বিশ্ববিদ্যালয়গুলি থেকে নাগরিকত্বের জন্য নৈতিক শিক্ষা

উপস্থাপনাটি কিউবার Cienfuegos বিশ্ববিদ্যালয়ের আঞ্চলিক নৈতিক সংস্কৃতি গবেষণা প্রকল্পের ফলাফল। এটির সামগ্রীতে এটি ব্যবসায়ের নৈতিকতা, এর মূল তত্ত্ব, প্রতিনিধি এবং দিকনির্দেশের উত্থানের ব্যাখ্যা দেয়। বিশেষত, বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে একাডেমিক পাঠ্যক্রমিক সন্নিবেশে ব্যবসায়ের নীতিশাস্ত্রের দিকটি বাইরে। এটি ভবিষ্যতে সংস্থাগুলি পরিচালকদের প্রশিক্ষণের জন্য বিশ্ববিদ্যালয় শিক্ষায় ব্যবসায়িক নীতিমালা সন্নিবেশ করে বিশ্বে অগ্রণী বিশ্ববিদ্যালয়গুলির বিশ্লেষণ করে। পাশাপাশি ইউরোপ এবং লাতিন আমেরিকার সামাজিক প্রয়োজন হিসাবে এই শিক্ষার অভিজ্ঞতা এবং সীমাবদ্ধতা।

বিশ্ববিদ্যালয়গুলির সামাজিক প্রয়োজন হিসাবে নৈতিক প্রশিক্ষণের জন্য তাদের একটি বৈশ্বিক শিক্ষাগত প্রস্তাবনার নকশা প্রয়োজন, যা একাডেমিক এবং সাংগঠনিক জীবনের সমস্ত দিককে অন্তর্ভুক্ত করে, এবং আমাদের মনোভাব, তত্ত্ব এবং সম্মিলিত সংস্থা।

মূল শব্দ: ফলিত নীতিশাস্ত্র, ব্যবসায়িক নীতি এবং নৈতিক প্রশিক্ষণ।

ভূমিকা

বিংশ শতাব্দীর 60 এবং 70 এর দশকে, "প্রয়োগকৃত নীতিশাস্ত্র" নামে পরিচিত হয়ে ওঠে। প্রয়োগ নীতিশাস্ত্র গঠনের জ্ঞান এবং অভিনয়ের একটি অনিবার্য উপায় গঠন করে, কারণ এটি একক দাবির অনুরোধে জন্মগ্রহণ করে না কিন্তু নাগরিক, রাজনীতিবিদ, বিশেষজ্ঞ ও নৈতিকতার দাবিতে হয়েছিল। ফলিত নীতিশাস্ত্র বাস্তবতার অধ্যয়নের অংশ, এটিতে বিভিন্ন শাখা যুক্ত করে।

প্রথম প্রয়োগ নীতিশাস্ত্রগুলি এই ক্ষেত্রে উদ্ভূত: বায়োথাইথিক্স, নীতিশাস্ত্র এবং যোগাযোগ, অর্থনৈতিক ও ব্যবসায়িক নীতি, বিকাশ নীতি, পরিবেশগত নীতিশাস্ত্র, বিজ্ঞান নৈতিকতা, সম্প্রদায় নীতি, নীতিশাস্ত্র এবং রাজনীতি, পেশাদার নৈতিকতা এবং পুরো পরিসীমা দায়িত্বের ধারণার অধীনে মানব জীবনে কেন্দ্রীয় ঘটনা সম্পর্কে নৈতিক প্রতিচ্ছবি।

এই কাজের উদ্দেশ্য এর বৈশিষ্ট্য, তত্ত্ব এবং প্রতিনিধিদের সংজ্ঞা এবং বৈশিষ্ট্য থেকে ব্যবসায়িক নৈতিকতা ব্যাখ্যা করা। পাশাপাশি তাদের দিকনির্দেশগুলি, বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে সন্নিবেশের ফর্মগুলি এবং লাতিন আমেরিকান এবং ইউরোপীয় বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে ব্যবসায়িক নীতিশাস্ত্রের সীমাবদ্ধতা বিশ্লেষণ করার পাশাপাশি।

উন্নয়ন

ব্যবসায়ের নৈতিকতা সমগ্র ইউরোপ, লাতিন আমেরিকা এবং পূর্ব জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে, যদিও কিছু মানুষ "নীতিশাস্ত্র" এবং "ব্যবসা" হিসাবে দুটি পদ সংযোগ করার ধারণা দেখে আশ্চর্য হয়েছিলেন, ভুলে গিয়েছিলেন যে এটি ২২ শতাব্দীর সময়কালে, যা অ্যারিস্টটল থেকে চলেছিল। অ্যাডাম স্মিথের সাথে অর্থনীতি এবং অর্থনৈতিক অধ্যয়নগুলি নৈতিকতার সাথে যুক্ত ছিল, অর্থাৎ নৈতিকতার সাথে।

নীতিশাস্ত্র এবং অর্থনীতির সম্পর্কের ক্ষেত্রে দুটি দৃষ্টান্ত স্বীকৃত: একটি অ্যারিস্টটল এবং একটি অ্যাডাম স্মিথ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত। আজ নৈতিক-অর্থনৈতিক সম্পর্কের একটি সমসাময়িক প্রস্তাব তৈরি হচ্ছে। (দায়িত্বের নাগরিক নৈতিকতার প্রস্তাব) for

নীতিশাস্ত্র ও ব্যবসায়ের মধ্যে এই সম্পর্ক সম্পর্কে অর্থনীতিতে নোবেল পুরষ্কার (১৯৯৮) অমর্ত্য সেন নিজেকে নীতিশাস্ত্র এবং অর্থনীতির মধ্যে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগের উকিল ঘোষণা করেন: - কল্যাণমূলক অর্থনীতির মূল্যায়নে নৈতিক বিবেচনার ধনীর প্রত্যক্ষ প্রভাব রয়েছে ব্যক্তিগত আচরণে - বিবেচনা করে যে অর্থনীতি একটি সামাজিক বিজ্ঞান হিসাবে আরও উত্পাদনশীল হতে পারে, স্পষ্টভাবে মানবিক আচরণকে প্রভাবিত করে এমন নৈতিক বিবেচনায় রাখে।

সাহিত্যে, আমরা কমপক্ষে তিনটি আন্তঃসংযুক্ত এক্সপ্রেশন খুঁজে পেতে পারি: অর্থনৈতিক নৈতিকতা, ব্যবসায়ের নীতিশাস্ত্র এবং ব্যবসায়ের নৈতিকতা। অর্থনৈতিক নীতিশাস্ত্র বলতে হয় অর্থনীতি এবং নীতিশাস্ত্রের সম্পর্কের পুরো সাধারণ ক্ষেত্রকে বোঝায় বা বিশেষত অর্থনৈতিক ব্যবস্থাগুলির প্রতিফলন বোঝায়।

ব্যবসা ধর্মনীতি বা ব্যবসা একটি সামাজিক প্রতিষ্ঠান, সংগঠন এক ধরনের যে একটি নির্দিষ্ট কার্যকলাপ বিকাশ যেমন অর্থাত হিসাবে এবং যা একটি অর্থনৈতিক সংগঠন হিসেবে এন্টারপ্রাইজ ধারণা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয় ভূমিকায় অপরিহার্য এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণ প্রক্রিয়া। এই সংজ্ঞাটির সাথে জোর দিয়ে বলা যায় যে ব্যবসায়ের নীতিশাস্ত্রটি এমন একটি সমাজ দ্বারা ভাগ করা মূল্যবোধের অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যা একটি নাগরিক নৈতিকতা তৈরি করে, সংস্থার অদ্ভুত সুযোগগুলিতে, যাতে এটি একটি সম্প্রদায়ের মডেল অনুযায়ী বোঝার প্রয়োজন।

ব্যবসায়ের নৈতিকতার বৈশিষ্ট্য

সিদ্ধান্ত গ্রহণের ফলাফলের জন্য এটি দায়বদ্ধতার নৈতিকতা। সংস্থার সদস্যরা বৈধ কথোপকথক। গ্রাহকরা বৈধ কথোপকথক। সংস্থার সদস্যদের তাদের দায়িত্ব পালন করতে হবে এবং ফলাফলের জন্য দায়িত্ব ভাগ করে নিতে হবে, এর ভিত্তিতে সহযোগিতা। সংস্থাকে অবশ্যই ন্যায়বিচারের কাঠামো মেনে চলতে হবে যা কেবল আইনীই নয়, সর্বোপরি নৈতিকও Tay টেলরিস্ট ব্যবসায়িক মডেল থেকে পোস্ট পোস্টারলাইস্ট মডেলে পরিবর্তন করুন। এমন একটি ব্যবসায়িক সংস্কৃতির প্রচার যা জীবনের অদ্ভুত জীবনযাত্রাকে রূপ দেয়, ক্রমবর্ধমান "বাধ্য" যারা বেঁচে থাকার জন্য আগ্রহী।

ব্যবসায়ের নৈতিকতার তাত্ত্বিক ধারণা

নৈতিক সম্পর্ক এবং ব্যবসায়ের ক্রিয়া

নীতিশাস্ত্র এবং ব্যবসায়িক পরিচালনার মধ্যকার যোগসূত্রটি অনেক দার্শনিক, শিক্ষাবিদ এবং অর্থনীতিবিদ দ্বারা স্বীকৃত: আন্তোনিও আরগান্দোশিয়া (সংস্থার মাত্রা এবং সিদ্ধান্তের ভিত্তিতে), ডোমেনেক মেলি (ব্যবসায়িক সম্পর্ক, নৈতিক ক্রিয়া এবং ফলাফলের উপর তাদের প্রভাব)।, নৈতিক কর্ম এবং লোকের নৈতিক গুণাবলী)।

২. কমন গুড অ্যান্ড স্টেকহোল্ডারদের তত্ত্ব।

সাধারণ ভাল তত্ত্বের রক্ষাকারী, রিকার্ডো পেট্রেলা (এতে সাধারণের বিষয়বস্তুর মাত্রা হিসাবে স্বীকৃতি: মর্যাদাপূর্ণভাবে জীবনযাপনের অধিকার এবং গণতন্ত্রে এবং ন্যায়বিচারের সাথে একটি সংঘবদ্ধ ব্যবস্থায় বেঁচে থাকার অধিকার। তিনি সাধারণ ভালকে উপলব্ধি করার প্রস্তাবও দিয়েছেন) অপরটির স্বীকৃতি থেকে, ভাগ করে নেওয়ার এবং বিতরণের পাশাপাশি সাবধানতা এবং প্রতিরোধের অনুশীলন।

অ্যান্টোনিও আরগান্ডোয়ানা সংস্থার একটি সাধারণ ভাল হিসাবে সংজ্ঞা দেয়: "" একটি সংস্থা হিসাবে তার উদ্দেশ্যটির পরিপূর্ণতা এমন শর্তাদি সৃষ্টি করে যা তার সদস্যদের তাদের স্বতন্ত্র উদ্দেশ্য অর্জন করতে দেয় (…) কারণ সংস্থাটি জনগণের লক্ষ্য অর্জনের সুবিধার্থ করে because পরোক্ষভাবে তার নিজের শেষের মধ্য দিয়ে। "

এখন, স্টেকহোল্ডাররা কী বোঝে?, এই লেখকের মতে, যারা ফ্রিম্যানের দ্বারা প্রদত্ত ধারণাটি গ্রহণ করে, স্টেকহোল্ডাররা হলেন:… "উদ্দেশ্যগুলি অর্জনে প্রভাবিত বা প্রভাবিত হতে পারে এমন কোনও গ্রুপ বা ব্যক্তি কোম্পানির "…

সাধারণ ভাল তত্ত্বটি স্টেকহোল্ডারদের traditionalতিহ্যগত পদ্ধতির একটি গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তনকে পরিচয় করিয়ে দেয়, একটি পর্যাপ্ত দৃ offers় বেস সরবরাহ করে, পাশাপাশি প্রতিটি নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে কোম্পানির সাধারণ ভালোর উপর ভিত্তি করে participants অংশগ্রহনকারীদের অধিকার এবং কর্তব্যগুলি বিকাশের উপায় রয়েছে, সংস্থা এবং অংশীদারদের মধ্যে এবং সামগ্রিকভাবে সমাজের মধ্যে যে অদ্ভুত সমাজ তৈরি হয় created

সংস্থাগুলির সামাজিক দায়বদ্ধতা সম্পর্কিত তত্ত্বগুলি।

কর্টিনা দায়িত্ব সম্পর্কে তিনটি দার্শনিক স্রোতের অস্তিত্বের কথা উল্লেখ করেছেন। জুবিরিয়ান বর্তমান (প্রতিটি মানুষের এবং বাস্তবের মধ্যে রূপক সম্পর্কের উপর ভিত্তি করে দায়িত্ব ব্যাখ্যা করে)। এইচ। জোনাসের বর্তমান, (মানুষ ও প্রকৃতির সম্পর্কের উপর ভিত্তি করে দায়িত্ব ব্যাখ্যা করে), বিভিন্ন রূপে সম্প্রদায়ের আন্দোলনের বর্তমান, (যে ব্যক্তি প্রতিটি ব্যক্তির মূলগত অন্তর্গতের উপর ভিত্তি করে দায়িত্ব ব্যাখ্যা করে যে সম্প্রদায়টিতে একজন ব্যক্তি হয়ে উঠেছে) এবং সংলাপমূলক ব্যক্তিত্ববাদ, (মানুষের মধ্যে সম্পর্কের ভিত্তিতে দায়িত্ব ব্যাখ্যা করে, যারা একে অপরের জন্য দায়বদ্ধ)।

এই বর্তমান অ্যাডেলা কর্টিনা সমর্থক সহ-দায়বদ্ধতার একটি নীতি সম্পর্কে কথা বলেছেন, যা দায়িত্বের পৃথক নীতিটি পরিপূরক করে। দায়িত্বের ধারণার মূল চাবিকাঠিটি তাই, মানুষের মধ্যে বা প্রকৃতির সাথে সংযোগের অস্তিত্বের মধ্যে, বা তাদের তৈরি করার ক্ষমতার মধ্যে, তবে জেনে রাখি যে প্যাক্টগুলি মেনে চলাই আইনসম্মত। দায়িত্ব স্বতন্ত্রভাবে ধরে নেওয়া যায় না, বরং অধিকার রক্ষার জন্য পর্যাপ্ত প্রতিষ্ঠান তৈরি করা প্রয়োজনীয় বলে মনে করে।

এই তত্ত্বের রক্ষাকারী আমাদের কাছে জোসে লুস ফার্নান্দেজ রয়েছে, যিনি এটি সামাজিক দায়বদ্ধতা এবং সংস্থা মডেলগুলির দৃষ্টিকোণ থেকে করেন (… “সামাজিকভাবে দায়বদ্ধ হওয়ার অর্থ কেবল আইনি বাধ্যবাধকতার সাথে সম্পূর্ণরূপে মেনে চলার অর্থই নয় স্বেচ্ছায় অগ্রসর হওয়া নতুন দাবির দিকে, মানব পুঁজিতে আরও বেশি বিনিয়োগ, আন্তঃসম্পর্ককারীদের সাথে আরও ভাল সম্পর্ক, পরিবেশের প্রতি বৃহত্তর সম্মান "…)

এই তত্ত্বের আরেকজন লেখক হলেন কার্লোস ল্লানো, তিনি এই সংস্থাকে নৃতাত্ত্বিক ও দার্শনিক ধারণা থেকে চিহ্নিত করেছেন এবং চার ধরণের দায়িত্ব সংজ্ঞা দিয়েছেন:

পরবর্তী দায়িত্ব (ক্রিয়াকলাপের পরিণতি)। পূর্বসূরি দায়িত্ব (নীতিগুলির যেটি))।

অলিভা লেন সংস্থাগুলি এবং পরিচালকদের দায়িত্বের পক্ষে, বৈজ্ঞানিক-প্রযুক্তিগত সিস্টেমের জ্ঞানকে প্রসারিত করেন, প্রাপ্ত জ্ঞানের বিকাশকে উত্সাহিত করার এবং নির্দিষ্ট প্রযুক্তিগত ব্যবস্থাগুলি প্রয়োগের দায়িত্বে। "একমাত্র জিনিস যা নৈতিকভাবে অস্তিত্ব এবং ন্যায়বিচারকে প্রমাণ করতে পারে প্রযুক্তি বিকাশ হ'ল প্রাণী, পরিবেশ ও সামাজিক ব্যবস্থাগুলিকে ক্ষতি না করেই মানুষের মঙ্গলার্থে এর অবদান ¨ । এগুলি থেকে প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত উদ্যোক্তা, বিজ্ঞানী এবং প্রযুক্তিবিদদের তাদের মানবিক প্রশিক্ষণকে আরও শক্তিশালী করার দায়িত্বে থাকা শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের একটি দায়িত্ব দেখা দেয়।

4. কাজের নৈতিক চরিত্রের উপর তত্ত্ব।

মারিয়া দে লস অ্যাঞ্জেলেস গুটিরিজ লাপি এই তত্ত্বটি রক্ষা করেছেন, সেই অনুসারে, সংস্থার কাজের নৈতিকতা পাওয়া যায়:… “দলবদ্ধ কাজ, অন্যের সংবেদনশীলতা গ্রহণ করে এবং কীভাবে শুনতে হয় তা জানার দক্ষতার প্রয়োজন হয় এবং একটি দল হিসাবে সহযোগিতা করতে ইচ্ছুক হন, এবং এটির সুবিধা রয়েছে যে সংযুক্ত গ্রুপের কোম্পানির সমস্যাগুলির প্রতি বৃহত্তর প্রতিরোধ রয়েছে "… যার সাথে সংস্থাটি কাজের মর্যাদার জন্য দায়ী, যে সদস্যদের মধ্যে নৈতিক সম্পর্ক রয়েছে এটি মিথ্যা, এবং একটি নৈতিক অর্থনীতি নীতিগতভাবে।

ডায়ালগিক বিজনেস এথিক্স থিওরি

ম্যানুয়েল কুইন্টানা পেরেজ ডমিংগো গার্সিয়া-মারজার সংলগ্ন ব্যবসায়ের নীতি সম্পর্কে ধারণা পোষণ করেছেন - এটি নৈতিক, অর্থনৈতিক ও ব্যবসায়িক প্রক্রিয়া এবং পদ্ধতিগুলির বিশেষজ্ঞদের একটি বহু-বিভাগীয় কাজ ¨ এই শিক্ষকরা বিবেচনা করেন যে সংলাপের বিষয়ে sensক্যবদ্ধ সমাধানের জন্য অনুসন্ধান এবং দায়বদ্ধ পরিবেশগত সামাজিক পরিচালনার সুবিধার্থে কথোপকথনীয় ব্যবসায়িক নীতিমালার চূড়ান্ত লক্ষ্য সংলাপ এবং চুক্তি সহজতর করা।

স্বচ্ছতার দ্বারা পরিচালিত নৈতিক সংস্থাটির তত্ত্ব The

এই তত্ত্বটি কার্লস রেফোলস দ্বারা রক্ষা করা হয়েছে, এটি তথ্যের উপর ভিত্তি করে যে তথ্য সমাজে কেবল একটি নৈতিক সংস্থা, যা বলা হয় স্বচ্ছতার নীতি দ্বারা পরিচালিত, এমন একটি বাজারে একটি দৃ imp় প্রতিস্থাপন অর্জন করবে যা ক্রমবর্ধমান বৈশ্বিক হয়ে উঠবে। … ”নৈতিক সংস্থাটি হ'ল মানবিক মর্যাদার কারণ, বিশ্বায়নের ব্যবসায়িক যুক্তি এবং জ্ঞান সম্প্রসারণের কারণগুলির জন্য ভবিষ্যতের সংস্থা” "

নীতিমালা সংস্থাগুলি পরিচালনার উপর থিওরি ।

আইরিন সাম্পার রেটস, লেখক যিনি নিশ্চিত করেছেন যে মূল্যবোধের মাধ্যমে পরিচালিত নীতিগত পরিচালনা মূলত প্রতিষ্ঠানের মাধ্যমে যেমন: কর্পোরেট মূল্যবোধের ঘোষণা, ব্যবসায়িক আচরণের কোড, সামাজিক ভারসাম্য, বার্ষিক প্রতিবেদনসমূহ, কমিটিতে নৈতিক কোডের সাথে সম্মতির উল্লেখ নীতিশাস্ত্র, ব্যবসায়ের নীতিতে প্রশিক্ষণ কর্মসূচী, যেমন "গ্রাহক ওম্বডসম্যান", "বিনিয়োগকারী ওম্বডসম্যান" ইত্যাদি figures বিষয়গুলির অধিকার এবং দায়বদ্ধতার গ্যারান্টি দেওয়া।

তত্ত্ব	প্রয়োজনীয় সামগ্রী	প্রতিনিধি
1. নৈতিক সম্পর্ক এবং ব্যবসায়িক ক্রিয়া	সমস্ত ব্যবসায়ের মাত্রায় নৈতিকতার ভূমিকা।	। আন্তোনিও আরগান্ডোñা .ডমেনেক মেল
2. সাধারণ ভাল এবং অংশীদারদের তত্ত্ব	এটি সংস্থার সাধারণ মঙ্গল অনুসারে অংশগ্রহণকারীদের অধিকার এবং কর্তব্যগুলি বিকাশ করে।	। রিকার্ডো পেট্রেলা .আন্টনিও আরগান্ডোñা
৩. কর্পোরেট সামাজিক দায়বদ্ধতার তত্ত্ব	প্রকৃতি, জ্ঞান এবং প্রযুক্তিগত বৈজ্ঞানিক বিকাশের সাথে মানুষের সম্পর্ক থেকে দায়বদ্ধতা।	। অ্যাডেলা কর্টিনা । জোসে লুইস ফার্নান্দেজ । কার্লোস ল্লানো । অলিভ লেওন
4. কাজের নৈতিক চরিত্রের উপর তত্ত্ব	কাজের নীতি, সম্পর্ক এবং অর্থনৈতিক ব্যবস্থাপনার।	। মারিয়া ডি লস অ্যাঞ্জেলেস গুটিরিজ
5. ডায়োলজিকাল ব্যবসায়ের নীতি	বিশেষজ্ঞদের একাধিক শাখার কাজ, নৈতিক, অর্থনৈতিক এবং ব্যবসায়িক পদ্ধতি।	.সুনডে গার্সিয়া-মার্জা । ম্যানুয়েল কুইন্টানা পেরেজ
E. নৈতিক সংস্থা (স্বচ্ছতা)	স্বচ্ছতার সাথে সংস্থাগুলি তাদের পরিচালনায় পরিচালিত	। কার্লোস রেফোলস
7. নৈতিক ব্যবসায়ের পরিচালনা	নৈতিক ব্যবস্থাপনাগুলি মান দ্বারা পরিচালনার অন্তর্নিহিত।	। আইরিন সাম্পার

যে দিকনির্দেশগুলিতে ব্যবসায়ের নৈতিকতা বিকাশ করা হয়েছে।

নাগরিক, ব্যবসায়ী, পরিচালক ও সংস্থার নৈতিক আচরণের গুরুত্বকে ঘিরে বিশ্বব্যাপী বেসরকারী সংস্থাগুলি তৈরি।

প্রতিষ্ঠান ও সংস্থা তৈরি করা হয়েছে, এ ক্ষেত্রে মানব উদ্বেগের একটি বহিঃপ্রকাশ। বায়োটেকনোলজিতে নীতিশাস্ত্রের পরামর্শদাতার দল (ব্রাসেলস, 1991) জিসিইবি; বায়োথিক্স সম্পর্কিত আন্তর্জাতিক কমিটি (ইউনেস্কো, 1992) সিআইবি; অর্থনীতি ও সংগঠনের নীতিশাস্ত্রের জন্য স্প্যানিশ অ্যাসোসিয়েশন (মাদ্রিদ, 1987) ইবিএন; ব্যবসা এবং সংস্থাগুলির নীতিশাস্ত্রের ভিত্তি (ভ্যালেন্সিয়া, 1994) ETNOR; ইনস্টিটিউট ডি টেকনোস্টিকা, প্রযুক্তি এবং মানবতাবাদ সম্পর্কিত গবেষণার কেন্দ্র (বার্সেলোনা, 1998); পাশাপাশি ব্যবসা ও সংস্থাগুলিতে নীতিশাস্ত্রের আইবারো-আমেরিকান নেটওয়ার্ক (কলম্বিয়া, 1999) যার সাথে কলম্বিয়া, মেক্সিকো, ভেনিজুয়েলা এবং ইকুয়েডর অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

প্রকাশনা (সংবাদপত্র, ম্যাগাজিন এবং মানব অস্তিত্বের মহান অপরিহার্য নৈতিক চিকিত্সা নিবেদিত বই)।

বিভিন্ন দেশের সাময়িকী এবং ম্যাগাজিনগুলি অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক, সামাজিক এবং পরিবেশগত সমস্যাগুলির পাশাপাশি কুখ্যাত দুর্নীতির মামলার নৈতিক প্রশ্নগুলিকে প্রতিফলিত করে। এর উদাহরণ মেইলবক্সেস এথিক্সের মাসিক জার্নাল।

অ্যাডেলা কর্টিনা ব্যবসায়ের নৈতিকতা বোঝার এবং অধ্যয়নের জন্য একটি মূল বই লিখেছেন: "কোম্পানির নীতিশাস্ত্র"; একটি নাগরিক নীতি প্রয়োগ করার প্রস্তাব করেছে যার অর্থ স্বায়ত্তশাসন, সংহতি, ব্যবসায়ের পরিবেশে সক্রিয় সহনশীলতা, একটি সম্প্রদায়ের মডেল হিসাবে বোঝা; এবং নতুন ব্যবসায় সংস্কৃতির কীগুলি প্রদর্শন করুন। অন্যান্য লেখক যেমন: এমিলিও মার্টিনিজ, ডোমিংগো গার্সিয়া, মার্জি, লুইস বোম্বিনো, জে গাফো, জে। ডি লোরেঞ্জো, এন। মার্টন সোসা, জেসেস কনিল, এ। হর্টাল, এফ। লেনোয়ার, জোয়াকান গুজমেন, জুয়ান ইগনেসিয়ো প্যালাসিও মদিনা, রুয়েগা, অ্যান্টোনিও রালো, পাওলো পাইভা, জে স্টিগলিটস, আন্তোনিও আরগান্ডোয়াসা, এমিলিও ফন্টেলা, মিগুয়েল এ দাভারা, অমর্ত্য সেন, খ্রিস্টান আর্স্পার্গার, ফিলিপ পেরিজ, জন রোলস, ডোমেনেক। মেলি, ফ্রিম্যান আরই, জোসে লুইস ফার্নান্দেজ, মারিয়া অ্যাঞ্জেলস গুটিরিজ লাপি, কার্লোস রেফোলস এবং আইরিন সাম্পার,এই লেখকগণ, অন্যদের মধ্যে, ব্যবসায়ের বিশ্বে ব্যবসায়ের নীতি, ব্যবসায়ের নীতি ও সামাজিক দায়বদ্ধতার জন্য নিবেদিত শিরোনামগুলি সমৃদ্ধ করে।

বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে ব্যবসায়িক নৈতিকতার পাঠ্যক্রমিক একাডেমিক সন্নিবেশ।

আন্তঃ-আমেরিকান ইনিশিয়েটিভ ফর সোশ্যাল ক্যাপিটাল, এথিক্স অ্যান্ড ডেভলপমেন্টের ডিরেক্টর বার্নার্ডো ক্লিক্সবার্গ এবং মানবিক বিকাশের জন্য সামাজিক পরিচালনার সম্মানিত সভাপতির সভাপতিত্ব করেন, বিবেচনা করেন যে নীতিশাস্ত্রের শিক্ষাকে নিম্নরূপে গণ্য করা উচিত:… "এটি সম্পর্কে নয় বিবেককে শান্ত করার জন্য নীতিশাস্ত্র নামে আরও একটি বিষয় চালিত করুন। নীতিশাস্ত্রের শিক্ষা অবশ্যই মূলধারার হতে হবে। প্রতিটি বিষয় ক্ষেত্রে নৈতিক দ্বিধা এবং বিষয়গুলি অবশ্যই পরীক্ষা করা উচিত ”"…

নৈতিক ব্যবসায়িক সংস্কৃতি নৈতিক জ্ঞান, নৈতিক দক্ষতা ও নৈতিক মান বা কর্মের মোড গঠিত, বিশ্ববিদ্যালয় কেরিয়ার অধ্যয়নের একটি অবজেক্ট হিসেবে, সবচেয়ে মর্যাদাপূর্ণ বিশ্ববিদ্যালয় বিশ্বব্যাপী অনুষদ একটি ক্রমবর্ধমান শক্তি নিচ্ছে। এই দ্রুত বৃদ্ধির কারণগুলি দুটি কারণেই সংক্ষিপ্ত করা যেতে পারে; প্রথমত, নৈতিকতা মানব জীবনের সমস্ত ক্ষেত্রে উপস্থিত কারণ এটি মানুষের মধ্যে আস্থা নিশ্চিত করার এবং সামাজিক সম্প্রীতিতে অবদান রাখার একটি উপায় এবং দ্বিতীয়ত, ব্যবসায়িক নীতি-নৈতিকতা সংস্থাগুলিকে তাদের প্রতিশ্রুতি পূরণে সহায়তা করতে পারে সমাজ এবং সাধারণভাবে তাদের সম্প্রদায়ের জন্য মূল্যবোধের মডেল হয়ে উঠতে অবদান রাখে।

প্রফেসর কার্লোস ল্লানো সিফুয়েন্টেস তাঁর "মেক্সিকোয় নতুন ব্যবসায়ী" বইতে (1994) নৈতিক সংস্কৃতির শিক্ষার জন্য বিভিন্ন প্রস্তাবের পর্যালোচনা করেছেন:.. "জাপানের মাতসুশিটার প্রস্তাব, মেক্সিকোতে ট্র্যাভিয়ো, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বেমোস্কি, হল্যান্ডের ব্রোলকস্ট্রা ”…। তাঁর প্রস্তাব নৈতিক সংস্কৃতির শিক্ষার পাঁচটি বৈশিষ্ট্যকে অন্তর্ভুক্ত করে: সাংস্কৃতিক বহুমুখিতা, শিক্ষার নৈতিক দিকের বৃহত্তর গভীরতা, আন্তঃশৃঙ্খলা, সাইবারনেটিক অগ্রগতির বর্ধিত প্রয়োগ, ভাষার বহুগুণ।

ব্যবসায়িক নীতিশাস্ত্র সংস্কৃতির শিক্ষায় অগ্রণী বিশ্ববিদ্যালয়গুলি আমরা উল্লেখ করতে পারি: ইলিনয় ইনস্টিটিউট অফ টেকনোলজি, হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়, কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, মার্লিন্ড বিশ্ববিদ্যালয়, পেনসিলভেনিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, বার্সেলোনা বিশ্ববিদ্যালয়, কুমিল্লা পন্টিফিকাল বিশ্ববিদ্যালয় মাদ্রিদ এবং ভ্যালেন্সিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, তারা এই প্রয়াসে এগিয়ে চলেছে এবং শেষ পর্যন্ত লাতিন আমেরিকাতে, চিলির আলবার্তো হুর্তাদো বিশ্ববিদ্যালয়, কলম্বিয়ার রোজারিও বিশ্ববিদ্যালয়, মেক্সিকোতে প্যান-আমেরিকান ইনস্টিটিউট অফ কোম্পানির সংস্থা এবং বিশ্ববিদ্যালয় আর্জেন্টিনার কর্ডোবা থেকে, বিভিন্ন কেরিয়ারে নৈতিক বিষয়গুলির অন্তর্ভুক্তির উদাহরণ। কিউবায়, হাভানা বিশ্ববিদ্যালয় ব্যবসায়ের নীতিশাস্ত্র শিক্ষা শুরু করে, তারপরে পিনার দেল রিও বিশ্ববিদ্যালয় এবং সিএনফুয়েগোস বিশ্ববিদ্যালয় by

বিশ্বের বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয়ে নীতিশাস্ত্রের শিক্ষার এই বছরগুলিতে সীমাবদ্ধতা রয়েছে। ইউরোপীয় ক্ষেত্রে, এখানে একজন লেখক আছেন, ইল্ডেফোনসো কামাচো যিনি এই সীমাবদ্ধতাগুলি চারটি মৌলিক দিকটিতে সংজ্ঞায়িত করেছেন।

কোম্পানির বাস্তবতার চেয়ে কার্যনির্বাহী ব্যক্তির পরিসংখ্যানে বেশি অংশগ্রহণ করুন (এই প্রক্রিয়াটি নেতৃত্ব দিতে সক্ষম বিষয় হিসাবে সংস্থা এবং পরিচালক হিসাবে সংস্থাটির ধারণার অংশ) বৈশ্বিক অর্থনৈতিক ব্যবস্থার সমালোচনার অভাব। পরিবেশ এবং আগ্রহের বিশ্লেষণের অভাব এর সাথে সামাজিক, সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিক প্রসঙ্গ সহ সম্পর্কের জন্য।প্রশাসনের সাথে সম্পর্কের দিকে খুব কম মনোযোগ দেওয়া হয়।

ইল্ডেফোনসোর জন্য, বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয়ের ক্যারিয়ারে ব্যবসায়িক নীতিশাস্ত্রগুলিতে এই বিষয়গুলি অন্তর্ভুক্ত করা সত্ত্বেও, এখনও সরল কর্মীর ভূমিকা সহ সমাজ এবং এর সদস্যদের সংস্থার ভূমিকা সম্পর্কিত ধারণাগুলির সমস্যা রয়েছে এবং এই নিয়োগের পরিচালক না।

লাতিন আমেরিকাতে এই বিষয় নিয়েও এমন পণ্ডিত আছেন যারা ভাবছেন যে বিভিন্ন শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে নীতিশাস্ত্র শিক্ষা দেওয়ার পদ্ধতি সঠিক কিনা, ফ্রাঙ্কোয়েস ভ্যালাইয়ের ক্ষেত্রেও এমন ঘটনা ঘটেছে যে বলেছে যে:… "এটি" দ্য " একটি অ-শত্রু বা ধর্মীয় যুগে প্রাণী "। এটি বিশ্বের প্রযুক্তিগত দৃষ্টিকে প্রযুক্তি এবং মানুষের ইচ্ছাশক্তি "ইচ্ছামত নিরপেক্ষ" হেরফেরযোগ্য "কিছু হিসাবে" নিষ্পত্তি "হিসাবে ত্যাগ করার বিষয়ে…

বিশ্ববিদ্যালয়, সমাজে ভবিষ্যতের পেশাদারদের প্রশিক্ষণের জন্য, এই চ্যালেঞ্জটি প্রকাশ করতে এবং সমাধান করতে সক্ষম হতে হবে, যদিও এটি মনে রাখা উচিত যে তারা এখনও এই পরিস্থিতির মুখোমুখি হতে প্রস্তুত নয়, যেহেতু তাদের মধ্যে অত্যন্ত শক্তিশালী প্রতিক্রিয়াশীল শক্তি রয়েছে। যা পরিবর্তনের উপর একটি নির্দিষ্ট ব্রেককে উপস্থাপন করে।

ভাল্লয়েসের মতে, এই প্রতিক্রিয়াশীল শক্তির মধ্যে আমরা খুঁজে পাই:

ডিগ্রি এবং বিশেষত্ব দ্বারা একটি বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠানের উপর ভিত্তি করে জ্ঞানের খণ্ডন, যা আন্তঃ এবং ট্রান্সডিসিপ্লিনারিটির চর্চাকে ব্যাপকভাবে বাধা দেয়, যার জন্য সামাজিক মূলধন, নৈতিকতা এবং বিকাশের পদ্ধতির প্রয়োজন today's আজকের সমাজের বণিক চাপ যে কেবল বিক্রি করে তরুণরা জীবনের মডেল হিসাবে অন্যের বিরুদ্ধে প্রতিদ্বন্দ্বীর ব্যক্তিগত সাফল্য most এই বণিক মডেলটির সাথে বেশিরভাগ বিশ্ববিদ্যালয়ের সহযোগিতায় তাদের বেশিরভাগ শিক্ষার্থীকে সেরা অবস্থানে রাখার দিকে একাডেমিক এবং গবেষণামূলক প্রচেষ্টা পরিচালিত হয় in কাজ, এমন একটি বাজার যা বিশ্ববিদ্যালয়ের সুনাম প্রতিষ্ঠা করে।

lldefonso Camacho তিনটি বিভিন্ন উপায়ে নীতিশাস্ত্র শেখানোর বিকল্পটি রক্ষা করে:

একটি বাধ্যতামূলক বিষয় হিসাবে ব্যবসায়ের নীতিশাস্ত্র।

যার কিছু সুবিধা রয়েছে যেমন বৈজ্ঞানিক অনুশাসন হিসাবে নীতিশাস্ত্রের স্বীকৃতি।

Thচ্ছিক বিষয় হিসাবে নীতিশাস্ত্র।

এই ধরণের প্রতিবিম্বকে সম্বোধন করার ক্ষেত্রে ইতিবাচক আগ্রহের কারণে এটি এতে যারা নাম লেখান তাদের পক্ষে এটি করার অনুমতি দেয়। এই ক্ষেত্রে, শিক্ষার্থীর অনুপ্রেরণা, যারা অবাধে কোর্সটি পাস করতে আসে, তাদের কার্যকর এবং সন্তোষজনকভাবে কাজ করতে দেয়।

সমস্যাগুলির নৈতিক বিবেচনাটি নীতিশাস্ত্রকে বাস্তবে সংহত করার উপায় হিসাবে সমস্ত বিষয়ে একত্রীকরণ করা হয়।

লাতিন আমেরিকার ফ্রেঞ্চইয়ের ক্ষেত্রে, তিনি এই ধারণাটি গ্রহণ করেছেন যে এটি কেবলমাত্র বিশ্ববিদ্যালয়ের পাঠ্যক্রমের নীতিশাস্ত্র এবং বিকাশের উপর একটি ছোট্ট পাঠ্যক্রম যুক্ত করছে না যা সমস্যার সমাধান করবে, বরং জ্ঞানের একটি নতুন দৃষ্টান্ত ধারণ করার সম্ভাবনা রয়েছে যা আরও বেশি নৈতিক অর্থনৈতিক ও সামাজিক বিকাশের বিষয়ে চিন্তা করতে অক্ষ হিসাবে কাজ করতে পারে। … ”প্রযুক্তিগত, বাস্তববাদী, উপকরণ এবং কৌশলগত জাতীয়তার দৃষ্টিভঙ্গি থেকে নৈতিকতা আমাদের যা শিক্ষা দেয় তার বিপরীতে সচেতনভাবে বা না বলা কোর্সগুলি। "প্যাচ" হিসাবে বা অর্থনীতি বা প্রশাসন অনুষদের ডিনকে একটি ভাল বিবেক প্রদান করার প্রতিকার হিসাবে নীতিশাস্ত্রের এই কৌশলটি কোনওভাবেই সমস্যার সমাধান করে না। (…) তাত্ত্বিক এবং ব্যবহারিক চ্যালেঞ্জ হ'ল তখন নৈতিকতাকে কার্যকর বলে শিক্ষার্থীদের কাছে প্রদর্শন করা,এবং সেই অনৈতিক কৌশলগুলি সর্বদা অত্যন্ত অদক্ষ ও ক্ষতিকারক হয়ে থাকে ”"

বিশ্ববিদ্যালয়ে নৈতিক প্রশিক্ষণ একাডেমিক এবং সাংগঠনিক জীবনের সমস্ত দিকগুলি coveringেকে রাখার জন্য একটি বিশ্বব্যাপী শিক্ষাগত প্রস্তাবনার নকশার এবং আমাদের মনোভাব, তত্ত্ব এবং সংস্থাগুলির মাধ্যমে উপলব্ধি না করে আমরা যা করি এবং প্রচার করি তার প্রতি আরও বেশি মনোনিবেশের আহ্বান জানায় কালেকটিভ। … ”শ্রেণিতে সঞ্চারিত তথ্য এবং তত্ত্বের মধ্যে কেবল সামঞ্জস্যতা, তাদের সঞ্চারের উপায় এবং যে সংস্থার দ্বারা তারা সঞ্চারিত হয় সেখানে সাধারণ প্রতিষ্ঠানের দ্বারা শিক্ষার্থীর বিস্তৃত নৈতিক গঠনের জন্য শিক্ষার বৈশ্বিক সমন্বয় নিশ্চিত করা হবে”।

শিক্ষাগত দৃষ্টিকোণ থেকে এই লেখক এটিকে রক্ষা করেছেন:… ”একটি বিচ্ছিন্ন যুক্তি (তাত্ত্বিক পাঠ্যক্রম, প্রযুক্তিগত কোর্স, নীতিশাস্ত্র কোর্স) অনুশীলন করে সমস্যাটি সরল করা যায় না তবে বিবেচনা করে যে কোনও শিক্ষামূলক আইনটি ইতিমধ্যে নিজের মধ্যে মূল্যায়নমূলক মাত্রা রয়েছে, এটি হ'ল, একটি নির্দিষ্ট উদ্দেশ্যকে (স্পষ্টভাবে বা স্পষ্টভাবে) প্রচার করা যা কী হওয়া উচিত এবং কী হওয়া উচিত নয়, কী মূল্যবান হতে হবে, কোনটি এবং কী মনোভাব বৈধ এবং কোনটি নয় ইত্যাদি ইত্যাদি promote আরও দরকারী হ'ল যা মূল্যায়ন স্বতঃস্ফূর্তভাবে দৈনন্দিন জীবনের ধরণ দ্বারা পরিচালিত হয় তা পরীক্ষা করা, একটি বিশ্ববিদ্যালয় অনুশীলন করে যে শিক্ষা "…

নৈতিক শিক্ষায় তত্ত্ব এবং প্রক্সিগুলির মধ্যে পেশাদার নৈতিক মডেল এবং প্রতিষ্ঠানের স্বচ্ছ ও গণতান্ত্রিক সংগঠনের মধ্যে যোগসূত্রের ভূমিকা তুলে ধরে। একটি নৈতিক বিষয়বস্তু সর্বদা নৈতিক প্রশিক্ষণের ধারণায় এবং যে কোনও ধরণের শ্রেণি বা বিষয় শেখানো হয়।

শিক্ষা, নৈতিকতা এবং সামাজিক দায়বদ্ধতা

বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয়ে নৈতিক সংস্কৃতির পাঠদানের ক্ষেত্রে অপ্রতুলতার অস্তিত্ব থাকা সত্ত্বেও এই শিক্ষাগুলি প্রয়োজনীয় এবং উপকারী।

ব্যবসায়িক নৈতিকতা সংস্কৃতি শেখানোর সীমাবদ্ধতা

ইউরোপীয় বিশ্ববিদ্যালয়

লাতিন আমেরিকান বিশ্ববিদ্যালয়সমূহ

১. কোম্পানির বাস্তবতার চেয়ে কার্যনির্বাহী ব্যক্তির অংশে বেশি অংশ নিন (কোনও সংস্থা হিসাবে সংস্থাটির ধারণা এবং এই প্রক্রিয়া পরিচালিত করতে সক্ষম বিষয় হিসাবে ব্যবস্থাপক) part

২. বৈশ্বিক অর্থনৈতিক ব্যবস্থার সমালোচনার অভাব।

৩. পরিবেশগত বিশ্লেষণের অভাব এবং এর সাথে সামাজিক, সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিক প্রসঙ্গ সহ সম্পর্কের প্রতি আগ্রহের অভাব।

৪) জনপ্রশাসনের সাথে সম্পর্কের দিকে সামান্য দৃষ্টি দেওয়া।

১. ক্যারিয়ার এবং বিশেষত্বের জন্য একটি বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠানের উপর ভিত্তি করে জ্ঞানের খণ্ডন, যা আন্তঃ এবং ট্রান্সডিসিপ্লিনারিটির চর্চাকে ব্যাপকভাবে বাধা দেয়, যার জন্য সামাজিক মূলধন, নৈতিকতা এবং বিকাশের পদ্ধতির প্রয়োজন।

২.আজকের সমাজের ব্যবসায়িক চাপ যা কেবলমাত্র তরুণদের কাছে অন্যের বিরুদ্ধে প্রতিযোগী ব্যক্তির ব্যক্তিগত সাফল্যকে জীবন আদর্শ হিসাবে বিক্রি করে।

৩. বেশিরভাগ বিশ্ববিদ্যালয়ের সহযোগীতা এই বণিক মডেলটির সাথে যা তার বেশিরভাগ শিক্ষার্থীকে সেরা কর্মে স্থাপনের দিকে একাডেমিক এবং গবেষণামূলক প্রচেষ্টা পরিচালিত করে এবং বাজারের সাথে বিশ্ববিদ্যালয়ের সুনাম প্রতিষ্ঠা করে ।

উপসংহার

ব্যবসায়ের নীতিশাস্ত্র একটি প্রয়োগ নীতিশাস্ত্রের একটি রূপ, যা ব্যবসায়ের পরিবেশের জন্য একটি সম্প্রদায়ের মডেল হিসাবে ভাগ করা মূল্যবোধ এবং মানদণ্ডগুলির আবিষ্কার এবং প্রয়োগ নিয়ে গঠিত Business ব্যবসায়ের নীতিশাস্ত্রগুলি চিহ্নিত করে: এর পরিণতিগুলির জন্য দায়বদ্ধতার নৈতিকতা সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা হয়, যেখানে সংস্থার সদস্যরা বৈধ কথোপকথক, গ্রাহকরা বৈধ কথোপকথক, সংস্থার সদস্যদের তাদের দায়িত্ব পালন করতে হবে এবং সহযোগিতার উপর ভিত্তি করে ফলাফলের জন্য সহ-দায়বদ্ধ হতে হবে, কোম্পানিকে একটি আইন মেনে চলতে হবে কেবল আইনী নয়, সর্বোপরি নৈতিকতার কাঠামোর উপরেও, টেলরিস্ট ব্যবসায়িক মডেল থেকে একটি টেলরিস্ট-পরবর্তী মডেলে পরিবর্তন হয়েছে এবং এমন একটি ব্যবসায়িক সংস্কৃতির প্রচার রয়েছে যা জীবনের বিচিত্র জীবনযাত্রাকে রূপ দেয়,বেঁচে থাকার আকাঙ্ক্ষার জন্য আরও বেশি "বাধ্য"। যে তত্ত্বগুলির ভিত্তিতে ব্যবসায়িক নীতিগুলি ভিত্তি করে সেগুলি হল: নৈতিক সম্পর্ক এবং ব্যবসায়িক ক্রিয়া, সাধারণ ভাল এবং স্টেকহোল্ডারদের তত্ত্ব, কাজের নৈতিক চরিত্রের তত্ত্ব, সামাজিক দায়বদ্ধতার তত্ত্ব সংস্থা, ডায়োলজিকাল ব্যবসায়িক নীতিশাস্ত্র, নৈতিক সংস্থাগুলি (স্বচ্ছতা) এবং নৈতিক সংস্থাগুলির পরিচালনা business ব্যবসায়ের নৈতিকতা যে দিকনির্দেশে বিকশিত হয়েছে সেগুলি হ'ল এনজিওসমূহের সৃষ্টি, বিশ্ববিদ্যালয়সমূহ এবং প্রকাশনাগুলিতে ব্যবসায়িক নৈতিকতার পাঠ্যক্রমিক একাডেমিক সন্নিবেশ (খবরের কাগজ, ম্যাগাজিন এবং মানব অস্তিত্বের অপরিহার্যতার নৈতিক চিকিত্সার জন্য উত্সর্গীকৃত বই) নৈতিক ব্যবসা সংস্কৃতি বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে বাধা এবং প্রতিরোধের মুখোমুখি.োকানো হয়েছে।বিশ্ববিদ্যালয়ে নৈতিক প্রশিক্ষণের জন্য একটি বিশ্বব্যাপী শিক্ষাগত প্রস্তাবনার নকশা প্রয়োজন, যা একাডেমিক এবং সাংগঠনিক জীবনের সমস্ত দিককে অন্তর্ভুক্ত করে, এবং আমাদের মনোভাব, তত্ত্ব এবং সম্মিলিত সংস্থাগুলির মাধ্যমে আমরা কী করি এবং প্রচার করি তাতে আরও বেশি মনোযোগ। বিশ্ববিদ্যালয়গুলির সামাজিক প্রয়োজন হিসাবে নৈতিক শিক্ষাগুলি নিজেরাই তত্ত্ব এবং প্রক্সিগুলির, পেশাদার নৈতিক মডেল এবং প্রতিষ্ঠানের স্বচ্ছ ও গণতান্ত্রিক সংগঠনের মধ্যে যোগসূত্র তৈরিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। একটি নৈতিক বিষয়বস্তু সর্বদা নৈতিক প্রশিক্ষণের ধারণায় এবং যে কোনও ধরণের শ্রেণি বা বিষয় শেখানো হয়।সম্মিলিত তত্ত্ব এবং সংগঠনসমূহ: সামাজিক প্রয়োজন হিসাবে নীতিশাস্ত্র শিক্ষায়, তত্ত্ব এবং প্রক্সিগুলির মধ্যে যোগসূত্র, পেশাদার নৈতিক মডেল এবং প্রতিষ্ঠানের স্বচ্ছ ও গণতান্ত্রিক সংগঠন একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। একটি নৈতিক বিষয়বস্তু সর্বদা নৈতিক প্রশিক্ষণের ধারণায় এবং যে কোনও ধরণের শ্রেণি বা বিষয় শেখানো হয়।সম্মিলিত তত্ত্ব এবং সংগঠনসমূহ: সামাজিক প্রয়োজন হিসাবে নীতিশাস্ত্র শিক্ষায়, তত্ত্ব এবং প্রক্সিগুলির মধ্যে যোগসূত্র, পেশাদার নৈতিক মডেল এবং প্রতিষ্ঠানের স্বচ্ছ ও গণতান্ত্রিক সংগঠন একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। একটি নৈতিক বিষয়বস্তু সর্বদা নৈতিক প্রশিক্ষণের ধারণায় এবং যে কোনও ধরণের শ্রেণি বা বিষয় শেখানো হয়।

গ্রন্থ-পঁজী

আরগান্দোসা, আন্তোনিও। স্টেকহোল্ডার থিওরি এবং কমন গুড / অ্যান্টোনিও আরগান্দেশিয়া।– বার্সেলোনা: আইইএসই। ইউনিভার্সিডেড ডি নাভারা, 1998.– 14 পি বোবি, নরম্যান ই। বিজনেস এথিক্স। টু ক্যান্তিয়ান পার্সপেক্টিপিক / নরম্যান বোই.– অক্সফোর্ড: ব্ল্যাকওয়েল, 1999. - 741 পি.কামাচো, ইল্ডেফোনসো। ব্যবসায়ের নীতিশাসন: "শিক্ষণ থেকে এবং প্রতিচ্ছবি"। নীতিশাস্ত্র, অর্থনীতি ও পরিচালনার ভূমিকা / ইল্ডেফোনসো কামাচো। - - স্পেন: আইইএসই, 1999. 13 পি কর্টিনা, অ্যাডেলা। ব্যবসায়ের নীতিশাস্ত্রের তিনটি যুগ C কর্টিনা, অ্যাডেলা। প্রয়োগ নীতিশাসনের সর্বজনীন মাত্রা। আইবারোমেরিকান জার্নাল অফ এডুকেশন(স্পেন); (29): 10, মে - আগস্ট 2002. কর্টিনা অ্যাডেলা। সংস্থার নীতি / অ্যাডেলা কর্টিনা C Pস্পাইন: সম্পাদকীয় ট্রোট্টা, 1994.- -150 পি গোরোস্কুইটা, জাভিয়ের। কোম্পানির নীতিশাস্ত্র। থিওরি এবং প্র্যাক্টিকাল কেসস / জাভিয়ের গোরোস্কুইয়া.– স্পেন: এডিসিওনস মেনাজাজেরো, এসএ, 1999.- -438 পি গুটিরিজার লাপি, মারিয়া আঞ্জেলিস। নৈতিক হয়রানি: কাজে ডুবে / মারিয়ানা অ্যাঞ্জেলস গুটিরিজ লাপি।- বার্সেলোনা:, ২০০২। -৫p পি ক্লিক্সবার্গ, বার্নার্ডো। বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে নীতিশাস্ত্র এবং সামাজিক দায়বদ্ধতার পাঠ্যক্রমগুলি প্রয়োজনীয় are মেক্সিকোতে নতুন ব্যবসায়ী / কার্লোস ল্লানো সিফুয়েন্তেস।– মেক্সিকো: ন্যাসিয়োনাল ফিনান্সিয়ার। অর্থনৈতিক সংস্কৃতি তহবিল, 1994. -280pMelé, ডোমেনেক। বিজনেস ম্যানেজমেন্টে নীতিশাস্ত্র / ডোমেনেক মেলা.- নাভারা: এডিসিওনস আইইএসই, 1997.- -139 পিমেইল, ডোমেনেক। ব্যবসায়ের নীতি সম্পর্কে প্রতিবেদন।"ব্যবসায় সংস্কৃতি এবং নীতিশাস্ত্র" শিরোনাম সহ স্প্যানিশ ভাষায় প্রকাশিত প্রবন্ধ।বুর্লিন ক্রিকোলো দে এম্প্রেসারিওস (স্পেন) (50): 140, দ্বিতীয় কোয়ার্ট 1990 মেলি, ডোমেনেক। ব্যবসায়ের নীতিশাস্ত্রের তিনটি সংস্করণ / ডোমেনেক মেল é বার্সেলোনা: আইইএসই, 1999 - 12p.Ráfols, কার্লোস। "সংস্থা বা নৈতিক সংস্থাগুলিতে নীতিশাসন?" একটি পরস্পরবিরোধী প্রতিস্থাপন / কার্লোস রেফোলস মধ্যে অগ্রগতি।-বার্সেলোনা:, 2002.-63 পি সাম্পার, আইরিন। সংস্থায় নীতিশাসন: এটি আমার / আইরিন সাম্পারের উপর নির্ভর করে। --বার্সেলোনা:, 2002 - -66pSeeger, মিয়া। ব্যবসায়ের নীতিশাসন: ভাল ব্যবসা Vভ্যালাই, ফ্রাঙ্কোইস। গ্রহের যুগে বিশ্ববিদ্যালয়ে নীতিশাস্ত্র এবং বিকাশ শেখানো.ভ্যালাইস, ফ্রাঙ্কোইস। লাতিন আমেরিকান বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে নীতিশাস্ত্র, সামাজিক রাজধানী এবং বিকাশের শিক্ষাদানের গাইডলাইনস।

সেন, অমর্ত্য। নীতিশাস্ত্র এবং অর্থনীতিতে। মাদ্রিদ। জোট সম্পাদকীয়। 2001 পি। 94

কর্টিনা, অ্যাডেলা। কোম্পানির নীতিশাস্ত্র। ট্রোটা পাবলিশিং হাউস। মাদ্রিদ। 1998. পি। 53

আরগান্দোসা, আন্তোনিও। উদ্যোক্তা এবং পরিচালকদের নৈতিকতা। নৈতিক অর্থনীতি এবং সমাজকল্যাণে - মাদ্রিদ: এডিসিয়নেস পিরমিড; 2003. - 161-173 - পি। 164।

মেলো, ডোমেনেক। ব্যবসায়িক নীতি সম্পর্কে প্রতিবেদন। "ব্যবসায় সংস্কৃতি এবং নীতিশাস্ত্র" শিরোনাম সহ স্প্যানিশ ভাষায় প্রকাশিত প্রবন্ধ। বুর্লিন ক্রিকোলো দে এম্প্রেসারিওস (স্পেন) (50): 134, 1990 এর দ্বিতীয় ত্রৈমাসিক

Petrella। আন্তোনিও। নৈতিক অর্থনীতি ও সমাজকল্যাণে প্রচলিত মঙ্গল - মাদ্রিদ: এডিসিয়নেস পিরমিড; 2003. - 151-159 - পি। 157।

আরগান্দোসা, আন্তোনিও। স্টেকহোল্ডার তত্ত্ব এবং প্রচলিত ভাল - বার্সেলোনা: আইইএসই। নাভারা বিশ্ববিদ্যালয়, ১৯৯৯.- -.6

ফ্রিম্যান, আরই, (স্ট্র্যাটেজিয়াক ম্যানেজমেন্ট): স্টেকহোল্ডার অ্যাপ্রোচ, "পিটম্যান প্রেস, বোস্টন 1984. ইন: আরগান্ডোয়াসা, আন্তোনিও। স্টেকহোল্ডার থিওরি এবং কমন গুড - বার্সেলোনা: আইইএসই। নাভারা বিশ্ববিদ্যালয়, 1998.- -7

এক্স জুবিরি দেখুন। মানুষ সম্পর্কে। মাদ্রিদ, অ্যালায়েন্স, 1986

দায়িত্বের নীতিটি দেখুন, বার্সেলোনা। পাঠকদের সার্কেল / হার্ডার, ১৯৫।

দেখা. এটজিওনি এ। নতুন সোনার নিয়ম, বার্সেলোনা, পেইডস, 1999।

হ্যাবারমাস, জে। বাস্তব এবং বৈধতা দেখুন। মাদ্রিদ, ট্রোট্টা, 1998. পি। 175

কর্টিনা, অ্যাডেলা। জনসাধারণের নীতিশাস্ত্র (অধিকার থেকে দায়িত্বে)। নৈতিক অর্থনীতি এবং সমাজকল্যাণে - মাদ্রিদ: এডিসিয়নেস পিরমিড; 2003. - 95-107– পি। 107।

ইবিডেম, পৃষ্ঠা 3

আইবিড, পি। 273

লিওন, অলিভ নীতি প্রাকৃতিক বিজ্ঞান এবং প্রযুক্তি প্রয়োগ। XXI শতাব্দীতে বিজ্ঞান এবং প্রযুক্তিতে নৈতিক প্রশ্নে। মাদ্রিদ। নতুন গ্রন্থাগার। 2003. p.203

গুটিয়েরেজ লাপি, মারিয়া অ্যাঙ্গেলস। নৈতিক হয়রানি: কাজে ডুবে গেছে। --বার্সেলোনা:, 2002.– পৃষ্ঠা 55।

কুইন্টানা, ম্যানুয়েল ব্যবসায়িক নীতি। গতকাল থেকে আজ অবধি নৈতিক জ্ঞানে। দুটি খণ্ডে। দ্বিতীয় খণ্ড। হাভানা, সম্পাদকীয় ফলিক্স ভেরেলা 2004। 38-48 পৃষ্ঠা। 40

রেফোলস, কার্লোস "সংস্থা বা নৈতিক সংস্থাগুলিতে নীতিশাসন?" একটি পরস্পরবিরোধী বাস্তবায়নে অগ্রযাত্রা – বার্সেলোনা:, 2002. – পৃষ্ঠা 9

সাম্পার, আইরিন সংস্থায় নীতিশাসন: এটি আমার উপর নির্ভর করে। । --বার্সেলোনা:, 2002.- - পৃষ্ঠা 63।

ক্লিক্সবার্গ, বার্নার্ডো। বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে নীতিশাস্ত্র এবং সামাজিক দায়বদ্ধতার কোর্সগুলি অপরিহার্য।

ল্লানো সিফুয়েন্টেস কার্লোস। মেক্সিকোয় নতুন ব্যবসায়ী। – মেক্সিকো: ন্যাসিয়োনাল ফিনান্সিয়েরা। অর্থনৈতিক সংস্কৃতি তহবিল। 1994। - -পি। 267

Ibid, p.270

দেখা. কুইন্টানা, ম্যানুয়েল ব্যবসায়িক নীতি। গতকাল থেকে আজ অবধি নৈতিক জ্ঞানে। দুটি খণ্ডে। দ্বিতীয় খণ্ড। হাভানা সিটি, ফেলিক্স ভারেলা, 2004।

কামাচো, ইল্ডেফোনসো। ব্যবসায়ের নীতিশাসন: "শিক্ষণ থেকে এবং প্রতিচ্ছবি"। নীতিশাস্ত্র, অর্থনীতি এবং পরিচালনা সংক্রান্ত কাগজপত্র.- - স্পেন: আইইএসই; 1999.- - পি। দুই

ভাল্লাইস, ফ্রাঙ্কোইস গ্রহ যুগে বিশ্ববিদ্যালয়ে নৈতিকতা এবং বিকাশের পাঠদান।

সেই স্থানে

কামাচো, ইল্ডেফোনসো। ব্যবসায়ের নীতিশাসন: "শিক্ষণ থেকে এবং প্রতিচ্ছবি"। নীতিশাস্ত্র, অর্থনীতি ও পরিচালনার ভূমিকা। - - স্পেন: আইইএসই; 1999.- - পি। দুই

ভাল্লাইস, ফ্রাঙ্কোইস লাতিন আমেরিকান বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে নীতিশাস্ত্র, সামাজিক রাজধানী এবং বিকাশের শিক্ষাদানের গাইডলাইনস।

সেই স্থানে

আসল ফাইলটি ডাউনলোড করুন