"অবদান ছাড়াই দুর্দান্ত উচ্চাকাঙ্ক্ষা এবং বিজয় অর্থহীন" " আপনার অবদান কি হবে? ইতিহাস তাদের কীভাবে স্মরণ করবে?
- অধ্যাপক হান্ডার্ট, "দ্য সম্রাট ক্লাব" মুভিতে আমি এই প্রবন্ধটি পূর্ববর্তী বাক্যটি দিয়ে শুরু করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম, কারণ দ্য সম্রাট ক্লাব শিরোনামে শ্রেণিতে দেখা মুভিটির হৃদয় এতে কেন্দ্রীভূত হয়েছে। ফিল্মটি বিভিন্ন থিমগুলিকে স্পর্শ করে, এর মধ্যে ন্যায়বিচার, নীতিশাস্ত্র, বন্ধুত্ব, শেখা এবং শেখানো হয়, তবে আপনি যখন ঘনিষ্ঠভাবে দেখেন; এই সমস্ত বিষয়গুলির উপরে সাধারণটি ভাল ।
সর্বদা, অধ্যাপক হান্ডার্ট তার ছাত্রদের সুস্থতার জন্য - আমাকে চরিত্রটির নিজস্ব শব্দগুলি ব্যবহার করতে দিয়েছিলেন - এমনকি অন্য দিকগুলি ত্যাগ করতে চাইলেও অবদান রাখার চেষ্টা করেন। যে মুহুর্তে বেল শিক্ষার্থীর গ্রেড বাড়িয়েছেন, প্রতিযোগিতায় বেলের প্রবেশ তাকে কেবল ছাত্র হিসাবেই নয়, একজন ব্যক্তি হিসাবে উন্নতি করতে সহায়তা করবে তা বিবেচনা করা ছাড়া তার আর কোনও প্রেরণা নেই।
এটি স্পষ্ট যে প্রতিটি আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্কটি অনেক জটিলতা নিয়ে গঠিত এবং হ্যান্ডার্ট যখন হতাশার মুখোমুখি হন, তখন তিনি আবিষ্কার করেন যে তিনি একটি একক শিক্ষার্থীর সুখ এবং মঙ্গলকে পুরো শ্রেণীর putর্ধ্বে রেখেছিলেন।
প্রজাতন্ত্রের মধ্যে প্লেটোর সংজ্ঞাটি বিবেচনায় নেওয়া, সাধারণ ভালটি উত্তম যা ব্যক্তিদের চেয়ে বেশি, যেহেতু শহরের সুখ অবশ্যই উচ্চতর এবং কিছুটা হলেও ব্যক্তির সুখের থেকে পৃথক হতে পারে।
প্লেটোর ধারণাটি বিভিন্ন সামাজিক সেটিংসে প্রয়োগ করা যেতে পারে, যেখানে আমরা একটি শহরকে একটি শ্রেণির লোক, একটি পরিবার, বা একটি সংগঠন হিসাবে চিহ্নিত করতে পারি - এবং গ্রুপের প্রতিটি সদস্য হিসাবে ব্যক্তি individuals
এটি স্পষ্ট যে বেল শিক্ষার্থীর কাছে শেখার উত্সাহ দেওয়ার বিষয়ে হান্ডার্টের আগ্রহ সাধারণ ভালোর বৃহত্তর প্রান্তকে বাধা দেয়। তবে, ঠিক এই পূর্ববর্তী কুয়াশার কারণেই, যখন প্রফেসর বেলের সৃষ্ট প্রহরীদের দিকে ঝলক দেন, তিনি উভয় অনুষ্ঠানে সর্বদা ন্যায়বিচারের আশ্রয় নেন।
প্রফেসর হান্ডার্ট বেলকে এমন প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে পারেন যা তার টোগায় অ্যাকর্ডিয়নের অভ্যন্তরে পাওয়া গিয়েছিল বা তাকে বিজয়ী করতে সক্ষম করার জন্য ভাড়া করা সহকর্মীর কাছে জানা ছিল, এটি এমন একটি বিকল্প যা তার মনকে কখনই অতিক্রম করে না। কেন? এটা কি কেবল ন্যায়বিচারের বোধ যা আপনাকে প্ররোচিত করে? তার অবদান কি কখনও যুবকের কাছে পৌঁছাতে পারেনি তা দেখে কি বেদনা হয়? কী এমন বিষয় যা তাকে বেলকে তার মিথ্যাবাদী বিজয় থেকে বাধা দেয়?
এটি পুরোপুরি সত্য যে অধ্যাপক হান্ডার্টের বেল প্রতারণা করা থেকে বিরত করাটাই তিনি যুবকটির জন্য সবচেয়ে প্রকৃত এবং উদার অবদান। তবে এটা কি পুরো ক্লাসের জন্য? এটি কি সাধারণের জন্য অবদান? না এটা না. এটি বেলের অবদান। বেলের চরিত্রটি এতটাই জোরালো যে তিনি হন্ডার্টের মনোযোগ একচেটিয়াভাবে পরিচালনা করতে সক্ষম হলেন এবং এটিই প্রফেসরকে নিজের দৃষ্টিভঙ্গিকে সাধারণ মঙ্গল থেকে দূরে সরিয়ে দেয়। যা আমাদের আরও একটি প্রশ্নে নিয়ে আসে:
সাধারণ ভাল অর্জন করা কি সহজ?
চলচ্চিত্রটি সাধারণ ভালগুলির জন্য ভঙ্গুর ভারসাম্য প্রদর্শন করে, একটি ভারসাম্য যা সামান্যতম ক্রিয়াতেও ভেঙে যেতে পারে। এবং আমাদের পরিবেশে এটি ঘটে।
সাধারণ মঙ্গল সম্পূর্ণরূপে একক সিদ্ধান্তের সাথে খণ্ডন করা যেতে পারে যা গ্রুপ তৈরির প্রতিটি সদস্যের কল্যাণকে বিবেচনা করে না। যদি আমরা কোনও পর্যায়ে সাধারণ ব্যক্তির সম্পূর্ণ ক্ষতি হয়ে যাওয়ার আগে কোনও ব্যক্তিকে রাখি। অতএব, সাধারণ ভাল আদৌ অর্জন করা সহজ নয়।
এটি আমাদের আরও একটি প্রশ্নের দিকে পরিচালিত করে: সাধারণ উপকার অর্জন করা কি সম্ভব? আমরা কি একটি সম্প্রদায়ের সমস্ত সদস্যের কল্যাণকে একটি স্বার্থের আগে রাখতে পারি? এটা কি সত্যিই সম্ভব?
এমন অনেক সময় রয়েছে যখন আপনি নিজেরাই সবচেয়ে বড় গ্রুপটি দেখার পক্ষে ফিরে যান, এটি অসম্ভব বলে মনে হয়। এবং আমরা যে বৃহত্তম গ্রুপের অন্তর্ভুক্ত তা হ'ল আমাদের সমাজ।
রিপাবলিকের প্লেটো, রাজনীতিতে অ্যারিস্টটল এবং অন্য অনেক মহান চিন্তাবিদদের দ্বারা সাধারণ ভাল ব্যবহার করা হয়েছে। এঁরা সবাই রাজনৈতিক সমাজের দিক থেকে সাধারণ ভাল বিবেচনা করেছিলেন। এবং এটি এখানে যখন অনিবার্যভাবে তার সংশ্লিষ্ট রাজনৈতিক সমাজের অন্তর্গত দেখেন।
আমরা কি সাধারণ ভাল অর্জন করছি? আমাদের দেশের রাস্তায় আমরা প্রতিদিন যে সামাজিক পার্থক্য প্রত্যক্ষ করতে পারি সেগুলি তাদের পক্ষে কথা বলে। স্পষ্টতই, আমরা আমাদের সমাজের সকল সদস্যের কল্যাণে মনোযোগ দিচ্ছি না।
মার্কস এবং সাধারণ ভাল
মার্কসবাদী তত্ত্বের মার্কস এবং রূপগুলি সামাজিক শ্রেণির সাথে সম্পর্কিত সাধারণের কথা বলে:
“বৈষম্যমূলক শ্রেণীর স্বার্থ দ্বারা নির্ধারিত সামাজিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে সাধারণ মঙ্গল সর্বদা সংশ্লিষ্ট শাসক শ্রেণীর আগ্রহ প্রকাশ করে। সাধারণের মতাদর্শগুলি সমাজের শ্রেণি চরিত্রকে আড়াল করার কাজ করে, তারা শোষিত শ্রেণীর চেতনা হস্তান্তর করতে অবদান রাখে এবং বিদ্যমান ক্ষমতার সম্পর্ক বজায় রাখার জন্য কার্যত প্রয়োজন are " (সানচেজ দে লা বারকেরা, ২০১,, পি.১61১১)।
আমরা যদি মার্কসবাদী দৃষ্টিভঙ্গিকে বিবেচনা করি এবং আমাদের সমাজ এবং দেশের বর্তমান প্রেক্ষাপটের সাথে তুলনা করি। আমরা দেখতে পাচ্ছি যে সাধারণ ভালটিকে একটি "আংশিক ভাল" এর "মডেল" দ্বারা পরিবর্তন করা হচ্ছে। এএমএআই, আইএনইজিআই এবং অন্যান্য সংস্থাগুলি দ্বারা চালিত অধ্যয়ন আমাদের মেক্সিকানদের আর্থ-সামাজিক স্তরের মৌলিক পার্থক্য দেখতে দেয়, পার্থক্যগুলি যা আমরা আমাদের দৈনন্দিন জীবনে প্রতিফলিত দেখতে পাই।
এটা সত্য যে নাগরিক হিসাবে আমরা আমাদের ছোট সামাজিক চেনাশোনাগুলির সাধারণ ভালোর জন্য কাজ করতে পারি। আমরা আমাদের পরিবার, আমাদের সংস্থাগুলি এবং যে সংস্থাগুলিতে আমরা অংশ নিই তাতে এটি প্রয়োগ করে অবদান রাখতে পারি। যাইহোক, এটি মোট সাধারণ ভাল উত্পাদন করতে পারে না। যেহেতু উচ্চতর স্তরে বিশেষত কিছু ব্যক্তির স্বার্থ দেখাশোনা করা হয়, সাধারণ কল্যাণ নয়।
এইভাবে, আমরা মেক্সিকান রাজনৈতিক সমাজে সাধারণ ভালকে কেবল ইউটিপিয়া হিসাবে দেখতে পারি। আমাদের জনগণ এবং আমাদের ভূমি বহু বছর, দশক এবং দশক পেরিয়ে গেছে যা পূর্ববর্তী দৃ confir়তার প্রমাণ দিয়েছিল।
একটি ইউটোপিয়া… কে ভাববে? আমাদের কি সাধারণ উপকারের জন্য অনুসন্ধান ত্যাগ করা উচিত? আমরা কি ইউটোপিয়ান অর্জন করতে পারি? এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার জন্য, আমি নিজেকে উরুগুয়ের লেখক এবং সাংবাদিক এডুয়ার্ডো গ্যালানোকে উদ্ধৃত করতে দেব, যিনি চিত্রনায়ক ফার্নান্দো বিরির উদ্ধৃতি দিয়েছিলেন:
"ইউটোপিয়া দিগন্তের দিকে রয়েছে। আমি দুই ধাপ কাছাকাছি নিয়ে, তিনি দুই ধাপ দূরে নেয়। আমি দশ ধাপে হেঁটেছি এবং দিগন্তটি আরও দশ ধাপ এগিয়ে চলেছে। আমি যতই হাঁটছি, আমি কখনই এটি পৌঁছাতে পারব না। সুতরাং, ইউটোফি কী জন্য কাজ করে? তার জন্য: এটি হাঁটাচলা করে।
এবং আমাদের অবশ্যই হাঁটতে হবে। প্রফেসর হান্ডার্টের চরিত্রটি আমাদের অবশ্যই করতে হবে: আমাদের অবশ্যই হাল ছেড়ে দেওয়া উচিত নয়। অধ্যবসায় আমাদের সমাজে আমরা সবচেয়ে ভাল অবদান রাখতে পারি। এবং সম্ভবত একদিন, আমরা যদি দৃ determination়তার সাথে চলি, যদি আমরা সবাই একসাথে চলি; অপ্রকাশ্য পৌঁছে দেওয়া যাক
বাইবেলিওগ্রাফিক রেফারেন্স
- প্লেটো। (1986)। সংলাপ 9 খণ্ডে কাজ সম্পূর্ণ করুন। চতুর্থ খণ্ড: প্রজাতন্ত্র। মাদ্রিদ, স্পেন: সম্পাদকীয় গ্রেডোস, সানচেজ দে লা বার্কেরা ওয়াই অ্যরোইও। (2016)। মৌলিক, তত্ত্ব এবং রাজনৈতিক ধারণা। মেক্সিকো: ইউএনএএম, আইনী গবেষণা ইনস্টিটিউট, গুয়েরা, আর। (2017) সাধারণ ভাল: একটি ধারণার পরিপক্কতা। আরভো নেট। থেকে উদ্ধার করা হয়েছে:
