ত্বিক উপকরণের দিক থেকে ভালভাবে অনুবাদ করা যেতে পারে, এইভাবে ক্রিয়াকলাপ, ক্রিয়া এবং দক্ষতার দিকে মনোনিবেশ করে ব্যক্তির ফাঁসি। বিশেষায়িত মনস্তাত্ত্বিক সাহিত্যের সক্ষমতা ধারণার সাথে বৈধতা তৈরির কারণ হিসাবে চিহ্নিত করা হয়নি, তবে এটি অপারেশন, ক্রিয়া এবং দক্ষতার ধারণাগুলির পক্ষে হয়েছে। ইন্সট্রুমেন্টাল সাইকিক ফিল্ডে প্রাপ্ত ফলাফলগুলি অস্বীকার করা অসম্ভাব্য, তদন্তগুলি যেগুলি কেবল এই ধারণাগুলির নির্মাণের বৈধতা নয়, মানদণ্ডের বৈধতা সম্পর্কেও বৈজ্ঞানিক ক্ষেত্রে সম্মত হয়েছে, পরিচালনা সংক্রান্ত এই পদগুলি।সক্ষমতা ধারণার সংজ্ঞাগুলি জ্ঞান বা মানবসম্পদের মধ্যে কীভাবে সীমাবদ্ধ তা দেখতে অসুবিধা নেই, সংজ্ঞা অনুসারে, যথাক্রমে জ্ঞানতাত্ত্বিক এবং প্রশাসনিক বিজ্ঞানের অন্তর্গত। সবচেয়ে খারাপ ক্ষেত্রে, ধারণাটি কোনও সামগ্রীর সাথে চিহ্নিত করা যায় না বা ব্যক্তির সফল বা কার্যকর পারফরম্যান্সের অর্থে এটি প্রাসঙ্গিক গঠন এবং মানদণ্ডের বৈধতা থেকে দূরে যায়।
দক্ষতা	দক্ষতা, প্রবণতা বা উপযুক্ততা	Something কিছু করা বা নির্দিষ্ট বিষয়ে হস্তক্ষেপ করা।	রয়েল স্প্যানিশ একাডেমিক	2015
(এস / সি)	Work একজন ব্যক্তি কাজের জগতে যে প্রচেষ্টা করে তার অর্থনৈতিক মূল্য বৃদ্ধি করুন।	গোলম্যান, ডি।	1993
(এস / সি)	Tives উদ্যোগ গ্রহণ করুন এবং তাদের পরিবেশে কাজ করুন।	সাদা, আরডাব্লু	1959
।
ধারণার সময়মত মূল্যায়ন: অভ্যাস ধারণার মতো, ক্ষমতা ব্যক্তির উপকরণের শরীরকে কনফিগার করে, যার জন্য এটি বাস্তবতা এবং নিজেই রূপান্তরিত করে। আমরা কোন ক্রিয়াকলাপটি চালানোর জন্য যে মনস্তাত্ত্বিক যন্ত্রগুলি ব্যবহার করি তা মানসিক ক্রিয়াকলাপ এবং ক্রিয়াকলাপগুলিতে লক্ষ্য করা যায়। আমরা ইচ্ছাকৃতভাবে মনোবিজ্ঞানের মতো যন্ত্রগুলির যোগ্যতার উপর জোর দিয়ে বলি যে তারা ব্যক্তিত্বের একটি গঠনমূলক অংশ। যদিও পরবর্তীকালের অনুপ্রেরণামূলক এবং সংবেদনশীল দিকগুলি আমাদের অভিনয় করতে বাধ্য করে, তবে সম্পাদনা এবং ক্রিয়াকলাপটি নিজেই কনফিগার করা হয়। মানসিক নিয়ন্ত্রণের প্লেনগুলিতে পরিচালিত, যিনি সচেতন এবং অজ্ঞান হন, মানসিক যন্ত্রগুলি অবশ্যই সেই একই প্লেনগুলিতে প্রতিক্রিয়া জানাতে পারে: অজ্ঞান প্রকৃতির মৃত্যুদন্ড হিসাবে পরিচালিত হওয়া এবং মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার রূপ হিসাবে কর্ম,কেবল সচেতন স্তরে প্রকাশিত (শব্দকোষ দেখুন)। তার অংশ হিসাবে, দক্ষতা-অভ্যাস-এটি মানসিক উপকরণগুলির থেকে আলাদা কিছু নয়, তবে কেবলমাত্র দক্ষতার একটি স্তর যা এর কার্য সম্পাদনকে চিহ্নিত করে। এইভাবে, ক্রিয়াটি নিম্ন, মাঝারি বা উচ্চ স্তরের প্রভুত্বের উপর সম্পাদন করা যেতে পারে এবং যখন বলা হয় যে মৃত্যুদন্ডের সর্বোচ্চ স্তরে কর্তৃত্ব হয় তখন আমরা একে দক্ষতা বলি। সুতরাং, দক্ষতা, রদ্রিগেজ রেবুস্তিলো, এম এবং আর। বার্মাডেজ সারগুরা (2007) এর মতে, একটি প্রভাবশালী ক্রিয়া। অভ্যাসের ক্ষেত্রেও একই কথা, এমন একটি শব্দ যা একটি প্রভাবশালী অপারেশনকে চিহ্নিত করে। এইভাবে, দক্ষতা এবং অভ্যাসের সাথে দক্ষতার ধারণার পরিচয় অস্বীকার করার জন্য আমাদের যথেষ্ট যুক্তি থাকতে হবে, যার দ্বারা সাহিত্যে প্রকাশিত অভিব্যক্তি অনুযায়ী, দক্ষতা,যথাযোগ্যতা বা ফিটনেস এবং ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্য। কেসটি সম্পর্কে সবচেয়ে উদ্বেগজনক বিষয়টি হল যে গবেষকরা যোগ্যতার ধারণার সংজ্ঞায় হস্তক্ষেপ করেছেন তারা সাধারণত মনোবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে অন্তর্ভুক্ত নন, কেবলমাত্র বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে একটি অপ্রতিরোধ্য ফাঁক রেখে যা অবশ্যই তাত্ত্বিক এবং পদ্ধতিগত ভিত্তির জন্য পরিবেশন করতে হবে এই প্রকৃতির তদন্ত চালাও। দুর্ভাগ্যক্রমে, এবং আমরা উপরে উল্লিখিত একই জিনিসটির অবলম্বন করে, নির্মাণ ও মানদণ্ডের বৈধতা ছাড়াই শর্তাদির সুপারপজিশন প্রতিযোগিতার ধারণার তাত্ত্বিক বোধগম্য হয়ে পড়ে।এই বিজ্ঞানের গবেষণা চালিয়ে যাওয়ার জন্য তাত্ত্বিক এবং পদ্ধতিগত ভিত্তিতে অবশ্যই বিজ্ঞানের একটি দুর্গম ব্যবধান রেখে যাওয়া। দুর্ভাগ্যক্রমে, এবং আমরা উপরে উল্লিখিত একই জিনিসটির অবলম্বন করে, নির্মাণ ও মানদণ্ডের বৈধতা ছাড়াই শর্তাদির সুপারপজিশন প্রতিযোগিতার ধারণার তাত্ত্বিক বোধগম্য হয়ে পড়ে।এই বিজ্ঞানের গবেষণা চালিয়ে যাওয়ার জন্য তাত্ত্বিক এবং পদ্ধতিগত ভিত্তিতে অবশ্যই বিজ্ঞানের একটি দুর্গম ব্যবধান রেখে যাওয়া। দুর্ভাগ্যক্রমে, এবং আমরা উপরে উল্লিখিত একই জিনিসটির অবলম্বন করে, নির্মাণ ও মানদণ্ডের বৈধতা ছাড়াই শর্তাদির সুপারপজিশন প্রতিযোগিতার ধারণার তাত্ত্বিক বোধগম্য হয়ে পড়ে।
অভ্যাস	ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্য বা অভ্যাসের সেট।	জন্য কর্মক্ষমতা: · সুপরিয়র বা আরও কার্যকর কাজ।	গোলম্যান, ডি।	1993
আচরণ	সামাজিক-অনুরাগী, জ্ঞানীয়, সংজ্ঞাবহ এবং মোটর দিকগুলি সম্পর্কিত,	A কোন ক্রিয়াকলাপ, ক্রিয়াকলাপ বা কার্যের কার্য।	Argudin	2005
তারা দক্ষতা, ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য এবং জ্ঞানকে একীভূত করে যা কিছু লোক অন্যের চেয়ে ভাল আয়ত্ত করে।	Professional পেশাগত ক্রিয়াকলাপগুলি পরিচালনা করুন এবং আরও বিশেষত মিশনগুলি যে কোনও কাজের অংশ।	Lévy- Leboyer	উনিশ নব্বই ছয়
পরিচালনা	প্রয়োজনে তুলনামূলকভাবে স্থিতিশীল এবং মোবাইল হওয়ার বৈশিষ্ট্য সহ একটি মানসিক কাঠামোর মধ্যে সংগঠিত কাজ বা কাজের পরিস্থিতি।	Projects প্রকল্প গ্রহণ এবং Cre সৃজনশীলতা বিকাশ।	Lévy- Leboyer	2003
ধারণার সময়মত মূল্যায়ন: আচরণের ধারণাটি এমন একটি ধারণা যা মনস্তাত্ত্বিক বিজ্ঞান দ্বারা সজ্জিত, এমন একটি পরিমাণে যে এটি আচরণ বা আচরণের মনোবিজ্ঞানের বিভাগে পরিণত হয়েছিল। আমেরিকান মনোবিজ্ঞানী জেবি ওয়াটসন (১৯১13) দ্বারা তাত্ত্বিক শীর্ষে উত্থিত, আভ্যন্তরীণ আচরণটি ভিয়েনেস এস ফ্রেডের (1890) মনোবিশ্লেষণের বিরুদ্ধে সবচেয়ে তিক্ত আদর্শিক-মনস্তাত্ত্বিক বিরোধী প্রতিনিধিত্ব করেছিল। মনোবিজ্ঞানের জন্য একটি বৈজ্ঞানিক চরিত্র নির্ধারণের প্রয়োজনীয়তার দ্বারা প্ররোচিত, সর্বাধিক প্রখ্যাত আমেরিকান আচরণবাদী এবং thatE-এর অনুসারীদের গবেষণা। থর্নডাইক, বিএফ স্কিনার এবং অন্যরা - ধ্বংস হয়ে গেছে, আমরা মনে করি গভীর মনস্তত্ত্বের অধ্যয়ন করা একই জিনিস নিয়ে: অচেতন। সুতরাং, আচরণটি মনোভাববাদী বিজ্ঞানের অজ্ঞতা এবং যারা এটিকে সম্বোধন করার চেষ্টা করে তাদের অবজ্ঞা করার কারণে নষ্ট হওয়ার ধারণা নয়।আমরা পূর্ববর্তী সময়ে যেমন জোর দিয়েছি, আমরা জোর দিয়ে সাহস করেছিলাম যে সামাজিক বিজ্ঞানের inতিহাসিক-যৌক্তিক পদ্ধতিটি মূলত মনোবিজ্ঞান থেকে সামাজিক বৈজ্ঞানিক গবেষণা থেকে মুছে ফেলা হয়। কিছু লোকের তুলনায় কিছু লোকের দক্ষতার বিষয়ে দক্ষতা, কাজের পরিস্থিতি, প্রবণতা, ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য বা জ্ঞানকে দক্ষতা হিসাবে চিহ্নিত করার জন্য এই গবেষণাগুলি প্রচার এবং পরিচালনা করে এমন কোন এস্টিস্টেমিক অধিকার সহায়তা করে? মনস্তাত্ত্বিক বিজ্ঞানের জ্ঞানবিজ্ঞান যদি সম্মান না করা হয় তবে এই ধারণাগুলি নির্ধারণের জন্য কোন বৈধতা?কিছু লোকের তুলনায় কিছু লোকের দক্ষতার বিষয়ে দক্ষতা, কাজের পরিস্থিতি, প্রবণতা, ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য বা জ্ঞানকে দক্ষতা হিসাবে চিহ্নিত করার জন্য এই গবেষণাগুলি প্রচার এবং পরিচালনা করে এমন কোন এস্টিস্টেমিক অধিকার সহায়তা করে? মনস্তাত্ত্বিক বিজ্ঞানের জ্ঞানবিজ্ঞান যদি সম্মান না করা হয় তবে এই ধারণাগুলি নির্ধারণের জন্য কোন বৈধতা?কিছু লোকের তুলনায় কিছু লোকের দক্ষতার বিষয়ে দক্ষতা, কাজের পরিস্থিতি, প্রবণতা, ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য বা জ্ঞানকে দক্ষতা হিসাবে চিহ্নিত করার জন্য এই গবেষণাগুলি প্রচার এবং পরিচালনা করে এমন কোন এস্টিস্টেমিক অধিকার সহায়তা করে? মনস্তাত্ত্বিক বিজ্ঞানের জ্ঞানবিজ্ঞান যদি সম্মান না করা হয় তবে এই ধারণাগুলি নির্ধারণের জন্য কোন বৈধতা?
কর্মক্ষমতা	ক্রিয়াকলাপ	I আর্থসংস্কৃতিক প্রসঙ্গ এবং নির্দিষ্ট শাখা এবং সাথে ইন্টারঅ্যাকশনে পারফরম্যান্স প্রকাশ করুন · শিক্ষার্থী কী জানে বা কী করতে সক্ষম তা বুদ্ধিমান এবং পরিমাপযোগ্যভাবে প্রদর্শন করুন।	রেস্ট্রেপো, বি।	2013
জটিল আচরণ করতে জানেন	Ob একত্রিত করুন এবং কার্যকরভাবে বিভিন্ন সংস্থান ব্যবহার করুন।	তারদিফ, জে।	2008
বিস্তৃত কর্মক্ষমতা	Difficulties প্রাসঙ্গিকতার চ্যালেঞ্জগুলি উদ্ভাবন এবং সমস্যাগুলি এবং সমস্যার মুখোমুখি হোন যাতে প্রকল্পের স্থায়িত্ব থাকে, উপলভ্য সংস্থানসমূহ এবং এটির বৈশিষ্ট্যযুক্ত সামাজিক ও অর্থনৈতিক পরিস্থিতি অনুসারে।	টোবেন, এস।	2008
মানসিক সরঞ্জাম	Reality বাস্তবতা আরও ভাল করে জানুন এবং এর সামনে আরও যুক্তিযুক্ত হতে পারেন, When কখন এবং কীভাবে অভিনয় করতে হবে তা জানুন, Life জীবনের অভিজ্ঞতা থেকে অর্থগুলি বের করুন যা পৃথক বিকাশকে সচল করে।	বেল্ট্রন, এস।	2006
প্রযুক্তিগত, পদ্ধতি-যৌক্তিক, সামাজিক এবং অংশগ্রহণমূলক প্রতিযোগিতার দ্বারা ক্রিয়াকলাপ সংহত।		Tejada	1999
ধারণার সময়মত মূল্যায়ন: তুলনামূলক পক্ষে এই বিষয়টিকে বিয়োগ করা কঠিন নয় যে রচনামূলক বক্তব্যগুলিতে আড়ম্বরপূর্ণ এবং ফ্যাশনেবল শব্দ ব্যবহার করা হয়েছে যার সাথে এটি বিজ্ঞানের ধর্মগুরুত্ব এবং সংস্কৃতিকে জোর দেওয়ার চেষ্টা করা হয়েছে, তবে এটি বোঝার এবং ব্যবস্থার চেয়ে একটি ফাঁক ছাড়বে না প্রতিযোগিতার ধারণা সম্পর্কিত যতটা বেহুদা সাহস হিসাবে কাজ করে সেই জিব্বারিশ। আমরা মূলত বিস্তৃত এবং জটিল পদগুলির উল্লেখ করছি। এতে কোনও সন্দেহ নেই যে যখন সংহতকরণ নিয়ে আলোচনা করা হয়, তখন ভাবনা অধ্যয়নের কোনও অবজেক্টের কাছে পৌঁছাতে সামগ্রিক পদ্ধতির ধারণা সম্পর্কে ভ্রমণ করে। জটিল শব্দটির সাথেও একই ঘটনা ঘটে, যা ইতিমধ্যে জড়িয়ে থাকা skein কে বিভ্রান্ত ও বিভ্রান্ত করার চেষ্টা করে যা এটিকে জটিল করে তোলে difficult জ্ঞানের এসেন্সেন্সের স্তরে সম্পূর্ণ বোঝা। দ্বিতীয় ক্রমে,শব্দের সরঞ্জামটির ব্যবহারটি কেবল লেখকের জ্ঞানতত্ত্বের দারিদ্র্যের অনুবাদ করে, কোনও ক্রিয়া বা অপারেশন সম্পাদন করার সময় একটি যন্ত্রের মনস্তাত্ত্বিক দেহের উপস্থিতি নির্দেশ করতে চায়, যে পদ্ধতিতে বিজ্ঞানের পদ্ধতিগত পদ্ধতিতে পাওয়া যায় । সরঞ্জাম ধারণার পরিবর্তে পদ্ধতির ধারণাটি ব্যবহার করা কি এতটা কঠিন? অবশ্যই, পদ্ধতিগত বিজ্ঞানের সামান্য কমান্ডটি এমন পদগুলির ব্যবহারে ফলাফল দেয় যা বৈজ্ঞানিক-পদ্ধতিগত জ্ঞানের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়। এটি তৃতীয় স্তরের শিক্ষাগুলি কীভাবে প্রাসঙ্গিক বৈজ্ঞানিক ধারণাগুলির অপরিবর্তনীয় গঠনের দিকে মনোনিবেশ করতে হবে তার একটি প্রধান কারণ থেকে উদ্ভূত। পদ্ধতির ধারণার উপর দক্ষতা শব্দের সরঞ্জামের ক্ষেত্রে যেমন অশ্লীল থেকে ছিঁড়ে গেছে অন্যের ব্যবহারের কোনও ফাঁক ছেড়ে দেয় না।আজ বিজ্ঞানের জ্ঞানের দেহটি উদীয়মান হচ্ছে না, যার জন্য জ্ঞানের প্রতিটি ক্ষেত্র যদি বৈজ্ঞানিক জ্ঞানীয় ব্যবস্থা না হয়, তবে কমপক্ষে এটি কনফিগার করে এমন ধারণাগুলির আধিক্য রয়েছে। দুর্ভাগ্যজনক যে এই লেখকগণ এ বিষয়ে গবেষণার জ্যোতিষ্মিক অবদানকে অগ্রাহ্য এবং অস্বীকার করেন। পরিশেষে, এই পদক্ষেপটি কীভাবে পদক্ষেপের সংজ্ঞাটি বন্ধ করে দেয় তা উদাহরণস্বরূপ বিরোধী, তা এখনই লক্ষ্য করা অলস নয়, যেহেতু এখন এটি ঘটেছে যে এটি প্রতিযোগিতা যা ক্রিয়াকে সংহত করে এবং অন্যভাবে নয়। ভাষার সামান্য কমান্ড, ভাষার প্রয়োজনীয়তা বোঝায় যে সামাজিক বিজ্ঞানগুলি বেশিরভাগ ক্ষেত্রে সামান্য সম্মান ছাড়াই চিকিত্সা করা হয়; নরম বিজ্ঞান হিসাবে এর শ্রেণিবিন্যাস।এটির কনফিগার করে এমন ধারণাগুলির অন্ততপক্ষে। দুর্ভাগ্যজনক যে এই লেখকগণ এ বিষয়ে গবেষণার জ্যোতিষ্মিক অবদানকে অগ্রাহ্য এবং অস্বীকার করেন। পরিশেষে, এই পদক্ষেপটি কীভাবে পদক্ষেপের সংজ্ঞাটি বন্ধ করে দেয় তা উদাহরণস্বরূপ বিরোধী, তা এখনই লক্ষ্য করা অলস নয়, যেহেতু এখন এটি ঘটেছে যে এটি প্রতিযোগিতা যা ক্রিয়াকে সংহত করে এবং অন্যভাবে নয়। ভাষার সামান্য কমান্ড, ভাষার প্রয়োজনীয়তা বোঝায় যে সামাজিক বিজ্ঞানগুলি বেশিরভাগ ক্ষেত্রে সামান্য সম্মান ছাড়াই চিকিত্সা করা হয়; নরম বিজ্ঞান হিসাবে এর শ্রেণিবিন্যাস।এটির কনফিগার করে এমন ধারণাগুলির অন্ততপক্ষে। দুর্ভাগ্যজনক যে এই লেখকগণ এ বিষয়ে গবেষণার জ্যোতিষ্মিক অবদানকে অগ্রাহ্য এবং অস্বীকার করেন। পরিশেষে, এই পদক্ষেপটি কীভাবে পদক্ষেপের সংজ্ঞাটি বন্ধ করে দেয় তা উদাহরণস্বরূপ বিরোধী, তা এখনই লক্ষ্য করা অলস নয়, যেহেতু এখন এটি ঘটেছে যে এটি প্রতিযোগিতা যা ক্রিয়াকে সংহত করে এবং অন্যভাবে নয়। ভাষার সামান্য কমান্ড, ভাষার প্রয়োজনীয়তা বোঝায় যে সামাজিক বিজ্ঞানগুলি বেশিরভাগ ক্ষেত্রে সামান্য সম্মান ছাড়াই চিকিত্সা করা হয়; নরম বিজ্ঞান হিসাবে এর শ্রেণিবিন্যাস।অ্যাকশন শব্দটির সংজ্ঞাটি বন্ধ করে দেওয়া উদাহরণটি কীভাবে সম্পূর্ণ বিরোধী তা লক্ষ্য করা অলস নয়, যেহেতু এখন এটি ঘটেছে যে এটি প্রতিযোগিতা যা ক্রিয়াকে সংহত করে এবং অন্যভাবে নয়। ভাষার সামান্য কমান্ড, ভাষার প্রয়োজনীয়তা বোঝায় যে সামাজিক বিজ্ঞানগুলি বেশিরভাগ ক্ষেত্রে সামান্য সম্মান ছাড়াই চিকিত্সা করা হয়; নরম বিজ্ঞান হিসাবে এর শ্রেণিবিন্যাস।অ্যাকশন শব্দটির সংজ্ঞাটি বন্ধ করে দেওয়া উদাহরণটি কীভাবে সম্পূর্ণ বিরোধী তা লক্ষ্য করা অলস নয়, যেহেতু এখন এটি ঘটেছে যে এটি প্রতিযোগিতা যা ক্রিয়াকে সংহত করে এবং অন্যভাবে নয়। ভাষার সামান্য কমান্ড, ভাষার প্রয়োজনীয়তা বোঝায় যে সামাজিক বিজ্ঞানগুলি বেশিরভাগ ক্ষেত্রে সামান্য সম্মান ছাড়াই চিকিত্সা করা হয়; নরম বিজ্ঞান হিসাবে এর শ্রেণিবিন্যাস।
	পেশাগুলির জন্য তাৎপর্য।	An এমন একটি বিকল্প সন্ধান করুন যা নিজের এবং সামাজিক স্বার্থ অনুসারে জীবনযাত্রার নির্মাণকে উত্সাহ দেয়।	আয়ালা	2006
জ্ঞান, দক্ষতা, দৃষ্টিভঙ্গি এবং দায়িত্বগুলির সাথে সম্পর্কিত বৈশিষ্ট্যের গতিশীল সমন্বয়।	An কোন শিক্ষাগত প্রোগ্রামের শেখার ফলাফলগুলি বা শিক্ষার্থীরা এই প্রক্রিয়াটির শেষে কী প্রদর্শন করতে সক্ষম তা বর্ণনা কর।	বেজানিলা, এম।	2003
অঞ্চলগুলির শ্রেণিবদ্ধকরণ এবং ধারণাটি যে throughতিহাসিক পর্যায়ে গেছে সেই goneতিহাসিক স্তরের উপর ভিত্তি করে লেখক যারা এটি পরীক্ষা করে তাদের সংজ্ঞাটি পৌঁছেছিল।		ফার্নান্দেজ, সি এবং সালিনিরো, এম।	2006
ধারণার সময়মত মূল্যায়ন: এই শেষ ধারণাগুলি যা আমরা একসাথে গ্রুপ করেছি, যেমন দেখা যায়, কোনও সংজ্ঞাতে সাড়া দেয় না, এমন শব্দ ব্যবহার করে যা অধ্যয়নের এই অবজেক্টের সারাংশকে কিছুই দেয় না, যেমন গুণাবলীর গতিশীল সংমিশ্রণের ক্ষেত্রে। কী সম্মিলিত? কিসের বৈশিষ্ট্যগুলি কী? কেন আমরা এই মূল্যায়নের উল্লেখ না করে এই ধারণার তাত্পর্য বলি? শ্রেণিবিন্যাসের ভিত্তিতে কীভাবে এটি সংজ্ঞায়িত করা যায়, যদি শ্রেণিবিন্যাস এবং মূল্যায়ন দুটি যন্ত্র কি খুব আলাদা?

সারণী নং 3 "প্রতিযোগিতার ধারণার সংজ্ঞা"।

সূত্র: স্বনির্মিত।

যদিও এই টেবিলটি প্রতিযোগিতার ধারণাকে প্রদত্ত পদ্ধতির সর্বাধিক প্রতিনিধি না হলেও এটি জ্ঞানবিজ্ঞান এবং পদ্ধতিগত "বিপর্যয়" যার সাথে এটি আচরণ করা হয়েছে তা বোঝায়। এটা স্পষ্ট যে তাদের সংজ্ঞাগুলি এটিকে সংজ্ঞায়িত করার ক্ষেত্রে যদি সমানভাবে হয় তবে অন্যান্য ধারণাগুলির সাথে এটি প্রধানত সনাক্ত করতে পারে। এর মধ্যে, ক্ষমতা, দক্ষতা, অভ্যাস, আচরণ, কার্য, আচরণ, ক্রিয়া এবং কাজের পরিস্থিতিগুলির ধারণাগুলি উল্লেখ করা যেতে পারে বা সবচেয়ে খারাপ ক্ষেত্রে এটি নির্দিষ্ট উদ্দেশ্যে লক্ষ্য রেখে সুপারিশ করা যায় না। এই অর্থে, আমরা প্রতিযোগিতার ধারণাকে প্রতিনিধিত্ব করে এমন সংজ্ঞাগুলির বহুগুণে Lévy-Leboyer এর অবস্থানগুলি সম্পূর্ণরূপে ভাগ করি। কঠোর প্রশ্নটি স্পষ্ট: প্রতিযোগিতা কি একটি ক্ষমতা,একটি দক্ষতা বা একটি উদ্দেশ্য? কারণ আমরা যা নিশ্চিত হতে পারি তা হ'ল দুটি ধারণা একই বাস্তবতাকে প্রতিফলিত করতে পারে না এবং তাই যৌক্তিকভাবে একই পদে এটি সংজ্ঞায়িত করতে পারে না। যাইহোক, এখানে শব্দটি যুক্তিযুক্তভাবে যুক্তিসঙ্গত অর্থের অধীনে ব্যবহৃত হয়নি, তবে যুক্তি বিজ্ঞান সঠিক চিন্তাভাবনার উপর চাপিয়ে দেওয়া আইনগুলির দ্বারা। বিশ্লেষণ করা মামলার কোনওটিতেই ধারণাগুলির সংজ্ঞা নেই যা যোগ্যতার ধারণাটি সুস্পষ্ট করে তোলে, যা থেকে এটি ভালভাবে অনুমান করা যায় যে লেখকরা এটিকে মর্যাদাবান বলে বিবেচনা করে যা অনিচ্ছাকৃতভাবে বেমানান অভিব্যক্তির শর্ত দেয়, পরীক্ষার যুক্তির জন্য, অচেতন মৌখিক স্ট্রিংতারা যৌক্তিকভাবে এটি একই শর্তাদির অধীনে সংজ্ঞা দিতে পারে না। যাইহোক, এখানে শব্দটি যুক্তিযুক্তভাবে যুক্তিসঙ্গত অর্থের অধীনে ব্যবহৃত হয়নি, তবে যুক্তি বিজ্ঞান সঠিক চিন্তাভাবনার উপর চাপিয়ে দেওয়া আইনগুলির দ্বারা। বিশ্লেষণ করা মামলার কোনওটিতেই ধারণাগুলির সংজ্ঞা নেই যা যোগ্যতার ধারণাটি সুস্পষ্ট করে তোলে, যা থেকে এটি ভালভাবে অনুমান করা যায় যে লেখকরা এটিকে মর্যাদাবান বলে বিবেচনা করে যা অনিচ্ছাকৃতভাবে বেমানান অভিব্যক্তির শর্ত দেয়, পরীক্ষার যুক্তির জন্য, অচেতন মৌখিক স্ট্রিংতারা যৌক্তিকভাবে এটি একই শর্তাদির অধীনে সংজ্ঞা দিতে পারে না। যাইহোক, এখানে শব্দটি যুক্তিযুক্তভাবে যুক্তিসঙ্গত অর্থের অধীনে ব্যবহৃত হয়নি, তবে যুক্তি বিজ্ঞান সঠিক চিন্তাভাবনার উপর চাপিয়ে দেওয়া আইনগুলির দ্বারা। বিশ্লেষণ করা মামলার কোনওটিতেই ধারণাগুলির সংজ্ঞা নেই যা যোগ্যতার ধারণাটি সুস্পষ্ট করে তোলে, যা থেকে এটি ভালভাবে অনুমান করা যায় যে লেখকরা এটিকে মর্যাদাবান বলে বিবেচনা করে যা অনিচ্ছাকৃতভাবে বেমানান অভিব্যক্তির শর্ত দেয়, পরীক্ষার যুক্তির জন্য, অচেতন মৌখিক স্ট্রিংবিশ্লেষণ করা মামলার কোনওটিতেই ধারণাগুলির সংজ্ঞা নেই যা যোগ্যতার ধারণাটি সুস্পষ্ট করে তোলে, যা থেকে এটি ভালভাবে অনুমান করা যায় যে লেখকরা এটিকে মর্যাদাবান বলে বিবেচনা করে যা অনিচ্ছাকৃতভাবে বেমানান অভিব্যক্তির শর্ত দেয়, পরীক্ষার যুক্তির জন্য, অচেতন মৌখিক স্ট্রিংবিশ্লেষণ করা মামলার কোনওটিতেই ধারণাগুলির সংজ্ঞা নেই যা যোগ্যতার ধারণাটি সুস্পষ্ট করে তোলে, যা থেকে এটি ভালভাবে অনুমান করা যায় যে লেখকরা এটিকে মর্যাদাবান বলে বিবেচনা করে যা অনিচ্ছাকৃতভাবে বেমানান অভিব্যক্তির শর্ত দেয়, পরীক্ষার যুক্তির জন্য, অচেতন মৌখিক স্ট্রিং

যেমনটি লক্ষণীয় হতে পারে, বিশ্লেষণ করা শর্তাদি এগুলির কোনও অপারেশনাল সংজ্ঞা নেই। এই ধারণার নির্মাণের বৈধতা কী? গবেষকরা প্রতিযোগিতার মূল্যায়ন করতে কোন পরিমাপ পরীক্ষা ব্যবহার করেছেন? এক বা অন্য কাজ বা একাডেমিক পারফরম্যান্সের জন্য কোনও বিষয়ের যোগ্যতার পরিমাপ সনাক্তকারী মানদণ্ডের বৈধতা কোথায় ছিল?

শেষ পর্যন্ত, সমস্ত কিছু আমাদের দৃirm়তার দিকে পরিচালিত করে যে কোনও ধারণাকে সমর্থনকারী কোনও তত্ত্ব না থাকলে, এই ধারণার উপস্থিতি বা অনুপস্থিতি কার্য সম্পাদনে চিহ্নিত করা যায় না, এমন একটি পরীক্ষা বিকাশ করতে পারে যা সত্যই এই নির্মাণকে পরিমাপ করে। সুতরাং উপরে বর্ণিত তথাকথিত কনস্ট্রাক্ট বৈধতা, যা একটি ধারণার অন্তর্ভুক্ত ভেরিয়েবলগুলির অপারেশনালিকেশন ছাড়া আর কিছুই নয়, যেমনটি প্রতিযোগিতার ধারণার ক্ষেত্রে রয়েছে।

মনোবিজ্ঞানী যেমন এস। ম্যাসিক (1989) কনস্ট্রাক্ট বৈধতার সংজ্ঞা দেন "… পরীক্ষার ফলাফলের উপর ভিত্তি করে গবেষণামূলক প্রমাণ এবং তাত্ত্বিক ভিত্তি অনুসারে এবং কর্মের যথাযথতা এবং পর্যাপ্ততাকে সমর্থন করে এমন একটি ডিগ্রির একটি বিস্তৃত মূল্যায়নমূলক রায় হিসাবে…"। বৈধতা গঠনের মূল হ'ল প্রশ্নগত বৈশিষ্ট্যের পিছনে তাত্ত্বিক ধারণা, যা, তাত্ত্বিক ধারণা যা ধারণা হিসাবে, মনোবিজ্ঞানের বিজ্ঞানের গবেষণার অন্যান্য বিষয়গুলির মধ্যে ব্যক্তিত্ব, বুদ্ধিমত্তার দিকগুলি সংজ্ঞায়িত করে।

সুতরাং, প্রতিযোগিতার ধারণাটি সেই ধারণাগুলির সাথে একই বা অভিন্ন বিমূর্তের সাথে মিশ্রিত করা। মারাত্মক ফাটলটি দেখা যায় যে এই শেষ শর্তগুলির সংজ্ঞাগুলি বিজ্ঞানের ধারণা বা অপারেশনাল ক্ষেত্রে বিশেষত সামাজিক বিষয়গুলির জন্য নির্দিষ্টভাবে স্পষ্ট এবং বিশ্বাসযোগ্য নয়। সুতরাং, যখন ক্ষমতাগুলি সাধারণ এবং অভ্যন্তরীণ সম্ভাবনার সাথে চিহ্নিত করা হয় এবং এটি মেটাগাগন বা উপযুক্ততার বোঝায় না, দক্ষতার বিকাশের ভিত্তি তৈরি করে (সালাস, আর। 1999, মোরেলেস গেমেজ, ২০০৮), ক্ষমতাগুলি উপাদানগুলির উপাদান হিসাবে বিবেচিত হয় যোগ্যতা এবং প্রক্রিয়াগুলি কার্যকরভাবে সক্ষমতা থেকে বিকাশিত হয়েছে, নির্দিষ্ট লক্ষ্যগুলি অর্জন করতে এবং যার একটি গুরুত্বপূর্ণ জ্ঞানীয় উপাদান রয়েছে (বেল্ট্রন, এস 2006),দক্ষতাগুলিকে প্রতিটি দক্ষতা কার্যকর করার জন্য কংক্রিট পদক্ষেপ হিসাবে ভর্তি করা হয় (মোরেলস গেমেজ, ২০০৮)। পরিশেষে, প্রতিযোগিতাটি পার্থক্য এবং নীতিশাস্ত্রের সাথে পারফরম্যান্সের সাধারণ জটিল প্রক্রিয়াগুলির মধ্যে সীমাবদ্ধ যা মেটাগগনিটিভ প্রক্রিয়া থেকে জ্ঞানকে স্পষ্ট করে তোলে (টোবেন, এস ২০০৮)। "আকার" বিমূর্ততা কোথা থেকে আসে? লেখকদের কর্তৃত্ব বা তাদের একাডেমিক "প্রতিপত্তি" অনুযায়ী ধারণাটি সংজ্ঞায়িত করা যায়? কোন যুক্তিগুলি সামাজিক বিজ্ঞানের গবেষকদের এই "জ্ঞানবিজ্ঞান পদ্ধতি" সমর্থন করে? পজিশনের সাধারণতা কেবল দ্বিখণ্ডিত যুক্তি, সঠিক চিন্তার আইনকেই লঙ্ঘন করে না, তবে এই সংজ্ঞাগুলিতে বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের কয়েকটি ক্ষেত্রের সাথে অবিচ্ছিন্নভাবে এম্বেড থাকা কিছুটা হলেও সামান্য বা কিছুই করার নেই। নিয়মিতভাবে,বৈজ্ঞানিক অনমনীয়তার এই অভাব তার লেখকদের দার্শনিক, পদ্ধতিগত, মনস্তাত্ত্বিক এবং শিক্ষাগত জ্ঞানের দক্ষতার অভাবকে অবলম্বন করে। যে ব্যক্তি সামাজিক বিজ্ঞানে বৈজ্ঞানিক গবেষণার দিকে মনোনিবেশ করেন, আমরা মনে করি, সেই জ্ঞানবিদ্যার ভিত্তিতে যে সমস্ত অঞ্চলে প্রতিটিটি বজায় রয়েছে তা আয়ত্ত করতে বাধ্য is যে কোন সন্দেহ নেই। আমাদের মতে, যোগ্যতার ধারণার সাধারণ পরীক্ষাটি বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের যে কোনও দৃষ্টিকোণ থেকে অত্যন্ত দুর্বল। কঠোর ভাষায়, ধারণাটি বৈধ নয় কারণ এর কোনও নির্মাণের বৈধতা নেই। সর্বোপরি, এটি যাচাই করা কঠিন নয় যে চারপাশে এমন কোনও একক কঠোর ধারণাগত অক্ষ নেই যার চারপাশে পুরো প্রতিযোগিতার সমস্যাটি ঘুরে দেখা ও উত্পন্ন করে এবং এর সাথে,মূলত পেশাদার প্রশিক্ষণে একাডেমিক এবং অনুসন্ধানী প্রক্সিগুলিতে একটি সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং সুসংগত পদ্ধতি পদ্ধতি system এবং এগুলির মধ্যে সবচেয়ে দুর্ভাগ্যজনক বিষয় হ'ল যে, আজ বিশ্ববিদ্যালয়ের ডিগ্রি সাধারণতার পর থেকে প্রায় সমস্ত শিক্ষামূলক প্রোগ্রাম - স্কুল পাঠ্যক্রম, অধ্যয়ন পরিকল্পনা এবং বিষয়সূচী প্রোগ্রামগুলিতে দক্ষতার ধারণাটি ব্যবহারের শিষ্টাচার কার্যকর হয় since প্রস্থান প্রোফাইলগুলির দিকে দৃষ্টিভঙ্গি হওয়ায় এটিকে ধরে রাখা তাদের পক্ষে একেবারে অপরিহার্য। স্কুল পাঠ্যক্রমগুলিতে পরীক্ষার সাথে জড়িত মূল্যায়নের সমস্যাগুলি সুস্পষ্ট।আজকের দিনে প্রায় সমস্ত শিক্ষামূলক প্রোগ্রাম - স্কুল পাঠ্যক্রম, অধ্যয়নের পরিকল্পনা এবং বিষয়সূচী প্রোগ্রামগুলিতে - যোগ্যতার ধারণাটি ব্যবহারের শিষ্টাচারটি কার্যকর হয়েছে - যেহেতু বিশ্ববিদ্যালয়ের ক্যারিয়ারের সাধারণতা, প্রস্থান প্রোফাইলের দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হচ্ছে এটি ধারণা করা হয় যে এটি তাদের ধরে রাখা একেবারে প্রয়োজনীয়। স্কুল পাঠ্যক্রমগুলিতে পরীক্ষার সাথে জড়িত মূল্যায়নের সমস্যাগুলি সুস্পষ্ট।আজকের দিনে প্রায় সমস্ত শিক্ষামূলক প্রোগ্রাম - স্কুল পাঠ্যক্রম, অধ্যয়নের পরিকল্পনা এবং বিষয়সূচী প্রোগ্রামগুলিতে - যোগ্যতার ধারণাটি ব্যবহারের শিষ্টাচারটি কার্যকর হয়েছে - যেহেতু বিশ্ববিদ্যালয়ের ক্যারিয়ারের সাধারণতা, প্রস্থান প্রোফাইলের দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হচ্ছে এটি ধারণা করা হয় যে এটি তাদের ধরে রাখা একেবারে প্রয়োজনীয়। স্কুল পাঠ্যক্রমগুলিতে পরীক্ষার সাথে জড়িত মূল্যায়নের সমস্যাগুলি সুস্পষ্ট।

এটি বিদ্বেষপূর্ণ যে, আজকে সামাজিক বিজ্ঞান দ্বারা এতটা হ্যাক করা হওয়ার কারণে, এটি তাদের দ্বারা দুর্বলভাবে রক্ষা করা হয়েছে বা এর ধারণাগত বা পরিচালনামূলক সংজ্ঞার খাতিরে যুক্তিযুক্ত যুক্তি মারাত্মক এবং অসন্তুষ্ট হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, আবার এই বিষয় সম্পর্কে নিম্নলিখিত ধারণাগুলি নিন।

তবে যদি পূর্ববর্তী অনুচ্ছেদটি চূড়ান্ত না হয়ে থাকে তবে আসুন আমরা এই অন্য উদাহরণটি মূল্যায়ন করি: " বুদ্ধিজীবীদের মতো দক্ষতাও একাধিক: বায়োপ্যাসিক, বাস্তুসংস্থান, জ্ঞানীয়, আর্থ-সামাজিক, সংযোগমূলক, নৈতিক-মূল্যায়নকারী, আধ্যাত্মিক, নান্দনিক, শ্রম, প্রযুক্তিগত এবং প্রযুক্তিগত "। আর কোনও সন্দেহ হওয়া উচিত নয়; মনস্তত্ত্বের ফ্যাশন অর্থে এখন ভারসাম্যটি বোঝানো হয়েছে, যেখানে হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয় থেকে আমেরিকান মনোবিজ্ঞানী হাওয়ার্ড গার্ডনার কর্তৃক একাধিক বুদ্ধিমানের ধারণাটি দুর্বলভাবে তৈরি করা হয়েছে এবং শ্রেণিবদ্ধ করা হয়েছে। দক্ষতার একটি টাইপোলজির বিকাশে শ্রেণিবদ্ধকরণের মানদণ্ড। আসুন মূল্যায়ন করা যাক যে একটি গবেষণা যা সামাজিক গবেষণার ইতিহাসে অন্যের আগে ঘটেছিল, কোনও শিক্ষাগত ও মনস্তাত্ত্বিক প্রকৃতির ক্ষেত্রে, সেই দৃor়তাটিকে দুর্বল করে তোলে যার সাথে পরবর্তী ধারণাগুলি অবশ্যই চিকিত্সা করা উচিত। এখানে আমাদের কেবল উল্লেখ করা উচিত যে বুদ্ধিমান, আমাদের তাত্ত্বিক অবস্থানগুলি থেকে, স্পষ্টতই,দুটি অবশ্যই থাকতে হবে: ধারণাগত বুদ্ধি এবং ধারণা বুদ্ধি। তাদের মধ্যে এইচ। গার্ডনার ইলেডুসের সমস্ত বুদ্ধি ভালভাবে কমে যেতে পারে। অবশ্যই, এই লেখকের প্রস্তাবিত বুদ্ধি রয়েছে, যা কেবলমাত্র সমসাময়িক বৌদ্ধিক ব্যবহার, যথাক্রমে আধ্যাত্মিক এবং বাস্তুতন্ত্রের মতো গ্রহের যত্ন ও যত্নের জন্য মানবতার দাবি অনুসারে গৃহীত পালনের সাথে তাল মিলিয়ে।

শ্রেণিবিন্যাসগুলি পরীক্ষা-নিরীক্ষায় কেবল তদন্তের সম্পাদনে লেখকদের যন্ত্র-পদ্ধতিগত অক্ষমতা সম্পর্কেই সতর্ক করে না, বরং দর্শন, যুক্তি, জ্ঞানবিজ্ঞান এবং মনোবিজ্ঞানের অন্তর্নিহিত জ্ঞানের সামান্য দক্ষতা সম্পর্কেও সতর্ক করে যা মূলত- মন তার জ্ঞানীয় গঠন এবং বিকাশের দৃষ্টিকোণ থেকে মানুষকে যে সমস্যাগুলি প্রভাবিত করে সেগুলি মোকাবেলা করে। এটি তৃতীয় স্তরের শিক্ষার্থীর পেশাদার প্রস্তুতিকে অতিক্রম করে এবং নিঃসন্দেহে ভবিষ্যতের চাকরিতে তাদের কাজের কর্মক্ষমতা হ্রাস করে under

অবশেষে, এই "লেখক পদ" দ্বারা ভোগা স্প্যানিশ ভাষার অসম্মানজনক আদেশটি যোগ করা নিষ্ক্রিয় হবে না।

সংক্ষেপে, পেশাদার ক্রিয়া সংহত করার সময় যোগ্যতার ধারণাটি বর্তমানে একটি বৈধ এবং কার্যকর সমাধান হিসাবে মনোনিবেশ করা হয়েছে focused যারা দক্ষতা ভিত্তিক শিক্ষণ গ্রহণ করেন তারা জ্ঞান, দক্ষতা এবং মনোভাবের সংহতকরণের দ্বিধাটি সমাধানের সম্ভাবনা অনুভব করেন যা শিক্ষামূলক গবেষণায় একটি উল্লেখযোগ্য নিদর্শন চিহ্নিত করেছে। এক পেশাদারকে অবশ্যই পেশাগত নৈতিকতার অধীনে জ্ঞানীয় এবং আচরণগত স্তরে সমস্যাগুলি কীভাবে সমাধান করতে হবে তা অবশ্যই জেনে রাখা উচিত, লেখকরা বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই শিক্ষার মধ্যে যা প্রদর্শিত হয় তা সংহত করার আশায় এই শব্দটির অবলম্বন করেন দৃশ্যমানভাবে খণ্ডিত

এই কারণেই, আচরণগত মনোবিজ্ঞান দ্বারা সমর্থিত, এই পণ্ডিতদের লক্ষ্য সেই সমস্ত আচরণগুলি বর্ণনা করা যা কোনও ব্যক্তিকে একটি কাজের জন্য উপযুক্ত করে তোলে। এই জাতীয় আচরণগুলি দক্ষতা এবং অভ্যাসগুলির একটি সেট দ্বারা সমর্থিত যা কিছু পেশাদার মান বা দৃষ্টিভঙ্গির আওতায় কার্যকর করা হয় যা পেশাদারদের কর্মক্ষমতা সমর্থন করে।

সামগ্রিক দৃষ্টিভঙ্গি বা জ্ঞানের সংশ্লেষ (মান) থেকে, একটি নির্দিষ্ট পেশাদার সমস্যার উপর ভিত্তি করে ট্রান্সডিসিপ্লিনারি সম্পর্ক স্থাপনের দৃষ্টিভঙ্গিতে বিভিন্ন শাখার জ্ঞান এবং দক্ষতার একটি তালিকা তৈরি করা হয়। এই উদ্দেশ্যযুক্ত পদ্ধতির অধীনে, তারা বছর বা শাখা দ্বারা দক্ষতার সংমিশ্রণ - বা কমপক্ষে প্রশমিত করার চেষ্টা করে। তবে কীভাবে আমরা এই সত্যটিকে হ্রাস করতে পারি বা দূর করতে পারি? এটি দেখতে অসুবিধা হয় না, এটি অর্জন করার জন্য, তাদের অবশ্যই একটি ধারণার ক্রিয়াকলাপ থেকে শুরু করতে হবে যা তদ্ব্যতীত অনর্থক: প্রতিযোগিতার ধারণা। প্রতিযোগিতা মানে কি? প্রতিযোগিতা যদি লড়াই করা, লড়াই করা, প্রতিযোগিতা করা, লড়াই করা হয় তবে আপনার কার জন্য এটি করতে হবে? কিসের জন্য? কোন একটি বা অন্য কাজের জন্য কে বেশি উপযুক্ত তা চিহ্নিত করার জন্য? আসুন আমরা নিজেরাই বোকা বানাব না।আজ ধারণাটি রক্ষার জন্য প্রচুর কারণ রয়েছে যার ভিত্তিতে আমরা জানি যে, সমসাময়িক পেশাদার জগতে কোনও কিছুই নিজেই অর্জন করা যায় না। বিজ্ঞানের অবদানগুলির পরিমাণটি এমন যে শিক্ষাগত পক্ষপাতমূলক তদন্তগুলি উদাহরণস্বরূপ, অত্যন্ত কার্যকর শিক্ষামূলক পদ্ধতিগুলির জন্য অনুসন্ধানের চারপাশে হঠাৎ করে ঘুরিয়ে দেয় যা জ্ঞান শেখার অর্জন করে এবং অল্প সময়ের মধ্যে বা উপকরণের ব্যাগেজ উপলব্ধ হয় বা কম, বর্তমান অধ্যয়ন পরিকল্পনা জন্য নির্ধারিত সময় একই ডোজ অধীনে। ট্রান্সডিসিপ্লিনারিটি, মাল্টি ডিসিপ্লিনারিটি এবং ইন্টারডিসিপ্লিনারিটি কেবলমাত্র প্রচলিত শিক্ষাগত প্রেক্ষাপটে অকাট্য। আপনি এটি চান বা না চান,বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক হওয়ার পরে, টিম ওয়ার্কটি অবশ্যই ভবিষ্যতের পেশাদারদের একাডেমিক-অনুসন্ধানমূলক প্রশিক্ষণের এবং তার যে সমস্যার মুখোমুখি হচ্ছে সেগুলির সমাধানের একটি অচল ভেরিয়েবল হতে হবে।

অন্যদিকে, প্রতিযোগিতার ক্ষেত্রে যদি কিছু উপেক্ষা করা না যায় তবে তা মূল্যায়নের সমস্যা। এবং কঠোরতার প্রথম প্রশ্নটি হবে: প্রতিযোগিতার মূল্যায়ন কীভাবে করা যায়, যদি ধারণাটি কার্যকরভাবে সংজ্ঞায়িত না করা হয়? আমরা ভালভাবে জানি যে একটি ধারণাটি কার্যকরভাবে সংজ্ঞায়িত হয়নি তার মূল্যায়নের সুযোগ নেই। পেরোগ্রুলো থেকে ধারণাটি হল যে প্রতিযোগিতার শব্দটি আজ আমাদের যে অস্পষ্টতা, অস্পষ্টতা এবং অস্পষ্টতা সহায়তা করে, এটি সনাক্তকরণ বা এটি চিহ্নিতকরণের জন্য যেগুলি তার বিভিন্ন গ্রেডিয়েন্টগুলির সংকেত হিসাবে চিহ্নিত করে সেগুলি সনাক্ত করতে উচ্চতর অসুবিধা হয়।

এটি অত্যন্ত স্ববিরোধী যে অভিব্যক্তিটি সেই সমস্ত আচরণগুলি বর্ণনা করে যা কোনও কাজের জন্য একজন ব্যক্তির উপযুক্ততা চিহ্নিত করে, যা জ্ঞান ব্যবহার করে যে আচরণগত মনোবিজ্ঞান আচরণের সাথে আমাদের রেখে গেছে এবং একই সাথে, তাদের তাত্ত্বিক-পদ্ধতিগত অবস্থানগুলির মধ্যে সবচেয়ে প্রাসঙ্গিকতা হারাতে, তাদের অবদানগুলি থেকে দূরে সরে যাওয়ার চেষ্টা করুন: বাহ্যিক পর্যবেক্ষণের যথার্থতা, প্রদত্ত আচরণগত আইনটি করে এমন প্রতিটি পদক্ষেপের পর্যবেক্ষণ। প্রদত্ত পেশাদার কর্মক্ষমতা সম্পূর্ণরূপে মূল্যায়নের সম্ভাবনা নেই, যদি এটি তার ন্যূনতম সম্ভাব্য অভিব্যক্তিতে ভেঙে না দেওয়া হয়। এটি আমাদের পদ্ধতিগত অবস্থানগুলি থেকে, ডিফেন্ডিংয়ের সত্যতা নিয়ে আসে,যে বিশ্লেষণাত্মক-সিন্থেটিক স্কেলগুলির প্রস্তাব আমরা সেই প্রতিটি ক্রিয়াটির জন্য ব্যাখ্যা করি যা শিক্ষাদান, শিখতে বা তদন্তকারী ব্যক্তির উপকরণের মনস্তাত্ত্বিক পারফরম্যান্সের অদম্য মৃত্যুদণ্ড হিসাবে শিখতে পারে (রদ্রেগেজ-বার্মেজেজ, 2007 দেখুন)।

এমনকি যখন পেশাদার ধরণের সমস্যাগুলি নিয়োগকারী সংস্থাগুলি দ্বারা যথাযথভাবে ব্যাখ্যা করা হয় এবং সামাজিক প্রয়োজন অনুসারে, এই ধরনের সাধারণ এবং প্রাসঙ্গিক পরিস্থিতি নিজের মধ্যে প্রতিযোগিতার ধারণাকে প্রতিফলিত করে না। কোনও পদের কার্যকারিতা বা কোনও কাজের প্রয়োজনীয়তা নিজের মধ্যে দক্ষতা প্রকাশ করে না।

আসুন নিম্নলিখিত উদাহরণটি একটি উদাহরণ হিসাবে নেওয়া যাক, এটির সাথে প্রতিযোগিতার ধারণার সমন্বিত চরিত্রটি প্রকাশ করার উদ্দেশ্য। "প্রতিযোগিতাগুলি হ'ল - ভেজিজ ভ্যালারিও (২০১০) উল্লেখ করেছেন - একটি জ্ঞাত, দক্ষতা, দৃষ্টিভঙ্গি এবং মূল্যবোধের একটি স্পষ্ট এবং গতিশীল সেট যা একটি নির্দিষ্ট প্রসঙ্গে দৈনিক ক্রিয়াকলাপের দায়িত্বশীল এবং কার্যকর পারফরম্যান্সে সক্রিয় অংশ গ্রহণ করে"।

এটি বিশ্লেষণের প্রিন্টের অধীনে জমা দেওয়ার মাধ্যমে, এই সংজ্ঞাটি আমাদের বৈজ্ঞানিক অনুধাবনের অধীনে যে ধারণাটি প্রায়শই সংজ্ঞায়িত করা হয়, তা সামনে আনতে বাধ্য করে, যাতে কোনও ধারণা অনুপস্থিত নয় এমন ধারণাটি বিদ্যমান, যাতে ধারণাটি থেকে যায় সর্বাধিক "সম্পূর্ণ" সম্ভব ফলস্বরূপ, বর্ণিত সংজ্ঞায় প্রকাশিত প্রতিটি পদকে পৃথক করে আমরা নিজেদেরকে এই মুখোমুখি করে দেখি যে এতে সামান্য বা কিছুই কার্যকর (অর্জনযোগ্য, বাস্তব) সম্ভব নয়। আমরা এই ধারণাটি দেখিয়ে ফিরলাম যে একটি অপারেশনালাইজড ধারণাটি একটি সম্ভাবনাময় শব্দ হিসাবে পরিণত হয়েছে, প্রাসঙ্গিক তদন্ত পরিচালনার জন্য যন্ত্রের দ্বারা বৈধ নয়। ফলস্বরূপ, বলতে পারা যায় যে যোগ্যতা হ'ল " স্পষ্টবাদী এবং গতিশীল সেট " (জ্ঞানের), (গ্রহণ) একটি " সক্রিয় অংশ ", (এর মধ্যে) "দায়িত্বশীল এবং কার্যকর পারফরম্যান্স ”, খালি, খালি এবং খালি বাক্য ছাড়া আর কিছুই নয়, যা কেবল ধারণার সঠিক সম্পর্ককে বাধা দেয়। সচেতনভাবে বা অচেতনভাবে এই শব্দটির উচ্চতর তাত্ত্বিক, বৈজ্ঞানিক চিকিত্সা অনুকরণ করা হয়, যখন বাস্তবে তারা কীভাবে উচ্চারণ করা হয়, কীভাবে উত্সাহিত হয়, বা কীভাবে সক্রিয় হয় সে সম্পর্কে কিছুই বলা হয়নি, এর অর্থ কী পারফরম্যান্স দায়ী এবং কার্যকর, নির্দিষ্ট পদার্থের মতো নির্দিষ্ট শর্তের সংজ্ঞা হিসাবে এখনও থামিয়ে না রেখে যেমন ক্ষমতা এবং অভ্যাসের মতো। এটি কি সংজ্ঞাগুলির "ম্যাজিক ব্যাগ" এর সর্বোচ্চ অনুবাদ নয়, যাতে "কিছুই অনুপস্থিত"?

এক সাথে থাকার এবং থাকার যোগ্যতার উল্লেখ করার সময় এটি আরও জটিল। মান এবং মনোভাবের তদন্তের অন্তর্গত তাত্ত্বিক এবং পদ্ধতিগত ত্রুটিগুলি সুপরিচিত। এই সমস্যা সম্পর্কে শিক্ষামূলক গবেষণার একটি অমীমাংসিত দিক হ'ল "সত্তা" শব্দের সংজ্ঞা এবং পরিচালনা । এখন প্রশ্নটি সহজ: কী হচ্ছে? আমাদের মতে, এই উত্তরটি মনস্তাত্ত্বিক বিজ্ঞানগুলিতে পাওয়া যেতে পারে, এমন ধারণাগুলি ব্যবহার করে যা প্রয়োজনীয়ভাবে সচেতন এবং অজ্ঞানদের একাত্মতা প্রতিবিম্বিত করে, মানসিক নিয়ন্ত্রণের ফর্ম হিসাবে, পাশাপাশি জ্ঞানীয়-যন্ত্র এবং সংবেদনশীল-প্রেরণাদায়ী হিসাবে কাজ করে মানসিক নিজেকে প্রকাশ করে যে এক।

আজও, বিষয়টিতে বিদ্যমান ধারণাগুলির সংমিশ্রণের মধ্যে, প্রতিযোগিতা এবং পারফরম্যান্সের ধারণাগুলির মধ্যে স্বতন্ত্র মনোযোগ দেওয়া হয়। যোগ্যতার ধারণাটি আমাদের কিছু করার সম্ভাবনা দেয়, তবে পারফরম্যান্সকে এটি সম্পাদন করার খুব অভিনয় হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়। এই ধারণাগুলির পরে, এটি লক্ষ্য করা কঠিন নয় যে প্রতিযোগিতার ধারণাটি অভিপ্রায়, চরিত্রগততার চরিত্র অর্জন করে। অন্য কথায়, যদি ক্রিয়াটি কার্যকর না করা হয়, তবে সত্যটি এখনও যোগ্যতা হিসাবে বিবেচিত হতে পারে; আপনি যদি এটি কার্যকর করেন তবে এটি একটি পারফরম্যান্স। লেখকরা এত দণ্ড নিয়ে কতদূর যাবেন? সামাজিক বিজ্ঞানের প্রসঙ্গে গবেষণা করা লোকেরা কতদূর যেতে পারে? কীভাবে এই তথ্যগুলিকে এইভাবে জটিল করা সম্ভব,যখন প্রতিযোগিতার ধারণাটি পেশাদারদের প্রশিক্ষণের মতো প্রাসঙ্গিক কোনও সমস্যা দিয়ে থাকে?

সংক্ষেপে, আপনি এই শব্দটির সাথে কী জোর দিতে চান তা হ'ল শিখন যা কংক্রিট পরিস্থিতিগুলির মধ্যে ঘটে, যা অবশ্যই শ্রেণিকক্ষে অতিক্রম করতে হবে; এটি পেশাগত অবস্থার উপর ভিত্তি করে সমস্যা-ভিত্তিক শিক্ষা ছাড়া অন্য কিছু নয়। এটি লক্ষণীয় যে বর্তমানে প্রতিযোগিতার ধারাবাহিক প্রকৃতির পরামর্শ দেওয়া হয়েছে, যার দ্বারা কিছু লেখক খুব "সৃজনশীল" ঘটনাক্রমে এই ধারণাটি সমর্থন করে যে প্রতিযোগিতাটি প্রাথমিক এবং মাধ্যমিক শিক্ষা থেকে শিখতে হবে। অন্যরা তাদেরকে "শিখতে শিখুন" আজকের অনেক ভান্টেড বাক্যাংশ দিয়ে সনাক্ত করে", যা ডেলফির প্রজ্ঞাগুলির অংশ ছিল যা দেলফির অ্যাপোলো মন্দিরের সর্বনামগুলি আলোকিত করে, এর দেয়ালগুলি, লিন্টেল এমনকি এর আশেপাশের কয়েকটি কলামও জ্ঞানের মূল্যবান উত্তরাধিকারকে গঠন করে যা সাতটি agesষি agesষি প্রাচীন গ্রিস ভবিষ্যতের প্রজন্মের কাছে রেখে গেছে।

একটি তাত্ত্বিক এবং পদ্ধতিগত প্রকৃতির এই সমস্যাটি কেবল উচ্চ শিক্ষায় শিক্ষামূলক গবেষণাকেই প্রভাবিত করে না, বরং এর আগে যে স্তরগুলি ঘটেছিল তাও প্রভাবিত করে এবং উত্সবভাবে শব্দ প্রশিক্ষণে শব্দ উপন্যাস এবং আড়ম্বরপূর্ণ পদ যুক্ত করে এটিও সমাধান করা যায় না।

যুক্তিসঙ্গত, পরিচালিত এবং বৈজ্ঞানিকভাবে প্রমাণিত পরিভাষা থাকাকালীন কেন প্যাডোগোগিকাল, সাইকোলজিকাল এবং ডায়ডটিক জ্ঞানের ক্ষেত্রে অপ্রয়োজনীয় ধারণা যুক্ত করবেন? অন্য কথায়, এই শর্তগুলির সুবিধাসমূহ, তাত্ত্বিক মান এবং পদ্ধতিগত উপযোগিতা ন্যায়সঙ্গত করার পক্ষে পর্যাপ্ত কারণ নেই।

দুর্ভাগ্যক্রমে, বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, সামাজিক, মানবতাবাদী প্রকৃতির তদন্ত ব্যাপক নয়। প্রকৃতপক্ষে, আমরা যখন শব্দটি সম্পূর্ণরূপে ব্যবহার করি, তখন আমরা এটি সমস্ত উদ্দেশ্য নিয়েই করি, যেহেতু মনোবিজ্ঞানীরা সাধারণত পাঠশাস্ত্রের অবদানগুলিকে প্রাধান্য দেন না, কারণ পাঠশাস্ত্রগুলি দর্শনের পক্ষে না হয়, ঠিক তেমন সমাজবিজ্ঞানীরাও এর জন্য করেন না it যুক্তি ইত্যাদি এটা ভাবা অবাস্তব হবে যে কোনও পদার্থবিদ গণিতকে প্রাধান্য দেয় না বা কোনও জৈবিক রসায়নের উপর প্রভাব ফেলবে না। পদার্থের চলাচলের উচ্চতর রূপগুলির প্রতি ইঙ্গিত দেওয়া, যখনই বৈজ্ঞানিক জ্ঞান জড়িত থাকে তখন তার নিকৃষ্ট রূপগুলিতে দক্ষতা অর্জনকে অনুমিত করে।

সুপরিচিত জার্মান গবেষক এ আইনস্টাইন অনুমান করেছিলেন যে সূর্যের মতো দৃ body় দেহের নিকটে যাওয়ার সময় আমাদের কাছে যে নক্ষত্রগুলি ভ্রমণ করে তার আলো বাঁকানো, একটি সত্য ঘটনা যা ২৯ শে মে, ১৯৯৯ সালে যাচাই করা হয়েছিল যখন একটি সম্পূর্ণ গ্রহন হয়েছিল। "যদি ছবিগুলি তার তত্ত্বটি প্রমাণ না করে তবে কী হবে?" বিশিষ্ট চিন্তাবিদকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। যার প্রতি তিনি স্বতঃস্ফূর্তভাবে উত্তর দিয়েছিলেন: "আমি ভাল forশ্বরের জন্য দুঃখ বোধ করতাম, কারণ আমার গণনা সঠিক ছিল।" তাঁর গণনাগুলি সঠিক ছিল এবং এমনকি ইভেন্টটিও ঘটেনি, এটি প্রদর্শিত হয়নি! গ্রেট! প্রয়োজনীয় বৈজ্ঞানিক চিন্তাধারা বর্তমানকে অতিক্রম করে এবং আইন, দ্বন্দ্ব এবং প্রবণতাগুলিতে আমাদের কাছে প্রকাশ করার জন্য তাত্ক্ষণিক অভিজ্ঞতার বাইরেও "ভ্রমণ" করে যা এখনও অবাস্তবভাবে প্রকাশ পায়নি। এটি তাত্ত্বিক চিন্তার সার্বভৌমত্ব,ভবিষ্যতে সংঘটিত এবং মনোমুগ্ধকর বা প্রতিকূল এবং প্রতিকূল ইভেন্টের প্রত্যাশার সম্ভাবনা। সুতরাং, সামাজিক বিজ্ঞানের প্রত্যাশিত সাম্রাজ্য যেখানে বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের প্রতিটি ক্ষেত্রের প্রাথমিক কাজ হিসাবে থাকবে? জ্ঞানতাত্ত্বিক বিষয়গুলিতে মনোবিজ্ঞানের মতো সামাজিক পক্ষপাতের কিছু বিজ্ঞান তৈরি করা অবদানকে কেন অস্বীকার করবেন? এর সাথে আমরা এটি নিশ্চিত করতে চাই যে মনোবৈজ্ঞানিক বিজ্ঞানের দ্বারা অবদানিত বৈজ্ঞানিক ধারণাগুলি যে সমস্যার যোগ্যতার ধারণাকে জড়িত, তার একটি সমাধান স্বীকার করার জন্য যথেষ্ট। মনস্তাত্ত্বিক ধারণা, যেমন সচেতন এবং অচেতন উপকরণ, অভিজ্ঞতা এবং বৈজ্ঞানিক জ্ঞান, উদ্দেশ্য এবং উদ্দেশ্য, উদ্দেশ্য এবং কর্মগুলির বিশ্লেষণে থামার পক্ষে এটি যথেষ্ট।তারা একটি ধারণাগত-পদ্ধতিগত প্ল্যাটফর্ম হয়ে উঠতে পারে যা বছরের বাইরে, লক্ষ্য এবং ক্রিয়াকলাপে, তাদের বিভিন্ন স্তরের আধিপত্য ও অধীনতা সম্পর্কিত একত্রিত সিস্টেম থেকে এক প্রস্থান প্রোফাইল বা স্নাতক প্রোফাইলকে রূপায়িত করতে সহায়তা করে।

সংক্ষেপে, এটি স্পষ্টভাবে প্রতিযোগিতার ধারণা নয় যে এই জাতীয় সংহতকরণের শর্ত দেয়। বিবেচনাধীন এই প্রসঙ্গে বৃহত্তর সাধারণতা এবং প্রয়োগযোগ্যতার ধারণা হিসাবে এটি ব্যক্তিত্বের ধারণা, সচেতন এবং অজ্ঞান, জ্ঞানীয় এবং সংবেদনশীল এবং বিশেষত শিক্ষার সাথে এর সুস্পষ্ট সম্পর্ককে সংহত করার ব্যবস্থা করে।

এই পরিশিষ্টের সমাপ্তির মাধ্যমে, আমরা ভালভাবে বলতে পারি যে বৈজ্ঞানিক ধারণা গঠনই বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষায় প্রথম সমস্যার সমাধান হয়, কারণ উচ্চতর পড়াশুনার বাড়ির স্নাতকের সফল পেশাদার প্রশিক্ষণ এর উপর নির্ভর করে। এই কারণে, দক্ষতার ধারণাটি যেমন আজ বিশেষায়িত সাহিত্যে সম্বোধন করা হয়, বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীর গঠনমূলক পারফরম্যান্সের পক্ষে নয়, তার পদ্ধতিগত চিকিত্সায় এই শব্দটির দ্বিপাক্ষিকতা এবং উভচরবিদ্যাকে প্রদত্ত হতে পারে, তবে এর ধারণাটি যোগ্যতা এমন ধারণাগুলি দ্বারা প্রতিস্থাপন করা যেতে পারে যা ইতিমধ্যে মনোবৈজ্ঞানিক এবং শিক্ষাগত বিজ্ঞান দ্বারা তৈরি করা হয়েছে, যেমন ব্যক্তিত্ব এবং যোগ্যতার মতো ।

গ্রন্থ-পঁজী

• অ্যালেস, এম। (2000): প্রতিযোগিতায় পরিচালিত। বুয়েনস আইরেস: গ্রানিকা। আরগুডিন, ওয়াই (2005): প্রতিযোগিতা ভিত্তিক শিক্ষা education মেক্সিকো: ত্রিলাস.বার্মাডেজ সারগুরা, আর।, এম। রোদ্রেগেজ রবস্তিলো এবং আর বার্মাডেজ রোদ্রিগেজ (২০১৪): "একাধিক বুদ্ধিজীবীর বিরুদ্ধে দ্বৈত বুদ্ধি"। কিউবার উচ্চশিক্ষা জার্নাল। জানুয়ারী-এপ্রিল। নম্বর 1। P.94-110. বেজানিলা, এম (2003): টিউনিং প্রকল্প এবং নির্দিষ্ট দক্ষতা। আন্তর্জাতিক সেমিনার। উচ্চশিক্ষার ইউরোপীয় রূপান্তরকরণের জন্য শিক্ষামূলক নির্দেশিকাগুলি। ইউনিভার্সিডেড ডি ডাস্টো.এঞ্জেলস, এফ। (এস / এফ): প্রকৃতির ডায়ালেক্টিক। গিলবার্ট, টিএফ (1978): মানবিক দক্ষতা। ইঞ্জিনিয়ারিং যোগ্য পারফরম্যান্স। নিউ ইয়র্ক: ম্যাকগ্রা-হিল। লাইবনিজ, জিডাব্লু (1983): মানবিক বোঝার নতুন প্রবন্ধ। (২ য় সংস্করণ)। মাদ্রিদ: এডিটোরা ন্যাসিয়োনাল.লভী - লেবোয়্যার, সি। (২০০৩): যোগ্যতা ব্যবস্থাপনা। ব্যবস্থাপনা 2000।মোরেলেস গোমেজ, জি। (২০১১): প্রতিযোগিতার মাধ্যমে পাঠ্যক্রম। একটি সামগ্রিক-পদ্ধতিগত-প্রক্রিয়া পদ্ধতির সাথে ”। (প্রথম সংস্করণ)। গুয়াকুইল: গুয়াকুইল বিশ্ববিদ্যালয়। পেরেনউড, (2004): শেখানোর জন্য দশটি নতুন দক্ষতা। ভ্রমণের আমন্ত্রণ। বার্সেলোনা: গ্রা.রেস্টেরপো বি (২০১৩): অ্যান্টিওকিয়া বিশ্ববিদ্যালয়। অপ্রকাশিত গবেষণা প্রতিবেদন এবং প্রবন্ধগুলি। যোগ্যতার মূল্যায়নের তাত্ত্বিক ভিত্তি: ধারণার historicalতিহাসিক সন্ধান (vol খণ্ড ১৩, এন.২)। রিয়েল একাডেমিয়া এস্পাওলা ওয়েব অনুসন্ধান ইঞ্জিন (অনলাইন সংস্থান)। এখানে উপলব্ধ: http://dle.rae.es/?w=competenciaSanz de Acedo Lizarraga, ML (2010): উচ্চ শিক্ষায় জ্ঞানীয় প্রতিযোগিতা (গুলি / সংস্করণ)। মাদ্রিদ: নারেসিয়াস, এসএ ডি এডিকিনিসস.সালাস, (1999): পেশাদার দক্ষতা এবং অভিনয়। ফাইলগুলিতে উপলব্ধ: ফাইল.সাল্ড.সি / রেভেডুমেডিকা / ফাইলস / ২০১/201 / ২০১২ / এল-প্রসেসো-ডোসেন্ট-salas.pdf তেজাদা, জে। (1999):পেশাদার প্রতিযোগিতা সম্পর্কে হেরামিটিয়াস, ৫.. টোবন, এস।, গার্সিয়া ফ্রেইল, জেএ, ল্যাপেজ রড্র্যাগিগেজ, এন এবং বি ফার্নান্দেজ সানচেজ (২০১০): প্রতিযোগিতা গঠনের জন্য ডিডেক্টিক কৌশলসমূহ। (রাষ্ট্রদ্রোহ)। (গুলি / সংস্করণের স্থান) h হোয়াইট, আরডাব্লু (1959) প্রেরণার পুনর্বিবেচনা: যোগ্যতার ধারণা। মনস্তাত্ত্বিক পর্যালোচনা, 66, 297-333. জাবালা, এ এবং আরনাউ, এল। (২০০৯): কী ধারণা এবং দক্ষতা শিখতে হয় তার মূল ধারণা। বার্সেলোনা: গ্রে।Grao।Grao।

Cfr.GWLeibniz। "মানুষের বোঝার উপর নতুন রচনা"। পি। 100।

A.Guétmanova। " যুক্তি "। পি 114।

F.Engels। " প্রকৃতির ডায়ালেক্টিক "। পৃষ্ঠা 64।

VILenin। দার্শনিক নোটবুক। থেকে উদ্ধার করা হয়েছে: https://elsudamericano.files.wordpress.com/2012/11/cuadernos-figsoficos.pdf। p.50।

F.Engels। (1971): "লুডভিগ ফেবারবাচ এবং জার্মান শাস্ত্রীয় দর্শনের সমাপ্তি"। মার্কস এবং এঙ্গেলসে কাজ দুটি খণ্ডে নির্বাচিত। T.II. মস্কো: সম্পাদকীয় প্রোগ্রেসো। পৃষ্ঠা 366।

Ibid। Op.cit। পৃষ্ঠা 366। (আন্ডারলাইনটি আমাদের)।

মেসিক, এস। (1998)। "পরীক্ষার বৈধতা: ফলাফলের বিষয়"। সামাজিক সূচকসমূহ 45 (1-3): 35–44)।

মোরেলেস গেমেজ, জি। "দক্ষতার দ্বারা পাঠ্যক্রম। একটি সামগ্রিক-পদ্ধতিগত-প্রক্রিয়া পদ্ধতির সাথে ”। পৃষ্ঠা 38. (আন্ডারলাইনটি আমাদের)।

"আইনের যে কোনও সংজ্ঞা বিপজ্জনক।" লুসিও গিয়াভোলেনো প্রিসকো: বিশিষ্ট রোমান আইনবিদ।

মোরেলেস গোমেজ, জি.ওপ.সি. পৃষ্ঠা: 47 (আন্ডারলাইনটি আমাদের)।

ভজকুয়েজ ভ্যালারিও, এফজে (2010) থেকে নেওয়া: "প্রতিযোগিতার এসের ভূমিকার সুযোগ এবং গুরুত্ব"। । 15 ই জানুয়ারী, 2014 এ পৌঁছেছেন: http://www.saber.ula.ve/bitstream/handle/123456789/38885/articulo2.pdf;jsessionid=D353B774E5E4351AD9F3FFE364FA9B5?sequence=1

আসল ফাইলটি ডাউনলোড করুন