निराদবাদী তত্ত্বটি সংস্থাগুলিতে ক্রয়ের ক্ষেত্রে প্রয়োগ হয়েছিল

ভূমিকা

এই রচনাটির প্রতিটি সংস্থায় যে ধরণের ক্রয় করা হয়েছে তার বিষয়গুলি ব্যাখ্যা করার উদ্দেশ্য রয়েছে, তবে বিশেষত আমি এমন একটি প্রকারের দিকে মনোনিবেশ করব যা আগাম কেনাকাটা হবে, এমন মৌলিক ধারণাগুলি ব্যাখ্যা করবে যা আপনার বহিঃপ্রকাশে যে তথ্য প্রসারিত করতে চান, তার সাথে সম্পর্ক স্থাপন করবে। হতাশাবাদী তত্ত্ব এবং বিষয়টির আচরণের বিরূপ মনোভাব এবং হতাশাবোধের আচরণের উল্লেখ রয়েছে যা লোকেরা এই ধরণের ক্রয় করার সময় নেতিবাচকভাবে গঠন করে এবং ব্যক্তিগতভাবে বা কোনও সংস্থার কাছ থেকে তৈরি করে।

এটি আলোচিত হওয়া বিষয়ের সাথে আপনার সম্পর্ককে স্পষ্ট করার জন্যও কাজ করবে; তারা কোনওভাবে মূল্যবোধের অভাবে, বা তারা পর্যবেক্ষণের জিনিসগুলির অনুরূপ আচরণ অবলম্বন করার কারণে সেই নেতিবাচকতা পুনরায় চালু করেছেন কিনা তা নির্ধারণ করতে; এটি বিশ্লেষণ এবং বিষয়ের চূড়ান্ত উপসংহারে পরিবেশন করবে।

সংজ্ঞা:

ক্রয়: এটি ক্রয়ের ক্রিয়া এবং প্রভাব।

হতাশাবাদ: (ল্যাটিনের ব্যর্থতা থেকে, "সবচেয়ে খারাপ") এটি হ'ল মানসিক অবস্থা, বৈশিষ্ট্য বা রোগের সবচেয়ে চিহ্নিত লক্ষণ যা হতাশা বলে পরিচিত known

আচরণ: কোনও পদার্থ এটি গ্রহণ করে এমন উদ্দীপনা এবং এর পরিবেশের সাথে যে লিঙ্কগুলি প্রতিষ্ঠিত করে তার মুখে বিকশিত হয় actions

মানসমূহ: এগুলি নীতিগুলি যা আমাদের নিজেকে মানুষ হিসাবে উপলব্ধি করার উপর ভিত্তি করে আমাদের আচরণকে পরিচালনা করতে দেয়।

ক্রয়ের ধরণ:

বিশেষ ক্রয়: স্থির সম্পদ (কম্পিউটার, যন্ত্রপাতি, আসবাব, যানবাহন) অর্জনের প্রয়োজন হলে এগুলি নেওয়া হয়, রূপান্তর করতে কোনও সামগ্রী কেনা হয় না বা বিক্রয়ের জন্য আইটেম থাকে অগ্রিম ক্রয়: এই ক্রয়গুলি প্রয়োজনীয়তার আগে তৈরি হয়, যা স্থান গ্রহণ করবে মাঝারি বা দীর্ঘ মেয়াদী।.তু ক্রয়: তাদের উদ্দেশ্য নির্দিষ্ট আইটেমের মরসুমী চাহিদা পূরণ করা R রুটিন ক্রয়: এগুলি স্বল্প পরিমাণে ক্রয় করা হয়, প্রতিদিন পণ্যদ্রব্য সরবরাহের সাথে Opp সুযোগ ক্রয়গুলি হয়: যখন আমরা "দামে কেনার সুযোগ পাই" দর কষাকষি ", বিনিয়োগ একটি ঝুঁকি জড়িত। জরুরি ক্রয়: এই ক্রয়গুলি সাধারণত বড় পরিমাণে হয় না এবং সাধারণত জরুরি প্রয়োজনগুলি কভার করার জন্য করা হয়।

অগ্রিম কেনাকাটা

এগুলি সেগুলি যা একটি প্রোগ্রামের মাধ্যমে পরিচালিত হওয়ার পরিকল্পনা করা যেতে পারে, সাধারণত ব্যক্তিগত ভিত্তিতে বা সংস্থাগুলিতে এগুলি সাধারণত তাত্পর্যপূর্ণ।

এগুলি সাধারণত মৌলিক আইটেমগুলির জন্য বা কিছু ধরণের পণ্যদ্রব্যগুলির কৌশল হিসাবে থাকে, ঠিক যেমনভাবে তারা ঘোষণা করে যে কোনও পণ্য দাম বাড়বে।

এটি লক্ষ করা উচিত যে ক্রয়ের কাজটি মানবতার প্রাচীনতমদের মধ্যে একটি, যখন পাথর যুগে তাদের কাছে একটি জিনিস অন্যটির সাথে বিনিময় করার জন্য ঘটেছিল (বা বার্টার হিসাবে আরও ভাল পরিচিত), তাই ক্রয় এবং বিক্রয় জন্মগ্রহণ করে; সংগঠনগুলি কীভাবে জাল হয়েছিল is

হতাশাবাদী তত্ত্ব এবং বিষয়টির আচরণ অনুসারে, আজ এমন কিছু মুহুর্ত বা পর্যায় রয়েছে যেখানে লোকেরা এমনভাবে হতাশার অবস্থার মধ্য দিয়ে যায় যে এটি অভ্যাস হয়ে যায়, আমরা এটি অগ্রিম ক্রয়ের সাথে সম্পর্কিত হতে পারি যে স্পষ্টতই লোকেরা কিছুটা প্রত্যাশা নিয়ে কিনে, এটি সাধারণত ঘটে থাকে যে এই ক্রিয়াকলাপটি আসার পরে কেন আমি সেই পণ্যটিতে কেন এটি ব্যয় করি তা যদি এখনও মরসুম না হয় বা এটি কার্যকর না হয়, তা বিবেচনায় রেখে যে এটি একটি অপ্রয়োজনীয় ব্যয় ছিল।

এটি উল্লেখ করা গুরুত্বপূর্ণ যে লোকটি নেয়ামতবাদী নেতিবাচক আচরণ তার প্রতিফলিত করে যে তার উদ্দেশ্য বা লক্ষ্যগুলি যথাযথভাবে পালন করতে সক্ষম না হয়ে এটি প্রতিফলিত করে।

(শোপেনহাউর) মানুষের মূল ইচ্ছা এবং ইচ্ছার সারমর্ম হ'ল কোনও বস্তুর প্রবণতা, অর্থাৎ ইচ্ছা বলা, অতএব মানুষ সর্বদা কিছু চায় এবং কখনও পূর্ণ তৃপ্তি অর্জন করে না, এজন্য সে অসন্তুষ্ট হয়।

শোপেনহাউয়ারটি কী চিহ্নিত করে যে সে কখনও কখনও খুশি হওয়ার চেষ্টা করে না কেন, কখনও কখনও ক্রয় করে এই আনন্দ উপভোগ করে যে এই চিন্তা করে যে সে তার ধরণের নেতিবাচক এবং প্রতিকূল আচরণকে সরিয়ে ফেলতে সক্ষম করবে যা তার ব্যক্তির মধ্যে ভাল কিছু ঘটায় না যেমন - আপনার প্রতিষ্ঠানে এটির বিকাশ ঘটে। এবং এমনকি যদি সে নিজেকে সন্তুষ্ট করতে না পারে তবে খুশি হতে পারে।

এই আচরণগুলি অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয় যা লোকেরা যায় এবং খুব শক্তিশালী হয় এবং তাদের পরাভূত করতে পারে না That এটি তখনই যখন তারা জীবনে হতাশাবাদী এবং অবিশ্বস্ত আচরণ শুরু করে।

অনেক লোক আছেন যারা আবেগাপ্লুতভাবে অনুভূত হতে পারেন সেই অনুসারে অগ্রিম ক্রয় করেন, অনেকেই পরে খুশিতে কেনেন যদিও পরে তারা আফসোস করতে পারে এবং এই অনুভূতির মাধ্যমে ব্যয় কী ছিল তা নিয়ে একটি হতাশাবাদ আসে বা পণ্যগুলি ব্যবহার না করেই ধরে রাখতে পারে। অন্যান্য লোকেরা সময় এবং অজ্ঞান হয়ে আগে কিনে দেয়।

কেনা একটি গুরুত্বপূর্ণ মানবিক আচরণ, আপনার জীবনে প্রতিদিন যে বিভিন্ন পরিস্থিতিতে উদ্ভূত বিভিন্ন পরিস্থিতিতে আপনি যদি না কিনে থাকেন তবে কেবল আগেই কিনবেন না, কেনা সাধারণত ইতিমধ্যে প্রয়োজনীয়তার কারণে সাধারণত কোন মনের পরিস্থিতি বিদ্যমান তা বিবেচনা করে না।

"একজন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে খারাপ দুর্ভাগ্য যে সবচেয়ে খারাপ হতে পারে তা হ'ল নিজেকে সম্পর্কে খারাপভাবে চিন্তা করা" এবং বার্নার্ড শ'র "বিশ্বের প্রতি মানুষের আগ্রহ কেবল তার স্বার্থের প্রতিফলন" বলে মন্তব্য করেছেন জোহান গোয়েথ।

বার্নার্ড বলতে চেয়েছিলেন যে প্রত্যেকে নিজের স্বার্থ অন্যের স্বার্থকে বিবেচনা না করেই দেখে, এটি বলতে গেলে যে যখন সে তার ক্রয় করে, তখন সে কেবল তার সন্তুষ্টির কথা চিন্তা করেই তা করে।

মানুষই একমাত্র সত্তা যার নিজের কাজটি করার ক্ষমতা যেমন যেমন ক্রিয়াকলাপ এবং সুযোগসুবিধা, চেতনা তাকে তার জন্য কী তাৎপর্যপূর্ণ তা খুঁজতে, রূপান্তর করতে, চয়ন করতে এবং সিদ্ধান্ত নিতে পরিচালিত করে পাশাপাশি সর্বোত্তম বিকল্পগুলি সন্ধানের দিকে পরিচালিত করে আপনি যে অগ্রিম ক্রয়ের বিষয়গুলি উল্লেখ করে তা আপনাকে করতে হবে এমন ক্রয়ের বিষয়ে।

এবং ভাল, আগে থেকেই শপিংয়ের মানুষের আজকের আচরণ ও হতাশার সাথে দুর্দান্ত সম্পর্ক রয়েছে।

এজন্য আপনাকে আশাবাদী ও ক্রিয়াকলাপের লোকেরা যাতে প্রতিটি এবং প্রতিটি সংস্থার পক্ষে একেবারে অনুকূল থাকে সে জন্য কীভাবে এই নেতিবাচক মনোভাব এবং আচরণগুলি থেকে মুক্তি পাবেন তার বিকল্পগুলির সন্ধান করতে হবে।

আমার কৌশলটি আপনার সাথে কথা বলা এবং আপনার কথা শোনার জন্য শব্দগুলি দিয়ে একটি অবিনাশী সেতু তৈরি করা (বেনেডেটি মারিও)।

উপসংহার

জিনিস কেনার ক্ষেত্রে হতাশাবোধমূলক আচরণ প্রদর্শন এতটা অনুকূল নয় যেহেতু তারা আমাদের অপ্রয়োজনীয় ক্রয় করার ফলে ঝোঁক দেয়, আমরা ব্যক্তিগতভাবে কথা বললে এটি এতটা ভাল নাও হতে পারে তবে তারা আরও ব্যয়বহুল বিনিয়োগের বিষয়ে কথা বলছে তা জেনে আমরা সংস্থাগুলির দ্বারা করা ক্রয়কে আমরা অস্বীকার করি না knowing ।

হতাশাবাদ মানুষের মধ্যে যে নেতিবাচক মনোভাব সৃষ্টি করে, জনশক্তি এবং অবিশ্বাস যেমন তারা কী নিয়ে কথা বলে, কী করবে, কী সিদ্ধান্ত নেবে, কী কিনবে ইত্যাদি যে তারা মোটেই আশাবাদী নয় এবং তারাও তাদের খুঁজে পেতে লড়াই করে না।

এটি এমনভাবে হয় যে তারা একটি অতল গহ্বরে বন্ধ করে দিচ্ছে যা তারা নিজেরাই তৈরি করে এবং কেবলমাত্র বলে যে এটি তাদের দুর্ভাগ্যের কারণে।